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请各位善知识帮助鉴别“宣化上人”是否为“邪师”

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dantema 该用户已被删除
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1#
发表于 2006-3-20 15:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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2#
发表于 2006-3-20 16:08 | 只看该作者
虽然我对萧平实不感冒。

我觉得宣化也八九不离十,他一天到晚鬼神不离口,还喜欢常常显示点“神迹”。
3#
发表于 2006-3-21 10:02 | 只看该作者
呵呵,我也对他说过多的鬼神有点感冒
4#
发表于 2006-3-21 19:20 | 只看该作者

俺也说两句

外来的植物,水土不服难以成活,水土太适应了,可能会成灾,其他的话俺不想多说.俺说的可是植物.
5#
发表于 2006-3-22 07:30 | 只看该作者
原帖由 娃哈哈 于 2006-3-22 01:28 发表
李洪志的许多说法是从宣化上人那儿偷来的
你看来宣化上人的书就有这种感觉。

这样的人,认为还俗的人就要下无间地狱鼓励别人使用神通,等等等等,我不知道是不是邪。

当然这个人可能有些本事,没办法,有本事就是真理。你要批判他得首先得发下地狱大愿,悲哀呀。
李洪志的这样的骗子都能成气候,早干什么去了?


您的这些话有什么证据吗?
6#
匿名 发表于 2006-3-24 10:35

宣化上人”是否为“邪师”,想听听版主的意见!

宣化上人”是否为“邪师”
想听听版主的意见!
7#
匿名 发表于 2006-4-2 22:34
先别提宣公,姓萧的是人是鬼?
8#
发表于 2006-4-2 22:44 | 只看该作者
悲智可以严肃、郑重、负责任地说,萧平实是彻头彻尾的邪师!
9#
发表于 2006-4-8 11:45 | 只看该作者

萧平实是一个不折不扣的邪师!

萧平实是一个不折不扣的邪师!初学佛或了接佛法的朋友一定要注意,关于对萧平实邪说的批判可以参见喇荣五明佛学院索达吉堪布的《破除邪说论》,以及藏传格鲁派多识仁波切的《破魔金刚箭雨论》(可见:http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=3066)。宣化上人是在美国宏扬佛法,特别是禅宗法门的了不起的高僧大德。以萧平实本人的言行,怎能相信他对上人的评价!LHZ还说自己层次比释迦佛还高无数倍呢,这样的话也能信吗?徒增笑而!
10#
发表于 2006-4-8 12:26 | 只看该作者
原帖由 莲舟 于 2006-4-8 11:45 发表
萧平实是一个不折不扣的邪师!初学佛或了接佛法的朋友一定要注意,关于对萧平实邪说的批判可以参见喇荣五明佛学院索达吉堪布的《破除邪说论》,以及藏传格鲁派多识仁波切的《破魔金刚箭雨论》(可见:http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=3066)。宣化上人是在美国宏扬佛法,特别是禅宗法门的了不起的高僧大德。以萧平实本人的言行,怎能相信他对上人的评价!LHZ还说自己层次比释迦佛还高无数倍呢,这样的话也能信吗?徒增笑而!


此言差矣,严重地违背佛陀“依法不依人”的教诲了!
一个人说什么是否正确,不能看这个人的其他言行,而要看他所说的问题本身是否正确,不能“因人废言”,就像李洪志说清海是邪师,净空邪师也说清海是邪师,无论如何至少这就是对的,不能因为李洪志与净空都是邪师就完全否认人家所说的一切。对待萧平实也应该如此——如实知见!
11#
发表于 2006-4-16 23:04 | 只看该作者
原帖由 无极之音 于 2006-4-8 12:26 发表


此言差矣,严重地违背佛陀“依法不依人”的教诲了!
一个人说什么是否正确,不能看这个人的其他言行,而要看他所说的问题本身是否正确,不能“因人废言”,就像李洪志说清海是邪师,净空邪师也说清海是邪师,无论如何至少这就是对的,不能因为李洪志与净空都是邪师就完全否认人家所说的一切。对待萧平实也应该如此——如实知见!

赞同!
12#
发表于 2006-4-16 23:45 | 只看该作者

回#11楼本空

我不完全赞同您的观点。看一个人或物,不能只看局部,更要看整体。某人整体不错,但偶然说错话办错事,这并不能反映他的整体。

但是,李大师也好,净空先生也好,我们看他要从他们所谈的东西的整体上去看、去分析(对不起,我从未与这两人接触过,所以只能分析他们的论著),而不能仅仅抓住他们的某些论点,就来肯定他们的整体论述。

比如说,李大师也高谈“做好人”,那么我们就要分析他给出的“做好人”的标准是什么?能否成立?是否与社会融洽融合?不能因为他也说“做好人”,就肯定他理论的整体和全部。

一管之见,望赐教。
13#
发表于 2006-4-17 09:25 | 只看该作者
原帖由 无极之音 于 2006-4-8 12:26 发表


此言差矣,严重地违背佛陀“依法不依人”的教诲了!
一个人说什么是否正确,不能看这个人的其他言行,而要看他所说的问题本身是否正确,不能“因人废言”,就像李洪志说清海是邪师,净空邪师也说清海是邪师,无论如何至少这就是对的,不能因为李洪志与净空都是邪师就完全否认人家所说的一切。对待萧平实也应该如此——如实知见!


我赞成唐老鸭子的观点.文化大革命还抓过一些特务和犯罪分子呢,不能因此就肯定文化大革命就是正确的.
14#
发表于 2006-5-5 04:43 | 只看该作者
我不完全赞同您的观点。看一个人或物,不能只看局部,更要看整体。某人整体不错,但偶然说错话办错事,这并不能反映他的整体。

但是,李大师也好,净空先生也好,我们看他要从他们所谈的东西的整体上去看、去分析(对不起,我从未与这两人接触过,所以只能分析他们的论著),而不能仅仅抓住他们的某些论点,就来肯定他们的整体论述。

比如说,李大师也高谈“做好人”,那么我们就要分析他给出的“做好人”的标准是什么?能否成立?是否与社会融洽融合?不能因为他也说“做好人”,就肯定他理论的整体和全部。



赞同这些话
15#
发表于 2006-5-12 13:14 | 只看该作者
称平实为居士有妄语之嫌。定性为骗子也许比较合适
16#
发表于 2008-3-1 19:34 | 只看该作者
磕头磕到神清气爽有以下几种可能:
1.心理暗示(和所谓气功外放类似)
2.磕傻了
3.蛊惑人心来的
17#
发表于 2008-3-2 14:23 | 只看该作者
原帖由 独,不孤 于 2008-3-1 19:34 发表
磕头磕到神清气爽有以下几种可能:
1.心理暗示(和所谓气功外放类似)
2.磕傻了
3.蛊惑人心来的

再往下,您就该成为孤独求败啦!哈哈哈!
18#
发表于 2008-3-2 17:35 | 只看该作者
楼主所引内容,都是现象,不足以分辨本质如何。我不知道“宣化上人”的言论、行为,不敢妄言,但是关键要看其所言、所行到底如何。

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