讲故事

jiacuo23

管用是管用，但是还是错啦！！！

何异于饮鸩止渴呢？

jiacuo23

这则故事令人深思！盼望大家都能来看看。

对方并不一定全错，我们也并不一定全对，即使为了我们自身，也劝大家冷静一些好好思考一下。

歆晖

谢谢您讲了一个发人深省的故事。
主人的误会，在于他突然看到了一个绝不希望发生的事情发生时的锥心忿怒，以及遇事时的不冷静、不省察。一个需要汲取的教训啊！

谢谢两位建议及建解，有些事有些道理其实也不是很复杂，只是真正做到保持冷静在冲动时不是很容易。

歆晖

又一个故事：伯牙学琴

伯牙的琴艺千古留名。他曾拜成连为师，经过三年的辛苦习艺，演奏技巧大大提高。但还是不能得心应手地抒发自己内在的情感和意念，一直无法达到弹琴的最高境界。

有一天，成连老师带他来到东海的蓬莱山，说有另一位名师可以教授他更高的技艺。成连老师嘱他等候，然后离开了。可是，伯牙等了很长时间，却迟迟未见有人出现。

于是，伯牙一人面对了浩瀚的大海，听着郁密山林中的群鸟啼鸣，看着气势磅礴、千变万化的自然景象，他的内心突然激发出全部的感情，当这感情倾注于琴弦上时，伯牙已是琴人合一，达到完全参悟的忘我境界。

这时，躲在一旁的成连老师再次出现，他大大恭贺了伯牙一番。原来，大自然就是成连老师为伯牙请来的名师。从此，伯牙的琴艺名闻天下。

人们总是习惯靠着老师的教导或前人的经验成长，这不是不好，却是一种不足。传授而来的知识，是第二手而不是第一手的
。
所谓“师父领进门”，是在刚开始时藉由他人的教导启蒙，帮助我们进入一个知识的领域，但那却不是唯一的途径与目的。真正的成长和突破，必须来自个人最深的体认和领悟，这正是所谓的“修行在个人”。

别人的经验对我们而言，常会有隔靴搔痒之感，总是隔了一层的。唯有自行突破，才有惊奇的发现。只是依附别人前进，终有一天会迷失方向，他人的经验，只是迈向成功的一个阶段，撷取成功的果实，必须还是自己来。

尽背书不如没有书。人云亦云，只会让自己失去准则与主观的判断。

歆晖
您好！

      比罗赞同，来理解一下。

伯牙已是琴人合一境界，表面上好似脱离他的师之教诲，实质上也仍是在按照他的师父给他安排的路走，进入那样一种学琴的环境才得以情感与境界淋淳尽致发挥，实现天人合一。只是形式与以前不同罢了。

原帖由 歆晖 于 2007-1-9 11:38 发表
又一个故事：伯牙学琴

伯牙的琴艺千古留名。他曾拜成连为师，经过三年的辛苦习艺，演奏技巧大大提高。但还是不能得心应手地抒发自己内在的情感和意念，一直无法达到弹琴的最高境界。

有一天，成连老师带他来到东海的蓬莱山，说有另一位名师可以教授他更高的技艺。成连老师嘱他等候，然后离开了。可是，伯牙等了很长时间，却迟迟未见有人出现。

于是，伯牙一人面对了浩瀚的大海，听着郁密山林中的群鸟啼鸣，看着气势磅礴、千变万化的自然景象，他的内心突然激发出全部的感情，当这感情倾注于琴弦上时，伯牙已是琴人合一，达到完全参悟的忘我境界。

这时，躲在一旁的成连老师再次出现，他大大恭贺了伯牙一番。原来，大自然就是成连老师为伯牙请来的名师。从此，伯牙的琴艺名闻天下。

人们总是习惯靠着老师的教导或前人的经验成长，这不是不好，却是一种不足。传授而来的知识，是第二手而不是第一手的
。
所谓“师父领进门”，是在刚开始时藉由他人的教导启蒙，帮助我们进入一个知识的领域，但那却不是唯一的途径与目的。真正的成长和突破，必须来自个人最深的体认和领悟，这正是所谓的“修行在个人”。

