净空邪师误导陈晓旭到长春净空邪教据点百国兴隆寺剃度

如是我闻

　　

净空邪师误导陈晓旭到长春净空邪教据点百国兴隆寺剃度

　　http://china.rednet.cn/c/2007/02/26/1140560.htm

　　寺里一位杨姓居士向记者透露：“听说是陈晓旭的师父净空法师（注：净空法师多年在美国、加拿大及东南亚各国专弘净土法门。他是继夏莲居、李炳南二位老居士之后，弘扬念佛法门的法师。）让她到长春百国兴隆寺找常慧法师剃度的。”百国兴隆寺内修行的居士对陈晓旭剃度一事并没感到意外，一位居士告诉记者，“去年她就曾来寺里诵经，大约待了10多天。”

　　记者在斋堂处听到一位居士对众比丘尼说，“她现在非常生气。”见大家有些茫然，该居士说：“就是初六出家的那位，她不希望被人打扰。”记者判断她指的就是陈晓旭，而陈晓旭应该还在寺里。据记者了解，陈晓旭将于近日前往深圳与净空法师会合，因为她的丈夫郝彤将在深圳出家，届时，陈晓旭将以出家人身份出席其丈夫的剃度仪式。

　　未来将致力于多元文化教育周雷告诉记者，陈晓旭在剃度之前就已经想好了以后的路，“她希望自己能致力于多元文化教育，也就是对佛经、佛学进行研习，做一个多元文化的义务教育工作者。”

　　参考资料一：

　　百国兴隆寺建于1995年，据该寺居士称，2005年以后，寺院在净空邪师帮助下扩建，现住持上常下慧。现在的寺院除了正殿、侧殿和客房以外，还有很多用于佛事的房间，新建的两栋客房规模很大。


　　参考资料二：

　　净空邪师混淆多元文化的概念诽谤佛陀

　　净空邪师说：“佛教本身是个多元文化的社会教育，两千五百年前释迦牟尼佛在世时，他的教学是不分国家界限、不分种族及宗教。我们在他教学纪录（经典）中看到，释迦牟尼佛当年在印度各地区讲学时，有十多位国王以及许多宗教领袖传教师都来参与听讲。”


　　佛陀的教学虽然是不分国家界限、不分种族的，但是传播的却只是佛法，这怎么成了是在宣扬所谓的包含外道邪说的多元文化了呢？佛陀“不分宗教”是“不分宗教人士”，而不是“不分宗教内容”地什么外道邪说都传播。净空邪师这是在赤裸裸地混淆概念诽谤佛陀！


　　净空邪师还说：“佛学院将来的课程，是每个宗教的课程都有。我们请各个宗教的传教师，来为我们介绍他们的宗教教义，他们的生活习惯、礼仪。”


　　可见，净空邪师大力宣扬的所谓的“多元文化的社会教育”，是在混淆内外道乃至正法与邪法的差别，完全是在弘扬佛教以外的多元宗教文化，并且把各种天魔外道乃至邪教的邪说混入并败坏佛教教义！


　　在《优婆塞戒经》中说：“以何义故名为菩萨。能常觉悟众生心故。如是菩萨虽知外典。自不受持亦不教人。如是菩萨不名人天非五道摄。是名修行无障碍道。”


　　实际上佛陀讲的只有佛教这一元文化，根本扯不上是多元文化！佛陀当年教化了多种外道的信徒皈依佛法恰恰是一元文化教育，怎么就成了推动多元宗教文化的弘扬了呢？！净空邪师等于是在混淆视听、误导众生并栽赃佛陀宣扬传播外道邪说！


　　净空邪师说：“我们很喜欢与其他宗教交流往来，决定没有要你放弃你的宗教，要信我的宗教的念头，这个念头是迷、是错误。当年释迦牟尼佛接触印度许多宗教团体，世尊给他们的是智慧，决定没有要他们舍弃自己的宗教，来信佛教。”“世尊对待其他宗教，绝对不劝他们舍弃原先信奉的宗教，来跟他修学佛法。那种行为等于是叫他不要父母，来跟我学，这是错误的。”


　　其实，佛陀在世时，当佛陀及其弟子们知道有“异姓、异名”之沙门、梵志秉持无益的“异宗．异说”之时，往往会主动“往彼”“以理伏彼沙门、梵志”，以便使他们放弃外道邪说皈依佛法。譬如，在《中阿含经》中说：


