[原创]对净空信奉者的诚告

夏雨凉

对净空信奉者的诚告

夏雨凉

信奉净空的人，千万别以为看了净空的夹杂众多邪说的所谓说法，就自认为是佛的弟子了，就是学佛了，我真诚地告诉你们，这是南辕北辙，完全是两码事，这不过是净空（会集）教的弟子，不是佛陀的弟子；教主是净空，不是释迦佛，因为净空讲的是相似法，变异佛法，夹杂着大量邪说，严重曲解和违背佛陀的教义。如果你们真想成为佛陀的弟子，就回过头来，好好学习佛经，看看佛陀是怎么说的，再掉头回味净空是怎么说的！不知佛说，怎辨邪说；没有正见，怎识邪见！如果不好好地钻研佛经，却认为看净空几片光盘和几本书籍就是学佛，真是荒诞之极！

佛弟子当好好学佛，以佛为师，以经为师，以戒为师，以苦为师，千万不要学某个人呀！至少也要向古今佛教界认可的高僧大德学习。而净空可是佛教界从来也没有认可的，相反，佛教界一直在抵制、揭露和批驳他（大家可以查看当今佛教界领袖如宗舜法师和济群法师及他法师的批净空文章），净空不过是居士及其团体在炒作而已。而净空创立和支持的“道场”，与传统佛教、寺院和僧团搞对立，难道你们都看不见吗？

净空这个混进佛门吃佛饭的马溜贼迟早会倒！净空对佛教教义的曲解和宣扬外道，遭到了台湾和海外华人的强烈反感，故他处处站不住脚，倒了多少次。他被台北圆山临济寺（即他的出家寺院）赶出来后，台北各个寺院都不接纳他，韩瑛居士看他可怜就收留了他，在韩瑛居士家一住就是十七年。后来韩瑛馆长允许他在台湾华藏佛教图书馆抛头露面，因为邪说连篇，被韩瑛居士的四个儿子和华藏佛教图书馆的全体人员逐出；然后跑到新加坡闹腾一番，又被“请出”居士林；在美国也站不住脚，想回祖国大陆“落叶归根”，却被大陆政府拒之门外（见下面附文可知），现在净空不得不跑到奥大利亚，并加入奥大利亚国籍。大家想想，净空如果真是一个高僧大德，海内外佛子挽留都来不及，还会拒之门外吗？

最近因陈晓旭的死而牵连出来的有关净空的大量事件，以及2007年12月31日净空在香港散布的2008年9月13日在南宁至海南之间要发生9.1级超强地震和30米海啸的谣言被事实不攻自破，使净空自暴丑恶面孔，这使很多人对净空产生警惕甚至觉醒，难道你们还想迷闷自毙吗？该醒了！

附文1：净空说：“中国大陆统战部下了一道命令：‘净空法师所有的书籍、录像带、光碟全部查封。’跟对付法L功一样。这一想，落叶归根回大陆没有指望了。这个打击很沉重！”

附文2：净空说：“正如过去李老师所说的，你弘护没有成绩，别人笑话你，那就无所谓了。如果你自己修行弘化能有一点成就了，嫉妒、障碍必然会来自四面八方，心里不能没有准备。以后真的我遇到困难，我自己的出家道场（台北圆山临济寺）不能住，也是这个因素，台北市每一个道场，都不能接纳我。

附文3：净空说：“悟威从美国回来，他告诉我，黄太太在他面前说师父怎样怎样不好……黄太太对我造的这些谣言，好不好？好！……不是她在当中生事，我不能离开美国，我不能离开台湾。”

附文4：“当一个人身份地位很高，有人指正他的缺点，他能接受还愿意改，他的成就将越大，净空老和尚就是个很好的例子，当年他居住在韩瑛韩馆长家十七年，也是有许许多多恶意中伤的言语，当他被他所栽培的法师请出他所创立的新加坡居士林时，不但不生气反而很庆幸有人帮他接手管理；在台湾因为他反对兴建过多的道场、反对办过多的经忏、法会，伤害了既得利益者，所以很多人批评他，把他赶出台湾，五十年来吃尽苦头，但他仍然坚持自己的理念不为所动，他明白他与众生的四种关系，既然是明白人，又有什么好计较！即使有今天如此的成就，但他仍然谦虚，老和尚就是大家很好的学习榜样。”——《天坛学苑2005年4月6日经典班「佛说十善业道经」课程内容节录(上) 》

