请问大家如何运用缘起法则理解六道轮回？

五点三十

人堕入恶道会受尽折磨，这个“人”是“我”么？不是“我”的话，对没堕入恶道前的“我”有什么意义呢？
人死以后是五阴堕入恶道么？还是“识”堕入恶道？
六道轮回中有没有一个“我”实受生死？

飞逝恒常

原帖由 五点三十 于 2007-2-11 04:16 发表
人堕入恶道会受尽折磨，这个“人”是“我”么？不是“我”的话，对没堕入恶道前的“我”有什么意义呢？
人死以后是五阴堕入恶道么？还是“识”堕入恶道？
六道轮回中有没有一个“我”实受生死？

五阴、五受阴皆非我、非我所、无常生灭，所以坠入恶道的“人”不是“我”，更没有一个“实我”受生死。
“不是“我”的话，对没堕入恶道前的“我”有什么意义呢？”
这个就不太清楚了。
根据缘起法则，人死五阴灭掉一定会刹那间升起异阴相续，因此应该是五阴而不是仅是识坠入恶道，识不会脱离其它四阴而存在。

五点三十

原帖由 飞逝恒常 于 2007-2-11 16:27 发表

五阴、五受阴皆非我、非我所、无常生灭，所以坠入恶道的“人”不是“我”，更没有一个“实我”受生死。
“不是“我”的话，对没堕入恶道前的“我”有什么意义呢？”
这个就不太清楚了。
根据缘起法则，人死五阴灭掉一定会刹那间升起异阴相续，因此应该是五阴而不是仅是识坠入恶道，识不会脱离其它四阴而存在。

五阴、五受阴不是“我”却是“非我之我”，所以人才会在瞬间生灭的变化中才感受到“自我”。但是无论是对于“我”还是“非我之我”来说都一样免除不了轮回的痛苦、无常的生灭，因此解脱才有意义。正因为有“非我之我”的老、病、死，才有如来出于世间。
人道之五阴并不能生灭到恶道中去，而是在人道此五阴灭掉之后在恶道升起异五阴。