　　“我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有三度处异姓．异名．异宗．异说。谓有慧者善受．极持而为他说。然不获利。”“于中若有沙门．梵志如是见．如是说。谓人所为一切皆无因无缘者。我便往彼。到已。即问。诸贤。实如是见．如是说。谓人所为一切皆无因无缘耶。彼答言。尔。我复语彼。若如是者。诸贤等皆是杀生。所以者何。以其一切皆无因无缘故。如是。诸贤皆是不与取．邪淫．妄言。乃至邪见。所以者何。以其一切皆无因无缘故。诸贤。若一切皆无因无缘。见如真者。于内因内。作以不作。都无欲．无方便。诸贤。若于作以不作。不知如真者。便失正念．无正智。则无可以教。如沙门法如是说者。乃可以理伏彼沙门．梵志。”


　　可见，当年对待其他宗教徒众，世尊恰恰是极尽一切善巧方便予以劝化、折服，使他们舍弃原先信奉的宗教，来跟他修学佛法，这怎么就成了“决定没有要他们舍弃自己的宗教”或“绝对不劝他们舍弃原先信奉的宗教”了呢？当年舍利弗、目犍连等等数不清的外道徒众“舍弃原先信奉的宗教”来追随佛陀又怎么算呢？难道世尊真的是“迷”“错误”的？显然，这种世尊教化外道徒众是“迷”、“错误的”、“叫他不要父母”的说法是极其错误的，是净空邪师对世尊的诽谤！


　　净空邪师极力混淆泯灭各个宗教的之间的根本差别，实际上是破坏所有宗教的行为！

尊驾因果自付呀！尊驾因果自付呀！尊驾因果自付呀！

如是我闻

原帖由 Guest 于 2007-2-27 09:21 发表
尊驾因果自付呀！
尊驾因果自付呀！尊驾因果自付呀！尊驾因果自付呀！

有谁逼您为我负担因果吗？！您反复高叫“尊驾因果自付”是想恐吓我不要揭露净空邪师坑害世人的事实吗？！您难道就不会“依法”以理服人吗？！
尊驾如此为邪教邪师张目才真的应该认真考虑一下因果自付的问题啊，地狱已经在向您招手了！

:P 搞不懂这么深奥的知识.不过楼主末句说的地狱向2楼招手~似乎不是一个深研佛学高手应该说的

如是我闻

原帖由 Guest 于 2007-2-27 15:26 发表
:P 搞不懂这么深奥的知识.不过楼主末句说的地狱向2楼招手~似乎不是一个深研佛学高手应该说的

您明知道自己搞不懂怎么就敢胡乱猜测和臆想深研佛学高手应该说什么的呢？！以邪见胡乱猜测和臆想同样是要堕地狱的。
再一次明确地告诉您，根据佛陀教法，为邪教邪师张目的因果就是堕入无间地狱！如果您不信且很感兴趣的话，我可以不厌其烦地给您引用大量佛陀法语来做证据，包括证明以邪见胡乱猜测和臆想同样是要堕地狱的这一点。

青山

如师兄法眼如炬啊，赞一个！:
4#这位游客兄是个有福之人啊，如师兄已经准备不厌其烦地和您详谈，这真是件大好事啊。希望兄能把握机会，摒弃成见与我执，理智探讨，以明辨是非为要务！

