在线读经研修——《杂阿含经》 卷十

五点三十

【丁福保《佛学大辞典》】中云：“增一阿含经二十七曰：‘色如聚沫，受如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识为幻法。”

根据以下经文可知“想如野马”是讹误所致。所引也并非是源于增一阿含经。

　
“诸比丘，譬如春末夏初，无云无雨，日盛中时，野马流动。明目士夫谛观思惟分别，谛观思惟分别时，无所有、无牢、无实、无有坚固。所以者何？以彼野马无坚实故。如是比丘，诸所有想，若过去、若未来、若现在、若内若外、若粗若细、若好若丑、若远若近，比丘谛观思惟分别，谛观思惟分别时，无所有、无牢、无实、无有坚固，如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。所以者何？以想无坚实故。

应为：

观色如聚沫，受如水上泡， 想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻，

参见：
色如聚沫......识如幻事，原经文如下
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