别人的经验对我们而言，常会有隔靴搔痒之感，总是隔了一层的。唯有自行突破，才有惊奇的发现。只是依附别人前进，终有一天会迷失方向，他人的经验，只是迈向成功的一个阶段，撷取成功的果实，必须还是自己来。

尽背书不如没有书。人云亦云，只会让自己失去准则与主观的判断。

自悟并非自创!
歆晖矫枉过正,已从过去的一个极端走向另一个极端.左右飘摆,就是不居中.也是,居中实在太难了!...尤其是心.

jiacuo23

非常赞同您的观点。

伯牙之所得仍然没有能离开他的老师的教导，做其他的学问也是这样的，有很多先哲已经走过的路、总结出的经验，我们只需善加分辨、择其善者而从之即可，为什么一定要舍近求远呢？

人身难得，我们应该珍惜这来之不易的机会！

[ 本帖最后由 jiacuo23 于 2007-1-9 17:12 编辑 ]

原帖由 jiacuo23 于 2007-1-9 16:57 发表
赞同您的观点。

知音难得,但愿我们真能成为好朋友!

jiacuo23

原帖由 Guest 于 2007-1-9 17:04 发表





知音难得,但愿我们真能成为好朋友!

同样的愿望，我们是没有距离的朋友。

我的QQ:417273773，msn：hhf.js@hotmail.com。

原帖由 歆晖 于 2006-12-31 15:56 发表
故事二：今是里有昨非

徒弟去见师父：“我终于悟了！觉得今是而昨非。以前的十几年，我全错了，可以再也不去想，只当那段日子根本不存在。”

师父说：“好极了，明天你到山下的花店，买一把晚香玉来，要直直地去，不必绕行。”

徒弟着急地说：“但如果不绕行就得经过风化区呢！”

师父挥挥手：“你去买花就是了！”

花买回来了，到了晚上，馨香就四面泛滥，整个屋子都芬芳了。

师父严肃地问：“是照我的嘱咐去那家花店买的吗？”

徒弟说：“是！”

师父问：“经过风化区了吗？”

徒弟说：“经过了两次呢！”

师父眼里闪着寒光：“你不是买花去了吗？怎麽到风化区去了呢？”

徒弟急忙解释：“师父，不经过风化区就买不到花啊！”

师父问：“过那种脏地方，花还能香吗？”

徒弟赶忙说：“香！香！您没闻到吗？比刚买时还香呢！”

师父露出慈颜：“这就是了。你不经过以前那段日子，哪里能有今天？甚至可以说，你没有昨日迷失的痛苦，哪能有今天寻得的欢喜？过去虽然过去了，但永远有那段过去，你不能否认它的存在。只是而今你虽然出于污泥，但却能成一朵莲花罢了。”

觉得今是而昨非，虽然是悟，但却不是大悟，大悟就无所谓昨非了。今是里有昨非嘛！没有一朵莲花可以否定污泥，没有一个今天的果实能够否定昨天的种子。

今是即便源于昨非,也不含昨非,更不可能是昨非,否则今是也就不是今是了!
莲花出于污泥,但也不是所有的花都能不染!
今天的果实出于昨天的种子,也同于昨天的种子.但今是同于昨非吗?
不客气地说,歆晖非但不是大悟,甚至也没小悟,只不过是有了一点想要"悟"的感性认识而已!
言语冒犯之处,请多包涵!

都是游客，搞得不知是谁的发言了。我是31楼对故事的看法。其他后发言的是别的朋友，请大家求同存异，不要对别人的理解妄加评论。如果您要想让别人理解自已的思想，仅凭您过于肯定，过于果断的思想与见解远远不够的。又能谁能深刻领悟当时那个年代故事的精随所在?
请注意自已的言词语气与方式,不然可能会失去许多交流的机会.那样可能是一种损失,或许对于您,对我,对于他.
  敬请各位朋友说什么,做什么先站在别人的角度想想,不要主观性太强,谦受益,满招损.

jiacuo23

呵呵，我认同32楼的观点，稍微解说了一点点他的思想，其实您的思想也和他有一些相同之处，但更主要的是他后面的中道观，这是我赞同的根本，这部分没有解释，说起来话就太长了。