我听到陈晓旭拜净空为师的消息后也是大吃一惊
在天涯论坛说净空是邪师后，遭到许多人的误解
许多佛学网站，仍有净空讲经的录音讲座
实在是太恐怖了

青山

是啊，这就是佛所说的：末法时期邪师说法如恒河沙。唉，狮子身上虫食狮子肉啊！

如是我闻

一个人的精神被奴役了却还感恩戴德，没有比这种精神奴役更可悲的了！

人们的奴性就是那么根深蒂固，难以斩剪！不过这也难怪众生，这实在是净空的流毒过于猛烈！净空将每一个痴迷他的众生的眼前都挡了这么一张“树叶”：“一身只读一部经（伪经），只念一句佛号。”还暗示要拜师只能拜他为师，拜别的人都不保险；还明目张胆地教人听法只听他讲的法，一天至少听八小时，似乎他比佛陀还高。
每一个佛弟子都应该明白：作为一个佛弟子，就要学佛（佛经），信佛（经中教义）。而不是学某个人，不是信某个人讲的法！
每一个佛弟子进入佛门时都要受三皈依，而绝大多数人却把三皈依的内容抛之脑后，并不心悟身行。不去皈依自己的觉性，而去皈依某个人；不去深入经藏，而去深入某人讲的“法”。唉，这些师兄哟，才进佛门，马上就被邪师领入邪门，真是可怜悯者！
人们进入佛门，就是要弄清楚宇宙人生的真理，找到解脱的方法。而这些真理和方法，只有大觉世尊才能开示，故佛弟子一定要深入经藏，博学多闻。只要坚持深入经藏，一切疑问都可迎刃而解。而净空为了控制人心，却反其道而行之，千方百计阻碍人们深入经藏，搞部伪经出来耽误众生一生的佛缘，还号召人们修学外道，使许多人到死也没有明白佛法是怎么回事，真是罪大恶极！
我将净空的做法称为禁闭式：将他的痴迷者禁闭在他的小圈子里，休得到佛法大海里去畅游！我又将净空的做法称为扎桩式：净空是桩，他的痴迷者是“牛”，每头“牛”的鼻子上都得穿上绳子，牢牢地扣他这根桩上，只能围着他净空转，不得到其他地方却参拜求学！
夏雨凉 复

可以将陈晓旭错跟净空的例子，做个修行走错道的典型开发。

http://www.lchhh.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=56&page=2

如是我闻

“据知情人士透露，净空法师正是百国兴隆寺的捐建人。”——成都商报记者任宏伟

如是我闻

　　“位于安徽省庐江县郊的千年古刹实际禅寺，是一座颇为独特的寺庙。这里是按照净空法师的教导而建立的专一念佛的道场，从早至晚，24小时的念佛声不断播放，来自全国各地的上百的僧人、比丘尼和佛教居士均在这里挂单落脚。寺里一座充满古风的崭新四层念佛堂拔地而起，据悉再过几日就可投入使用，法师们在此使用投影仪、音响设备等讲习佛法，一切设备几乎都是陈晓旭夫妇兴建或捐赠的。”“2005年，为了方便净空法师来此以及其他僧众，陈晓旭还送给寺庙一辆车。”
　　“庐江县供销社改制时，欲出售金刚寺商场，一个名人闻讯后，经过几番接触，2006年即斥资550万元，把金刚寺商场买了下来，并投入50万元进行装修。”“前面靠街的两重大殿此前一直被商场占据，被陈晓旭买下来之后，才全部重新装修成古寺风格的两重佛院，明窗、红柱、回廊掩映，占地约有两千平方米左右。”“这座新修的金刚寺，将捐献给净空法师做道场”。
　　“她会在澳大利亚净宗学院等地方刻苦参学佛法，闭关三年后，将外出云游增长阅历，帮助世人以结善缘，待十年期满后她和丈夫都将作为佛学人才讲经说法，把自己修学的精神体验晓谕大众。”
　　摘转自：四川新闻网―成都商报
　　http://news.tom.com/2007-03-06/0027/10999932.html

　　净空邪师却说：“盖庙没有用，盖庙那是提倡迷信，那是把钱往土里头埋，非常可惜！”

是的，一个人的精神被奴役了，是很可悲，不，很可怕的。

某报社记者采访兴隆寺，问及陈晓旭骨灰盒是否会保存于兴隆寺，他们的回答是；“常慧师不是陈晓旭的师傅，常慧师是净空借手她给陈晓旭剃度的，兴隆寺不认为兴隆寺是陈晓旭出家的寺院，陈晓旭是跟净空的，所以她的骨灰没有安放兴隆寺的可能性”



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这是他们在开始回避了！//003 //003 //003

如是我闻

净空法师的好友心觉法师对媒体表示：“当时陈晓旭出家身患重病，这一点，净空法师及周围的朋友都知道。”晨报网（2007-05-17）
http://www.cb315.com/App/Transac ... code=20070517000078

