大家的很多问题都可以在这本书里找到答案

迎新

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出离心和菩提心是学佛的基础。这本书能解开你很多学佛时遇到的问题。
我的一位练过法轮功的朋友看了这本书很是激动。特别是对菩提心中的慈悲喜舍四无量心的修法：http://www.fosss.org/dymqx/swlx.html
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　译序
　　《大圆满前行引导文》是显密一切佛法之基础，令一生成佛的究竟正法，堪称为极其难得希有之殊胜论典。未受密宗灌顶者亦可阅读修学。
　　尽管当今社会科学技术突飞猛进地向前发展，物质生活水平也发生了日新月异的改变，然而，人们内心的痛苦却丝毫未见减弱，反而愈加强烈。如何才能离苦得乐呢？唯有佛法的甘露醍醐方能熄灭烦恼的烈火，带给您真正的幸福安宁与自在。为此殷重期望诸位悉心竭力将此法广弘于世间。
　　虽然佛法的日轮已高高升起，光芒普射大地，但愚昧无知的盲目者却始终处于漆黑一片的荒野之中，苦不堪言。见此情景，悲悯之心不禁油然而生，所以迫切希望不信仰佛教的社会各界人士亦能潜心研究了解此法，从而趋入佛门。并愿那些已入佛门然却贪图名闻利养、力求神通者能够认认真真、踏踏实实地修学此法。
　　佛法住世的今天，海内外众多信士纷纷踊跃地学习前行、修持五加行等，而对于佛教兴盛的藏地来说，在家人中修学前行者却寥寥无几，对此深感遗憾。因而诚挚地期盼我的老师、同学为主的教育界人士也能研究佛法、修学前行，真正体会到佛教意旨所在，进而付诸于实践。
　　此外，以后弘扬本法时，希望诸位法师全面了知内容、深刻理解本义、不超越金刚语之范畴而讲解；阅读学习者应将所有道理铭记于心，每一公案皆当背诵，不应走马观花、囫囵吞枣。
　　雪域历代高僧大德均十分重视此法，认为是精通佛法、趋入菩提必不可少的，被誉为藏传佛教菩提道次第法门。无等大恩至尊上师法王如意宝晋美彭措也曾说：“要想成为一个名符其实的修行者必须了达大圆满前行。”本人曾于根本上师法王如意宝与堪布德巴仁波切前聆听过多次口传及窍诀，同时对本法生起了极大信心，受益非浅。
　　一九九零年，国外莲花光翻译小组的翻译家们已将其译为英文、法文等，讫今仍为西欧国家诸多学者信士广泛研学及实修；在大陆，虽有郭元兴居士所翻译的汉文版本，但词古难解，并与藏文原义有出入之处。签于此，吾今为报答上师恩德、饶益后学而发心遵照藏文本义，以通俗易懂之词句将其译为汉文，并为了便于理解而增添了原文无有的科判、注释，为了有助于观修中间插入了法像、图案，因《宁提前行仪轨》稍广，故于前附加简明扼要概括其仪轨全部内容之《开显解脱道》，此为全知麦彭仁波切所著，修五加行者亦可念诵此仪轨，并将其作为日常课诵尤为重要。并为了使您对本文作者华智仁波切生起诚信而著其略传，现已圆满完稿。
　　在整个翻译、校对、订稿过程中，本人尽已所能做到了认真、细致、周密，对此译稿也颇为满意，但因法务繁忙，疾病缠身，精力分散及水平有限等种种原由，难免有疏漏不当之处，敬请诸方智士斧正。
　　在此也向期间热心给予支持、诚心予以帮助的诸位金刚道友深表谢意，祝愿彼等暂时信心正见坚定不移，慈悲菩提心日日增上，究竟共登彼岸，同证佛果。
　　最后，祈请十方诸佛菩萨、上师、本尊、空行护法加持：凡见、闻、触此法之有缘者均生起无伪的正知正见，早证菩提!!!

　　译者于色达喇荣西山喜林园
　　公元二000年二月二十二日

迎新

法轮功练习者非常需要学习。
在国内的很多高僧大德也极其重视此《修心八颂》，尤其是我等大恩根本上师法王如意宝晋美彭措仁波切曾说：“一个人如果想真的修行，首先要精通三部论典，即土美仁波切著的《佛子行三十七颂》，宗喀巴大师著的《三主要道颂》及朗日塘巴尊者著的《修心八颂》。”并规定常住五明佛学院的僧众必须背诵这三部论典。


佛子行三十七颂http://vip.6to23.com/shanshu/xz/fozixing.htm
修心八颂：http://buddha.nease.net/browse/kb_sdj/xiuxinbasong.htm

愿我们都如此发愿——貢噶旺秋於入獄後之轉惡緣為道願文
轉惡緣為道發願文
大堪布貢噶旺秋仁波切在獄中二十一年，每天唸誦的發願文

皈依上師三寶


以慈心、悲心、菩提心
對迷惑不知自己本來面目而生輪迴幻相的如母眾生
發此善願

願
我的身體、受用、語言、心意和三世所造善根
都成為無量眾生從輪迴中解脫、證圓滿菩提的因

有些人因我而生信心
有些人因我而生貪心
更有些人因我而生瞋心
不管他們生的什麼心，跟我結什麼緣
只要跟我結上緣的眾生
願
他們都因此而成佛
使此緣富有意義

雖然我並沒造惡
但他人卻生瞋心視我為殺父仇人的屠夫
直接或間接的攻擊我
願
有天我能以法讓他滿足

以餵養豬狗般地供給我衣食臥具
怒目打罵、凌辱毀謗、揭發我過失等
願
這些令人心生畏懼的一切行為
都成為成佛的因


因往昔我造業傷害他人
今日我受業果遭他傷害
願
此成為善因
將來無害于他


身體是輪迴中一切傷害的因
深知自取的身體讓自己受苦之後
願
所受的苦成為菩提道的助伴

因我的善及清淨的增上意樂力
願
以父母兄弟姐妹為首之慈愛親人和一切有緣者
都往生西方極樂世界

願
無吝惜施我衣食、藥物、金銀等財物之男女檀越
圓滿布施，令佛歡喜

願
供給坐臥寢具、生計資具
疾病時給予慈愛照顧且對我恭敬之服侍者
持戒圓滿得相好之身

眾生多生為我父母
我卻無慈愛心、無珍惜的役使騎乘、馱運、吃喝其血肉及奶
願
他們圓滿忍辱儘速成佛


總之
願
所有與我有緣之眾生永不墮惡道
生生世世值佛出世
聞佛說法、發菩提心成佛

願
我日後一旦如文殊、普賢、觀音等菩薩時
如所發願般
成為等虛空眾生的怙主

因上師三寶的慈悲以及業果無欺的真實力
願
我熱忱所發之願都達成

貢噶旺秋於入獄後之轉惡緣為道願文
轉惡緣為道發願文 出自“佛教联盟社区”