[ 本帖最后由 jiacuo23 于 2007-1-10 09:41 编辑 ]

呵呵！ 这种态度偶赞同。我希望批评也好，指责也好，比如一个人即使您的意见与他再相左，甚至背道而驰也尽量本着取长补短的态度与方式进行交流，觉得那样气氛非常好，不是批评是探讨。那就很有意义，更能让对方看到自已的不足，更容易发现自已与自然规律不能溶恰之处。真心感动于人。
正如那个辉辉朋友所说：“暖风比冷风更容易让人敞开胸怀。
      其实您现在做得也挺好的，我只是说这个道理，由您的话而感发的，不是针对于您。

与大家分享这个现实中的帮事，让我们做得更好无论在哪里。
  
A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”
　　B建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”
　　A问：？？？
　　B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”
　　A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。
　　再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！
　　A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。

这是一个领人十分震惊的故事，看得我心在流泪，大家一定不可错过这个机会，哪怕您再忙，也许一段话会受益一生。让我们用容的心去理解和爱周围的每个人……
                     
                              宽   容

宽大 :

这是一个甫自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。」「当然好啊！」他们回答「我们会很高兴见到的。」

不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。」

「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接著说「儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然後忘了他，他会找到自己的一片天空的。」

就在此时？l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天後，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。於是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请？赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请？帮助我们了解那些不同於我们的人。

每个人的心里都藏著一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

******************************************
试想：朋友，您一路看下来之後；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个「误会」，然後，请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。
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jiacuo23

衷心地感谢您，给我们讲了这么一个好故事。

歆晖

很高兴看到朋友们直言不讳的帖子。

在本栏目里，歆晖所讲的每一个故事都是忠实于原著的，即便故事后面的议论也是原来故事中所附带的，其中没有歆晖的任何个人观点。之所以如此，是因为歆晖明白，每个站在不同角度、怀有不同心态的人，对故事涵义的理解和感悟都是不同的，基于此，歆晖只讲故事，不加议论，以便处于各种状态的朋友，看到故事可以得到自己的感悟与反思。

这个论坛给了大家畅所欲言的机会，歆晖很高兴能够看到一些相左的意见，并欣慰这些意见的出现，使自己有了一个反观内找的察检机会。

关于矫枉问题，歆晖认为，对一个修炼者来说，在不断的破解迷惑与觉悟自身的过程中，不矫枉是不可能的，除非已经获得了解脱的究竟。而不断的矫枉，就是不断的纠正自己修炼中的不如法。所以，在渐次的觉知中，这个矫枉应该是经常的。否则，就是懈怠了。当然，是否“过正”了，歆晖还没有觉知，欢迎朋友们尽言批评与指正。

关于“居中”问题，歆晖认为，由于每个人对什么是法、以及法的真正实质是什麽的理解不同，对如何“居中”也会有自己各不相同的把握。歆晖目前的状态，朋友们认为是极端也好，是居中也罢，同样也是基于自己对上述问题的认知而为的。

真正的法，是普遍的、共通的，并不属于哪个人，哪个团体，更不属于有着某些分界或隔阂的宗教与门派，他是则于自然的，是适合并属于全人类、全宇宙、乃至所有众生的。然而，由于传统的信仰习惯的制约，人们往往将某种宗教与门派的修行方法以“法”名之，以至修炼者之间出现派别之分、之争，并用教条、盲目的信仰方式封闭自己，短浅了自己认知法理的眼光。

法的真正实质是宽宏的，他应该可以破除分界，打破隔阂，不因众生之别而有别。歆晖正是认知了这一点，才觉知了法的无处不在，才明白法的涵义是修行者在修行中才可以理解的。所以，歆晖懂得了，依法修行就是证悟法的存在，就是证悟觉者的存在，并因此将其应用于日常，反映于行为，从而渐渐获得心内的平静，让曾经为物所拘的心灵获得释然与自在。歆晖的体会是：这个释然与自在，不是只靠看书、背书、或者像作学问一样的研究、学习可以获得的。因此，歆晖对自己的把握，就是让自己的修炼状态不断地适应、并符合法的自然与规则，友善地对待自身以及所有的外境，从自己做起，随缘的善播正气，带动自己周围的人们与良善、道德为伍，让自己的言行，益于众生的得乐、安详，利于社会的安定、团结。我想，如果真修者们都可以如此，我们与所有众生同在的环境、空间、乃至更大的范围，就能够达到如古代圣者所说的“万物共育而不相害，道并行而不相悖”的和谐境界。