如是我闻

向媒体展示陈晓旭亲笔声明 接受专访回应质疑

昨日（1日），陈晓旭的丈夫郝彤，在曾和妻子一起经营的北京世邦广告公司向媒体展示了陈晓旭于正月初十写的“出家声明”。针对二人一起出家的缘由，郝彤的解释是“为了心灵的解脱，在机缘成熟的情况下皈依佛门。”郝彤表示一周后自己也将在深圳某地剃度出家，随后和妙真法师（陈晓旭法号）闭关十年潜心学习佛法。郝彤坚定地表示二人以后不会再返俗世，而是利用一切可能的形式（演讲、出书、拍电视剧等）来宣传佛法。

记者看到该声明的原版是陈晓旭用毛笔书写的繁体字，郝彤将简体打印版分发给现场记者。

该声明主要描写陈晓旭信佛多年的感受，自称“不惑之年终于走出了我人生最重要、最正确的道路……我愿向净空法师学习，为佛教育奉献我的终生。”针对“陈晓旭患重病”一说，该声明解释到“关于病症一事，实无大碍。不过是近日身体稍有不适而已……我相信只要能以清静心正确修法，方能转变境界。就像纪录片《山西小院》里所记录的那些人们一样，还有钟茂森博士的同学，他们都曾身染重病，通过佛法的清净修行，用自己的愿力、意念，转变了境界。”落款为“释妙真谨白”。

据郝彤介绍，这份声明是在师父的指示下撰写的，目的是为了说明真相。而陈晓旭选择在春节期间出家，也是师父确定的。出家前陈晓旭曾在兴隆寺修行85天，其中70天为止语修行（即不说话）。

http://www.souyn.com/cindex/show.aspx?id=4163

《“妙真法师”陈晓旭出家声明》(录自网络)

　　首先感谢大家对我多年来的关心和支持，不惑之年终于走出了我人生最重要、最正确的道路。

　　出家不是消极避世，而是更积极的人生选择。通过净空老法师的教诲，使我认识到，佛教不是宗教，而是佛陀对九法界众生至善圆满的智慧教育。通过多年的学习，使我深深地感受到佛法的广大利益。我愿向净空法师学习，为佛教育奉献我的终生。在家修学总有兼职之感，出家修学更能专精一门深入，这也是古大德求学之道。

　　1953年净空法师追随方东美教授学习哲学，方教授为他讲授佛经哲学，并说“佛是大哲，佛是圣哲。佛经是高等哲学。学佛是人生最高的享受。”这是净空法师学佛的因缘。以后净空法师依章嘉大师为师，大师教读释迦谱与方志，勉励净师要学释迦佛。这时净师才真正认识到佛教是多元文化社会教育，而不是一般的宗教。于是发愿承传，毕生从事教学事业。他从26岁开始学习，33岁开始讲经教学，今年81岁，每天还在讲华严经。

　　70年代英国汤恩比博士曾经说过：“能够拯救21世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。”而现今社会问题的解决，其根本只有依靠圣人的教育，而这种教育必须要有人传承落实。我愿全身心的投入其中。我将承师命闭关10年研学儒释道之中华传统文化。将来会有一天，我会把我之所学，与大家一起分享，做一个多元文化的社会义务教育的工作者。我想这也是国家现今所提倡的“构建和谐社会”的一种具体落实吧。

　　其次，关于病症一事，实无大碍。不过是近日身体稍有不适而已。正如佛法所说“一切法从心想生”。我相信只要能以清静心正确修法方能转变境界。就像纪录片《山西小院》里所纪录的那些人们一样，还有钟茂森博士的同学，他们都曾身染重病，通过佛法的清静修行，用自己的愿力、意念，转变了境界。

　　最后，祝愿大家吉祥如意！祈愿国泰民安！世界和平！

　　阿弥陀佛！

　　释妙真谨白

　　正月初十


　　【以下转自2007年2月18日潮盟论坛123ASD网民的研究报告】:

　　今天上传陈晓旭声明书的全文，希望郝彤先生手上的这份原件就不要再显示了，郝先生一定知道原件是不是陈女士的手迹，他人来代写也算得是陈女士的授权，何况陈女士原也可以写出一份这类真手迹来的。

　　但是我要说明的是，以65年生的年纪，她在读大陆十年制全国义务教育中的小学一年级时，正是文革中，学校应该早是开始了简体字第一编和第二编的教学，社会上除了报纸还在用繁体字，许多书籍广泛用的是简体字，学生都以写简体为作业。日常书信文体格式的规范化早已在社会上完成了“除四旧”的工作，这份声明书这样的清代旧体公告文书格式，只有她的爷爷会用，连她父母也都会不用在生活中的。如：某某谨白，在大陆地区是根本不可能被用在普通话简体字文式中，“谨白”是文言，谨，是谨慎郑重和小心；白，是表达意。若用在口语普通话的文式中十分别扭，此类组词历来被大陆语文现代教学所排斥，也为文革以来的汉语教学不许。

