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楼主: 明鉴
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“宣化上人”的言论

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51#
匿名 发表于 2007-5-22 08:49
原帖由 Guest 于 2007-5-22 08:42 发表
你们这些人害我善根停滞,不能听闻,障碍我这个初学者。末学仔细听法语。认真辩认。悲智此类邪人,终有不善而终。很少弟子骂你悲智这些败类。今天我被你们害的这么惨。你们害我们这些初学者对大德法语生不起信心,现在我郑重告诉你,你们是逆增上缘,越是这样,我们越要努力学习。你们阻止不了的,你们这些畜牲。


您修学得不错,很见成效与功底了,尤以口秽最见长!
52#
发表于 2007-5-22 10:48 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
53#
匿名 发表于 2007-5-23 10:15
由于发帖的人都不敢露面,已经大大超过论坛规定的期限。
强烈请求管理员判定楼主打擂失败。我倒是不想赢,但是这件事情要有个定论才行。我觉得可以收尾了。有别的论点,可以另外再论。
54#
发表于 2007-5-24 08:31 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2007-5-23 10:15 发表
由于发帖的人都不敢露面,已经大大超过论坛规定的期限。
强烈请求管理员判定楼主打擂失败。我倒是不想赢,但是这件事情要有个定论才行。我觉得可以收尾了。有别的论点,可以另外再论。


兄弟,您得看清规则,打擂是必须进演武厅的,且他人不得插话。
55#
发表于 2007-5-24 11:46 | 只看该作者
楼上的版主,您好。十分感谢您在日理万机中关心这个帖子。
我就是上面的本智,但是不知道怎么回事情,无法登录,不得以重新注册了现在的用户名。
我倒是想打擂啊,可是他们连应战的勇气都不具备。
那我在这里正式的下战书。
我猜是没有人敢放马过来的,呵呵。
56#
发表于 2007-5-24 13:40 | 只看该作者

回复 #55 住无所住 的帖子

我跟您一样,并非斑竹!假如您的挑战被人家接受,您就可以到演武厅开一间屋子,到那里再华山论剑吧!当然,人家不乐意,您也不能勉强.
57#
匿名 发表于 2007-10-23 13:37

好运

真正的圣人是深藏不露,不是到处显神机。所以我是不相信现在有什么所谓大师。我个人在现实生活中遵循存好心,清心寡欲,诸恶莫作的道理。像“香河老人”就是最好棒样。宣化上人传播佛法是功德无量,但其他方面不值得相信。
58#
匿名 发表于 2007-10-23 16:16

回各位佛友

眾生可愍,不知自拔 (宣化上人开示 )

人被財色名食睡支配得顛倒迷糊,在生死苦海中流浪,不知道回家,而在險道上走,愈跑離家愈遠。
◎一九八二年八月廿九日晚間開示於萬佛聖城
人都是佛的分靈;佛的分靈,就不是佛的全體,或者由佛某一毛孔放光,在光中化出無量眾生,或者由佛的呼吸氣放光,在光中又變化出無量眾生。佛的光能化眾生,所以說:「一切眾生皆有佛性,皆堪作佛。」等到我們做人了,在我們的呼吸氣中,亦能變化出無數微生物的眾生。在這些眾生的呼吸氣中,又能變化其他眾生,也是無量無邊。不過,佛分靈化出的眾生,一修行就會成佛;等眾生再化出來的眾生,已隔了一個階段,不是那麼容易成佛。
畜生也會化出眾生,因牠也會呼吸,在呼吸氣中,就隱藏了許多微生物,遇著助緣,即可變化成眾生;若沒有助緣,就化為烏有。好像我們每個人身中,都有無量的菌蟲,這都是眾生之一。在菌蟲中,又會變化菌蟲。所以說:「生生不已,化化無窮。」細以推測,大的眾生能變化大的,小的眾生可變化小的,各同其類,皆在那兒繁殖。所以世界的众生有无量无边那么多,越繁殖越多,繁殖到世界容纳不下那么多众生时,这个世界就会毁灭。此世界毀滅,另一個世界又成了,這都是眾生起惑、造業、受報,在這兒顛倒迷糊,而不想要清楚明白,但眾生還自以為清楚明白。 《中庸》上說:「人皆曰『予知』,驅而納諸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。」人都說自己有智慧,但你若把他攆到陷阱裏去,他也不知道要躲避。你說這是智慧,還是愚癡?
一切眾生都要吃東西。好像鯨魚被訓練得會跳舞、很聽話,就因為牠要吃東西;有肉吃,教牠做什麼,牠就做什麼。人被財色名食睡支配得顛倒迷糊,不知道回家,而在險道上走,愈跑離家就愈遠,愈遠就愈跑。在生死苦海中流浪,而不知向外拔出腿,你看這多可憐!
眾生不是迷財,就是迷色,總在這兩種東西中打轉轉,跑不出去。或者迷於吃、迷於名,或迷於睡,這是眾生的妄執,所不能破除的顛倒。人人若把這種迷看破放下,就會得到自在。

