[原创]净空卑劣地对待居士供养一例

夏雨凉

净空卑劣地对待居士供养一例

夏雨凉

净空说：“我在台湾，简丰文居士发了个很大的心，供养我一个道场。我向来不敢接受人供养的，为什么呢？供养道场了，这个道场要不要开销？当然要开销，那这些开销还要我去跟人家化缘，那我这个罪我受够了。我说：你害我啊，我不上你的当！唉呦，你在搞这个陷阱让我跳，我不上当。所以我就问他，我说，要不要开销？要！我说一个月要多少呢？他算了一算，他说一个月要六万。我说，你每个月拿六万块钱来，我就接受，你不拿来不接受，我不受你的害。结果他果然发心，每个月要拿六万，拿了三年，到以后道场收入够开销了，我说，简丰文，你可以不要再拿了。所以你要晓得这是陷阱圈套，你要是稍微那个智慧差一点就上大当了。

“简丰文那个时候供养之后，他有一次给我说，他说法师，他说我很后悔，他说每一天晚上半夜睡醒过来，为什么无缘无故把这么多钱就送给法师了？跟我这个法师跟我又没有什么交情，过去也并不是很认识，为什么平白就送给他了？他说后悔好多次……所以他那个时候供养这个道场，他说，他不是自己意思，糊里糊涂供养的，这世间人讲鬼迷心窍了。”——光盘《会集本讲解·第60卷》1994年11月。

净空说：“出家人最普遍的一个念头，常常想着道场，要为道场去找钱，怎么样把道场建好？这就很糟糕，所以现在出家人很难成就，原因是被道场害了。释迦牟尼佛表现给我们看的，不要道场呵！日中一食，树下一宿呵！现在有许多人有个错误观念，我道场功德大，大在哪里？自己被道场害了自己还知道……道场的成就要自然，说是要去化缘来建个道场，这个事情不能做。别人发个善心，恭恭敬敬把道场建好了送来，可以考虑，还不能完全接受，可以考虑。我在台北佛陀教育基金会，简丰文居士发了个大心，建好之后送给我，连所有权状都送来了，我没有化缘，我说可以考虑，还有条件。什么条件呢？道场要不要开销呵？他说当然要啊，我说那还叫我去化缘来维持道场，你不是害我啊？你存的是什么心？你想拖我下水啊？他就瞪了一眼，他说那怎么办呢？我说一个月开销要多少？那时候估计，他说一个月开销大概要五、六万块钱。我说，你每个月拿六万块钱来，我就要，你要不拿来，我不要。最后他同意了，每个月交六万块钱来。这可以，这行啊！”——光盘《破除愚痴障盖的方法·3》

评说：净空好一副丑恶嘴脸呐！既要当婊子，又要立牌坊，他常挂在嘴边的“知恩报恩”大概抛到爪哇国去了吧？这是一个“高僧、大德、上人、大师、导师、老和尚”对待居士供养的“慈悲，和蔼，博学、德行、心量足”的态度吗？他利用简丰文做功德的心理，拿足架子，使尽虚伪，既要端人家的饭碗，还想舀尽人家的锅底(简丰文交了四年约300万元。)，这就是他所说的“知足”吗？这就他所说的“智慧”吗？这种软要强索的手段是何其卑鄙！更可恨的是，他既想接受简丰文的供养“还有条件”，还把简丰文 “你不是害我啊？你存的是什么心？你想拖我下水啊？”、“你在搞这个陷阱让我跳”臭骂一通！最后把简丰文定论为“鬼迷心窍了”，这净空简直用阴险、狡诈、卑劣、丑恶……等等等等的词都形容不过来！

净空果真如他说的“我没有化缘”吗？这是骗不知情人的话，千万不可信。其真实情况是这样的：

1982年净空与简丰文见面时，净空当时还没有自己固定的道场，因而他由衷表示（提出主张）说：“如果能找到一个合适的地点，做为弘扬佛法及培养讲经人才的地方，这种功德是非常殊胜的。”简丰文听了以后便说：“我刚好与一位地主黄昆追老先生谈好一块合建的土地，地点就在台北市杭州南路一段55号这个地方，不知适不适合做为弘扬佛法、培育人才的道场？”于是净空便与简丰文约定时间，一起去察看了那个地点。

看了之后，净空很满意地说：“这个地方很好，交通也很方便，附近又有很多学校，这个地点非常适合做道场。”简丰文回去以后即开始草拟契约书，并约定时间正式与净空签订契约，彼此之间做个明确的承诺。（注：净空为董事长、简丰文为总干事。）