　　在大陆，古汉语是不被用做日常书函的，此其一。其二：大陆一切公函书信的署款年月，只以公元纪年为数，生在文革的陈晓旭生活中根本无法用农历纪年来做学习与工作，她没有这个习惯。这与台湾地区开口闭口就是民国某某年正月初十的生活环境不同，台湾来的朋友是绝对体会不到这个心理的。大陆人在公文署款上对农历有强烈的反感意识，在大陆上公元纪年才是合法的合同文书落款式。一份这么重要的社会声明，很难想象陈女士这样一位经手了无数重要合同的企业家，会随随便便的用一个连公元年份都不落的阴历来记录月日时令，让人不得不怀疑这是一篇台湾写手的‘佳作’。

　　由于台湾通用的公文纪年法是中华民国纪年法，此纪年运算式归于中国的传统甲子天干地支算式，又由于是天干地支合运六十年甲子一轮回，所以法定公文格式必须在月份前加上“朝代号”和“年数”，这是台湾与大陆的纪年习惯最不同处。你看这份所谓的“陈晓旭声明书”上，没有采用陈女士42年生活工作环境里所习惯的公元纪年，却用上一个在大陆被视为公文格式极不严肃也不正规的地支历数，竟然没有写年号！我们只能认为此不全的年月款，是某个写了一辈子民国纪年文书的台湾人在代为她写稿，并在属名落款时用了文革中过来的大陆人从不用的“个人启示”术语，又因写下去有所顾忌大陆不得用民国纪年做文书，所以才在减免去国号时竟连年份也漏掉了！

　　再看全文文法枯索如同干草，没有陈晓旭那种天生的诗意文心。你拿她过去写的散文读读，就知道这么差劲的文章根本就非陈晓旭的那个汉语水平的层次可比！好了，不论陈晓旭是不是书法家，要知大陆的书家写严肃的书法作品，也不会满篇的全上繁体字，由于在生活早远离了繁体字，繁体字提笔写来气蕴得不到贯通，若是行楷就会出现不娴熟的观感，请郝先生自己来看看这份原稿是不是太过笔意娴熟了些呢？真是她写的么？

http://bbs.culture.163.com/board ... shisuo%26i%3D108415

请问“如是我闻”网友：
若真如你们所说，我不禁产生疑问：如果象你们说得这么严重，为什么没有任何其它的高僧大德出来说是非？为什么国家宗教局的高层人物对净空老法师如此尊重？为什么净空老法师在国际上享有崇高的声誉？

如是我闻

楼上这位所问已经严重地违背了佛陀一切依法依律的教诲！！！
请问，楼上是“依法”还是“依人”——所谓的“高僧大德”、“高层人物”？！
再请问，楼上是“依法”还是“依名”——所谓的“崇高的声誉”？！
依法依律吧！

　　依法依律，净空邪师非僧乃恶魔、伪作沙门！
　　http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj5.htm

　　自供状：净空邪师疯狂非法聚敛巨额私财管窥
　　http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=3537

　　悲 智 批 判 净 空邪师 邪 说 文 集
　　http://www.tianjian.org/jingkongxs/wjmulu.htm

　　净空邪师大肆诽谤三宝、祸乱佛法、坑害引领无量众生堕魔罗网、大险坑，难道您看不到？！

毛毛刘

21、22楼的游客已经违反了佛陀依法不依人的教诲。请问如何判断正邪？是靠人云亦云吗？

23楼说的什么国家宗教局的领导和贾主席都接见过净空，是没有根据的。

净空与国家领导有什么私交的传闻，已在净空门徒中广传，不是前时陈晓旭的父亲想起诉净空，都因净空的背景很深而对求述法律界不敢涉足吗？---------澳洲净空在中国的黑势力可能已能越权中国法律的公正了。

圆直

就算有根据又怎么样？能说明净空什么？佛弟子是按照佛说的来判定善恶的，不是按照钱多少，也不是按照名声大小，更不是按照背后势力