也许有朋友认为，歆晖的这个理念又极端了，歆晖的这个目标也太不实际了。但歆晖认为，只要一步步走下去，这个理念、这个目标，终会距离我们越来越近的。

歆晖并不认为自己所悟多高，也从不认为自己“大悟”了什麽。发表在论坛中的所有帖子（除了讲故事），也只是个人的修炼体会。歆晖不排斥任何不同观点，因为有不同才益于反思，有反思才有进步。歆晖确信，只要有觉知，遍处都可以知“道”识“理”。

谢谢众多朋友对歆晖的关注，并祝坛上的修者们多获法益，如意吉祥！

歆晖

原帖由 Guest 于 2007-1-10 08:58 发表
这是一个领人十分震惊的故事，看得我心在流泪，大家一定不可错过这个机会，哪怕您再忙，也许一段话会受益一生。让我们用容的心去理解和爱周围的每个人……
                     
                              宽   容

宽大 :

这是一个甫自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。」「当然好啊！」他们回答「我们会很高兴见到的。」

不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。」

「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接著说「儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然後忘了他，他会找到自己的一片天空的。」

就在此时？l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天後，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。於是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请？赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请？帮助我们了解那些不同於我们的人。

每个人的心里都藏著一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

******************************************
试想：朋友，您一路看下来之後；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个「误会」，然後，请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。
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感谢这位朋友的《宽容》，歆晖认真读了这个感动人心的故事。谢谢！

jiacuo23

原帖由 Guest 于 2007-1-10 08:46 发表
与大家分享这个现实中的帮事，让我们做得更好无论在哪里。
  
A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”
　　B建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”
　　A问：？？？
　　B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”
　　A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。
　　再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！
　　A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。

看完上面的故事，想起了这么一个比喻：比如我们需要钱，用正当的手段来获取会比较慢，而用另外的手段则会很快地满足自己的需求，我们是选择不择手段一心向钱呢、还是为了以后的人生从长计议呢？

有些时候我们虽然暂时得到了自己需求的东西，但并不见得是什么好事情，因为可能随之而来的就是灭顶之灾，缘于我们选择起点时就已经错了！

歆辉好！

        说几句感慨之话与您，虽然我不能完全知您所想，甚至不定更深刻理解您，看了您的文章也很感动，我知道您在说什么。心与心的一种体会，我想您真的理解和体会修行人的内涵。是背后一种承受与忍耐，是正一切内心不正过程。能理解也能真正做好，放到哪里都能做好。因为这是心法的约束。修去不足之处可能有不同的方式，这是神圣的过程。

      希望您能越走越正，越做越好，面对一切环境都能修正自已，与您无关绝不会发生在您身上。心性的提高才是第一重要的，不要有做事的心理，那样可能会影响自已提高，无所求而自得吧。

     看过之后是也不是，不必回复。只是我一点感慨而已。

衷心地感谢您，给我们讲了这么一个好故事。

谢谢，只要您喜欢。大家一起分享。

回复45楼jiacuo23

说得好，欢迎大家对故事的不同看法。

原帖由 歆晖 于 2007-1-10 13:43 发表


感谢这位朋友的《宽容》，歆晖认真读了这个感动人心的故事。谢谢！

只要您喜欢偶就没白写，谢谢您见解与体悟。

jiacuo23

问歆晖和大家一个问题吧：

比如我们听外界的声音的时候，是声音在生灭起落呢、还是我们的听觉本身在生灭起落呢？

如果只是声音在起落的话，而我们的听觉本身并没有生灭，那我们平常说我在听声音，这个听觉就应该是我吧？如果是我的话，那这个我是不是也应该是没有生灭、好坏、黑白、高下种种对立的概念的？这个“我”是谁？（可以参看下面的故事）