上面是简丰文一方介绍“佛陀教育基金会”的大概缘起，他说是净空主动向他提出希望建一个道场的。那么净空这一方又是怎么说的呢？请看：

“（简丰文）突然之间送这一栋房子给我。到他房子落成，他把产权证书拿来给我，喔！这是真的，不是假的。”

“我一生没有道场，人家要送道场给我，我就告诉他：‘你是不是存心害我？’一般人讲：‘我送个道场，好事情。’害人，不是好事情。看你很轻松、很愉快，给个包袱给你背，哪里是好心？不是好心。所以过去在台北，简丰文送一个道场给我，我就问他：‘你是不是想害我？’他说：‘不是。’说了好半天，真的想送。”

在净空嘴里竟然成了是简丰文非要强行送给他一个道场，还说“我没有化缘”，实在太令人震惊了，这净空欺世盗名，说谎骗人的本事确实太大了！也太拙劣了！

简丰文后悔好多次，末学也疑惑不断，这净空到底有什么高明骗术能如此摄人魂魄，能让许许多多人“鬼迷心窍”地“糊里糊涂供养”他？抑或是众人慧眼太低，在用识不用智么？

净空这个“鬼”过去迷人心窍，现在迷人心窍，将来还会迷人心窍！众生要擦亮慧眼，提高防御能力才行哦！

净空此文中的其他邪说因不在此主题之范围内，故暂不评说。

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[ 本帖最后由 夏雨凉 于 2009-5-21 16:19 编辑 ]

如如

老子说；吾有大患有身。没有身体这个道塲最好，到处找道场，选道场，修道场自己这个身体就是最大的道场，修好自己身心，降伏其身降伏其心，如何！

瑞吉祥

夏老师的后花园还是很葱翠的啊。末学未经您的允许私自链接了啊。

夏雨凉

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瑞吉祥

真正的勇士，耐得住寂寞，经得起繁华。愿与所有同命运的人共勉。

李鸿明

生活中的是非本来就很多，智者当如何决策。
或许净空法师真的说过希望有个道场来弘法，等有了道场以后就会想到日常开销，可能会说出逼我化缘之类的话。这些都不是主要的，主要的是有了这个道场的目的。
净空法师还不是利用道场广劝信众念佛啊，他没干别的啊。
在一个团体中面对是非，只说利于团结利于修行的话，只可到处夸奖别人的优点，不可到处宣说别人的缺点，为什么？缺点是要通过修行改正掉的东西，要丢弃掉的值得到处宣说吗？

浊世清流

原帖由 李鸿明 于 2010-1-6 21:26 发表 生活中的是非本来就很多，智者当如何决策。 或许净空法师真的说过希望有个道场来弘法，等有了道场以后就会想到日常开销，可能会说出逼我化缘之类的话。这些都不是主要的，主要的是有了这个道场的目的。 净空法师还不是利用道场广劝信众念佛啊，他没干别的啊。在一个团体中面对是非，只说利于团结利于修行的话，只可到处夸奖别人的优点，不可到处宣说别人的缺点，为什么？缺点是要通过修行改正掉的东西，要丢弃掉的值得到处宣说吗？

确实如此，楼上所言和那些满脑子邪见的净空邪教信徒没有分别，他们根本无法分辨真伪、正邪、善恶，闭目塞听、颠倒错乱、认贼作父，为什么就不能睁开眼睛看看净空邪师到底干了什么恶业滔天的无间罪行呢？！

http://www.tianjian.org/jingkongxs.htm

夏雨凉

李鸿明道友鉴：

“在一个团体中面对是非，只说利于团结利于修行的话，只可到处夸奖别人的优点，不可到处宣说别人的缺点，为什么？缺点是要通过修行改正掉的东西，要丢弃掉的值得到处宣说吗？”你看，你教育我的时候说得多好啊！一点都不糊涂。

可你在为净空辩解的时候却有些装糊涂了，你没有看到净空这个“大师”说人家简丰文“你是不是存心害我？”、“你不是害我啊？你存的是什么心？你想拖我下水啊？”、“你在搞这个陷阱让我跳”、“他不是自己意思，糊里糊涂供养的，这世间人讲鬼迷心窍了。”等等，人家简丰文好心供养他，他还倒打一耙，叁翻两次地到处讲这事，这恐怕比“到处宣说别人的缺点”更严重吧？你怎么不问问净空“要丢弃掉的值得到处宣说吗？”？

“等有了道场以后就会想到日常开销”，想到日常开销就要向人家简丰文强要吗？而且是月月要，一要就是三年。

[ 本帖最后由 夏雨凉 于 2010-1-7 14:47 编辑 ]