讨论:这段开示很有道理,并没有什么不如法的地方。望各位佛友仔细分辨吧。
59#
发表于 2007-11-26 09:17 | 只看该作者

可怜的瞎眼汉

这些对宣公上人都敢肆意诽谤的人,真是无知到极点了,如果宣公上人不正,那世间就没有正法了,佛法最讲传承,宣公是虚公上人付法传人,若是怀疑宣公,即是怀疑虚公,也是怀疑历代祖师,更是怀疑释迦牟尼佛了!这些无知无识的人,本身也就只看了几卷书,或是看了几段经文,断章取义,人云亦云,不知因果本末,是地地道道断人慧命的瞎眼恶知识!倘若他真有修证,断然不敢批评祖师大德,就是因为用自己的分别意识,妄下论断,真是像西藏的谚语一样"其言值马价而有余,其人狗价而不值"
60#
发表于 2007-11-26 11:04 | 只看该作者
植物是无情生命,
没有情感,

不会思考,
不参加轮回,
其实就是会生长的物质,
但是有情生命没地方住的时候,
会住在植物上,
所以不要走活的草地,
会伤害他们,
一人高的树,
都有树神住在里面,
砍树要提前3天,
请树神搬家
61#
发表于 2007-11-26 11:06 | 只看该作者
净空法师-----------魔
墓林僧--------------魔
清海无上师--------魔
宣化上人-----------妄语太多,
心不散乱就有舍利,
舍利不是真理

[ 本帖最后由 海逾 于 2007-11-26 11:08 编辑 ]
62#
发表于 2007-11-26 11:23 | 只看该作者
来自卡萨活佛博

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb2482a01000c11.html

二、印光、净空皆不如法,那么前面多位净宗祖师可有如法者吗?
佛陀信息:诸多的祖是无明愚痴之人推崇而至,释迦法脉没有他们,免谈如法不如法,因为我法原本就不是这样讲的。

63#
发表于 2007-11-26 11:47 | 只看该作者
卡萨活佛说,
莲花生就是释迦牟尼佛,
因为在世的时候,
密法传的时机不成熟,
所以在大海里化身为莲花生,
来西藏传密法,
卡萨是莲花生的5大亲传弟子,
卡萨现在能跟释迦牟尼佛对话

[ 本帖最后由 海逾 于 2007-11-26 11:48 编辑 ]
64#
发表于 2007-11-26 12:07 | 只看该作者
全熹仁波切慧活佛,
他是观世音,

他收集许多佛舍利,
举办舍利展览,
流亡的达赖,
发表公告,
要大家不要去,



[ 本帖最后由 海逾 于 2007-11-26 12:13 编辑 ]
65#
发表于 2007-11-26 12:13 | 只看该作者
末法,
佛的力量弱,
魔的力量强
66#
匿名 发表于 2007-11-27 12:51

宣化上人没有出家前的一段趣闻

这位宣化大德是我们黑龙江人,日前,我的一位朋友去双城玩,他们那有个地名叫“斗法台”,传说是和这位大德有关系的。
据那里的老人讲:当年老法师未出家前是东北道德会(王善人那派的),因为传教而为一位藏传佛教上师白喇嘛斥责,这位大德不服,仗着身有异术而要求比试,乡人建造土台让二人斗法,结果宣化(当时并没有出家)大败,吐血不止。
有兴趣的朋友有机会也可以去那探访。
67#
发表于 2007-11-27 15:00 | 只看该作者

可悲的众生

我看过论坛内有关卡萨“活佛”关于陈晓旭往生的一段故事,其中一派胡言乱语,以相似的歪理把祖师贬低,然后抬高自己,称自己为善知识,再来的佛菩萨。这和楞严经上讲的魔王出世的境界一样,和轮子功的创始人是一个模子刻出来的,都是来人间霍乱众生的大力魔王
68#
发表于 2007-11-27 15:07 | 只看该作者

