净空邪师与其痴迷者林黛玉饰演者陈晓旭的魔说邪见

如是我闻

　　

净空邪师与其痴迷者林黛玉饰演者陈晓旭的魔说邪见

　　净空邪师：植物跟细菌也是生物，特别是植物的灵性很高。花，你对它好，赞美它，它开得时间长久，香气好；如果你讨厌它，不喜欢它，就凋谢得快，真有感应，树木花草都有灵性。前几年，北京的陈晓旭居士有一天梦到很多小孩求她救命，告诉她说：“我们是你家的花草，你们没有浇水，我们快要干死了。”她第二天醒来之后，到院子看他父亲照顾的小花园，他浇树和花，不浇草。她就拚命去浇那些草，她父亲就说不要浇草，她也不敢跟父亲讲此事。而草木的灵就是她梦中的小孩。

　　这是净空邪师在大肆宣扬一切无情皆通人情、有见闻觉知和灵性的魔说，严重地违背了“三法印”之“诸法无我”！
　　与此类似，净空邪师还臆测、编造了很多关于花草树木、石头瓦砾等一切无情也都通人情、有见闻觉知和灵性之类的有我邪说，并认为灵性就是灵魂和我。这与李洪志宣扬的万物皆有灵，即不但是动物有灵性，花草树木都有灵性，而且连石头瓦砾也有灵性这种邪说如出一辙。比如：
　　净空邪师说：“畜生通人情，植物通人情这一切众生有没有见闻觉知？有，不但一切人有，一切动物有，一切植物有，一切矿物也有。”
　　净空邪师还说：“这些小动物都通人情，你爱护它，它也爱护你；有灵有知它就是活的，它不是死的。所以我们不要以为矿物，矿物大概没有生命了，错了，都有灵性。植物也有生命，所以清净比丘不踏青草。草长得活泼，你从上面走过，对它也是侮辱，也是不恭敬。”
　　无情是指没有情识活动的矿物、植物，如山河大地及草木等；有情是指有情识者，有喜爱、感情者，总名动物。请问，无情既然不是有情，怎么会有情通人情、有见闻觉知呢？！
　　还是看看佛教经典中是怎么说的吧。
　　在《大般涅槃经》中讲，人为草木（以及四大）之属皆有寿命的就一定是魔说。比如：
　　“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。”
　　“若有说言听着摩诃楞伽。一切种子悉听贮畜。草木之属皆有寿命。佛说是已便入涅槃。若有经律作是说者。当知即是魔之所说。我说四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者。是魔眷属。”
　　“我说四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者是魔眷属。若有随顺佛经律者。当知是人是大菩萨。”
　　佛陀之所以制定苾刍（比丘）不可以自诛伐草木的戒律，根本原因是为了避免外道俗人的讥嫌。因为草木等实际上只是鬼神所依附的住宅、城市或村庄，所以称为鬼神村，并不是草木本身有命，象净空邪师那样认为草木本身有命的一定是外道。
　　在《根本萨婆多部律摄》中说：“又六众苾刍（比丘）手自诛伐草木。外道俗人见生讥嫌。无悲愍心损生住宅因种子及鬼神村事。以讥嫌无悲烦恼。制斯学处。”
　　在《律戒本疏》中说：“十一杀众草木。阿腊国比丘除经行处草木。外道谓为草木有命。言沙门释子无大悲心。又木互比丘手伐大树。树有一鬼。鬼携将二子来至佛所。苦自哀诉。树则我舍。我之所依。冬末春初各有八夜寒风猛烈。我将何托。此二因缘嫌怨同责。又多事务妨乱道业。以是义故不宜剪伐。生草木等不得断。断者犯堕。枯作生想断者犯突。”
　　在《十诵律》中说：“若比丘斫拔鬼村种子。波逸提。鬼村者。谓生草木众生依住。众生者。谓树神泉神河神舍神交道神市神都道神蚊虻蛣蜣蛱蝶啖麻虫蝎虫蚁子。是众生以草木为舍。亦以为村聚落城邑。生者。谓根含润泽。若自断若教人断。自破教破。自烧教烧。是名为斫。”
　　而净空邪师却说：“土地有土地神，山川有山神，水有水神，花有花神，树有树神，石头也有灵性，灵性就是觉性。我们一切人在这里活动，那个树他知道，为什么？他有净色根，他也能见，他也能听。树神年代久远，我们讲这个树成精了，他也能变化成人形，参与人社会的活动。”
　　显然，净空邪师误以为树神就是大树的灵魂或灵性了，其实，树神只是把大树当做房舍并依附而住的众生，其他土地神和花神等等莫不如此。
　　在《大般涅槃经》中佛说：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。”
　　净空邪师说草木也是有情，与人无异，必然会得出植物也不吃的邪戒、会跟植物结怨统统有果报的邪说，故而迷佛菩提、亡失知见，生倒知种！
　　比如，净空邪师说：“你跟这些动物有没有结怨？跟这些植物有没有结怨？为什么你不吃动物，你还吃植物？当然一个真正仁慈的人，植物也不吃。不但不可以伤害人，动物、植物，乃至于矿物都不能够伤害，为什么？统统有果报。”
　　难道所有的农民都要遭殃了？！岂不是说所有吃素的人也不是真正仁慈的，也都要遭恶报的？！什么是杀生？杀生是十恶业之一，指杀害人畜等一切有情生命。杀生戒也是戒断人畜之命。教人使杀，与自下手而杀同罪。五戒、八戒、十戒各有杀生戒。此不分别人畜。比丘之具足戒分之为杀人戒与杀畜生戒之二种。杀人戒为大杀生戒，为四波罗夷罪之一。杀畜生戒为小杀生戒，为九十单堕罪之一。可见，拔草、吃植物并不属于杀生。
　　顺便再来看看净空邪师讲的另外一个故事吧。
　　“另外一个故事，有一个出家人，道眼未开，接受一个斋主（父子）常常供养他。这个斋主是吃长素的，死以后要还债，就在他们家菜园现草菇身，那个草菇就是他，每一天这个草菇供养他们父子。这明么明植物有性。”
　　在《楞严经》中说：“若于所知知遍圆故。因知立解十方草木。皆称有情与人无异。草木为人人死还成十方草树。无择遍知生胜解者。是人则堕知无知执。婆吒霰尼执一切觉成其伴侣。迷佛菩提亡失知见。是名第四计圆知心。成虚谬果违远圆通。背涅槃城生倒知种。”
　　诸位再说说看，净空邪师讲的这个故事是否违背佛说呀？护持邪说等于败坏正法呀！

