在线读经研修——《杂阿含经》 卷十七

五点三十

（四五六）

　　如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时世尊告诸比丘：“有光界、净界、无量空入处界、无量识入处界、无所有入处界、非想非非想入处界，有灭界。”
　　时有异比丘从座起，整衣服，稽首礼足，合掌白佛言：“世尊，彼光界、净界、无量空入处界、无量识入处界、无所有入处界、非想非非想入处界、灭界，如此诸界，何因缘可知？”
　　佛告比丘：“彼光界者，缘暗故可知。净界，缘不净故可知。无量空入处界者，缘色故可知。无量识入处界者，缘内空故可知。无所有入处界者，缘所有可知。非想非非想入处界者，缘有第一故可知。灭界者，缘有身可知。”
　　诸比丘白佛言：“世尊，彼光界乃至灭界，以何正受而得？”
　　佛告比丘：“彼光界、净界、无量空入处界、无量识入处界、无所有入处界，此诸界于自行正受而得。非想非非想入处界，于第一有正受而得。灭界者，于有身灭正受而得。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

在下不明白，请问大家经中“有第一”、“第一有”为何意？

木在水

是否和“有”的概念有关呢？有些令人费解。