卡萨是个魔王

希望大家多诵楞严咒,多读诵楞严经,树立正知见,擦亮眼睛,识别出这些惑世魔王,使自他不受其害。奉劝大家要注意一些似是而非的理论和说法,因为很多事情都是魔力加持一些众生臆测出来的邪说
69#
发表于 2007-11-27 15:15 | 只看该作者

识别魔说

你认为魔说的对,你的心必然先乱,佛是戒定慧法,魔是贪嗔痴法,你相信佛的法,必定身口意清净,一天比一天明白,一天比一天自在,你要相信魔的法,一天比一天迷惑,一天比一天执着,五欲炽盛,特别是淫心与嗔心一天比一天大,最后死入大阿鼻地狱,痛不可言!
70#
发表于 2008-1-6 22:37 | 只看该作者
顶礼永远的恩师宣化上人!
顶礼永远的恩师宣化上人!
顶礼永远的恩师宣化上人!

诽谤者的话反而让我更加敬佩恩师的德行。
上人随机因缘说法的情况比较多,所以你不读全文不会知道上人的思想。比如草木之事,上人一生护持楞严,岂能不知其中道理,度草木一说实指度其中依附的鬼神。

阿弥陀佛!切莫再起诽谤。
71#
发表于 2008-1-6 22:44 | 只看该作者
无知的诽谤者,你们读过上人的著作吗?就敢如此诽谤!看看上人怎么说草木的吧:

《大佛顶首楞严经浅释》卷十

宣化上人:

又善男子穷诸行空。已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于所知。知遍圆故。因知立解。十方草木。皆称有情。与人无异。草木为人。人死还成十方草树。无择遍知。生胜解者。是人则堕知无知执。婆吒霰尼。执一切觉。成其伴侣。迷佛菩提。亡失知见。

  又修圆通的善男子,已破行阴生灭迁流之细相,这时识阴寂灭之性虽现前,但其精真妙明,尚未能圆照法界。若于所知的识阴,见其性是广大周遍,由此妄立邪解,以为万物既由其性产生,人与万物又同出一流,则十方草木,当然与人无异,应当属于有情。草木可以为人,人死还可为草木,不分有情无情,皆属有知,如是生出狂胜邪解。古人说“人非草木,熟能无情”,现在这人将本无情的草木执为有情,就堕入知实无知的邪执中,和婆吒、霰尼,这两种外道都执一切有情无情,皆有知觉,成了他们的伴侣,迷惑佛果菩提,亡失正知正见。

[ 本帖最后由 本空 于 2008-1-6 22:45 编辑 ]
72#
发表于 2008-1-11 10:31 | 只看该作者

回复 22# 的帖子

我看你也是伟人,你再卖卖力净空一定也会给你个菩萨头衔做做
73#
发表于 2008-1-11 10:36 | 只看该作者

回复 41# 的帖子

大愚知道吧,太虚弟子,太虚怎么批他的?管他谁弟子,这个难道还要看出身?可笑
74#
匿名 发表于 2008-1-28 23:06
自人修自人的,不要太毁他人啊!其实宣化上人是一位高僧,他无论在那一方面都是很出色的。时代在变,有一些事情也应该变一变的,佛法应该是慈悲的,对信仰者是很宽的。大多数的经论都是自己悟的,每个人的思想境界和修为不一样,所以对佛法的理解程度也会不一样的,不要太强求人啊!末法时期,自己修自己的吧!其实百家争鸣应该是好事情,这样才能使中国的佛教事业有更大的发展。其实从佛教传到中国到现在,早就已经中国化了,和中国的文化已经融合在一起了。
75#
发表于 2008-1-29 11:13 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2008-1-28 23:06 发表
自人修自人的,不要太毁他人啊!其实宣化上人是一位高僧,他无论在那一方面都是很出色的。时代在变,有一些事情也应该变一变的,佛法应该是慈悲的,对信仰者是很宽的。大多数的经论都是自己悟的,每个人的思想境界和修为不一样,所以对佛法的理解程度也会不一样的,不要太强求人啊!末法时期,自己修自己的吧!其实百家争鸣应该是好事情,这样才能使中国的佛教事业有更大的发展。其实从佛教传到中国到现在,早就已经中国化了,和中国的文化已经融合在一起了。

什么是僧?剃秃头、穿袈裟就是僧?如何衡量一个人是“高僧”?是看知名度吗?哪净空岂也不是“高僧”?
佛法是不随时而变的,与时俱进的必定不是真理。那种强调佛法必须随着时代改变而改变的说法,铁定都是祸乱佛法的邪说!

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