唉呀,如果净空法师真是这么说的,那太可怕了.
阿弥陀佛

不管谁说,我们还是要看他讲的和佛经一致不.

如是我闻

　　陈晓旭不论是逃税化僧还是投敌为特，逃出国也逃不出华人民间除奸团手的！
　　原美国国际事务研究中心，美国海军情报部CIAA首席亚洲研究员，于2001年被美国军方宣布为中国军事间谍，遭到美国军方逮捕。2003年被转移到美国设立在古巴的关塔那莫海军基地监狱。2006年初期，在中国主席出访美国之前，美国迫于国际社会压力，释放了28名在押政治犯。其中就包括他。后期，他定居在瑞士。至今。此文章是他在今年发表的。
　　谭海华（化名）：作为一名中国人，我深感叛逃的中国人带给我的痛苦。我曾经为中国工作过。得到了大批的美军的军事情报。很多对于中国的可能的战略打击，都是及时传送到国内的。
　　我在那里有很深厚的“交易社交圈子”。在我21年工作期间，我从来没有感到他们（CIA）会怀疑我。
　　但是，陷害我的是我至今难以想象的来自中国的同行以及以前的上司。徐某。它是原解放军高级军事特工组成员。2001年叛逃美国，随即将我以及其他3名隐身在CIAA中的中国特工全部，提交给美国军方。导致其中1名我军高级特工被美军方杀害。其余被捕。
　　徐自以为十分得意，坐上了美国海军部军事情报局亚洲组站长。2002年。在一些海外华人帮助下，于深夜被处死于美国西海岸一家汽车旅馆内。这是他罪有应得。事发以后，美国军方对外严密封锁消息。逮捕了2名CNN记者。理由是：泄漏国家机密。
　　1999年潜逃海外的解放军前任总装备技术司司长范某。于2000年，在美国纽约市第35号大道私人住宅处，被海外华人组织射杀。一同被杀的还有他的情妇。
　　1999年叛逃美国的前军工生产司处长沈某，2001年在美国华盛顿州21大道私人别墅内，被2名化妆成清洁服务的女工麻醉后勒死。)
　　1996年叛逃美国的中国解放军总参机械部的一名大校，于2001年在俄亥俄州遭到不明身份者枪击。身上被打了9个9mm派拉母子弹的·弹空。于凌晨死亡。
　　1985年叛逃美国的解放军某部的外事司美洲司处长，隐身美国16年以后，在费城一家赌场豪赌时候，被人在厕所内秘密处决。
　　而大家记住，这些事情不是我国政府出面直接行使的。而是通过一些在美国的华人社团，告知这些社团以后。这些华人社团处于对于汉奸的愤慨。而出资派遣杀手，所谓。
　　据我所知，在我还在CIAA里面工作时期，我得到关于中国法X功头目李秘密潜逃美国隐居在美国纽约消息。后期，多次有社团出力企图刺杀他，多是因他行动诡秘。而导致没有成功。
　　可以说，前逃到海外的那些解放军败类，目前没有几个是好下场的。汉奸，卖国者都是要遭到人民的最终审判。我由于自身身份，已经不能在回到我的祖国了。但是，我永远都是一名中国战士。
　　转自：
　　http://cq.netsh.com/eden/bbs/740232/html/tree_19540058.html

学习做人

第一楼帖子说得非常好，应该广度流传。hgsghs