http://www.tiantan.org.tw/news/Preferences.aspx?txtID=68

附文5：净空说：“她（韩瑛馆长）的儿子（高贵民）就有继承权，儿子把财产拿回去了。我们这些人没地方走了……有一些恶缘在挑拨离间，他是一时听了别人的挑唆，对我们产生误会……（高贵民）没有认真调查真相，这样将图书馆收回，我们离开了……不是她儿子的意思，任何人想逼我离开图书馆都不可能。这个造两舌挑唆的人我以善心对他……不得已离开台北华藏图书馆，我没有办法，不能不离开……我离开台湾到新加坡，承受这么大的打击、这么大的压力，在图书馆出家的这么多同修，陆陆续续都离开了，我很难过。”

附文6：净空说：“我们今天住在新加坡，新加坡居士林也不是和合僧团，新加坡净宗学会也不是和合僧团。”“这个（新加坡）地方的人忘恩负义，不知好歹，确实叫人寒心！我们以最真诚的心待人，人家以什么心对待我们？”——光盘《五年后的真菩萨》

附文7：净空说：“感激遗弃我的人，我们被遗弃，我们离开台湾的时候，离开美国的时候，就像是被遗弃一样。因为他教导我，应当要自立了，所以到最后，我们移民到澳洲。我在澳洲告诉大家，我们一生都在外面流浪，现在我们要落地生根，我们在澳洲落地生根。”——《会集本》细讲345集，2005年4月讲。（注：唉，说得怪可怜的，不知“痛打落水狗”是不是就这个样？）

阿弥陀佛

末学：夏雨凉 合十

我的博客地址：http://lygxsyu.blog.163.com/

[ 本帖最后由 夏雨凉 于 2009-12-6 10:09 编辑 ]

抗败法血球

今天地球上的水源变质，空气变质，地球变暖等等问题，都关乎到亿亿万万在此古老星球上生存的一切生物，还有他们的千千万万后代子孙的命运！所以环保志士们奋起抗恶！

相同的！今天佛教里的教法乖离变质，经典错误宣传 ，依人不依法严重现象等等问题都关乎到亿亿万万崇奉此古老宗教的一切善良信徒，还有他们的千千万万后代子孙的命运！
所以护法志士们奋起抗邪！天鉴网护法勇士 应命而出！

在此 佛教正法命运存亡的 临界线！大家 醒起吧！打倒邪说！ 捍卫佛教原貌！佛教是属于 释迦牟尼佛正统传承下来的！ 不是属于单单一个宗派的！一个人的胡乱说法的]

只要大家拿出决心来！携手 打造一个以三法印为重点依据的佛法教室，不是一个 似是而非 的以某一个人为重点的虚拟净土!


各位善信们，请思考：
你希望我们还有下一代有心学佛的人接受到的是佛陀传承下来的正知正见纯正佛法，还是一个 加入个人混乱逻辑见解又揉杂其他一些外道见解的相似佛法教义？

你希望佛教在一个理性的环境下继续生存发展下去？还是在一个以感情至上，限制于一人为标准的环境下顺服生存？

佛教的明天就决定于你我现在此刻的重大决定！！

[ 本帖最后由 抗败法血球 于 2007-7-5 16:51 编辑 ]

http://www.wuliangshou.net/
看看净空的大陆基地之一

股票玩家

其中关于 大陆统战部 的禁令，原始出处在哪里？ 或者有无中国官方的资料表明如此？谢谢

夏雨凉

玩家师兄，因这段话我是前几年看净空光盘记录的，当时没有记录出处（光盘名称）的习惯，所以我暂无法回答你，见谅。但我现在知道了注明出处的重要性，所以我现在的文章中后补的内容都注明出处。请师兄放心，我现在天天都在审看净空的光盘，相信不久就会找到此段话的出处。
关于国家的有关文件，依在下所处的条件是很难看到的，因为佛教界对净空的态度不是十分明朗，净空的势力对净空不利的事又严加封锁。但有关净空的大量事项，我们可以从净空本人的讲法话语中得知，这也是批驳净空最有力的证据，净空可不会自己冤枉自己吧？
请师兄静等消息，阿弥陀佛！

股票玩家

我看到网络一篇文章，好像他说这个话的时候还是2001年。
因此其执行情况好像不咋的。

夏雨凉

玩家师兄，看了你上面的帖，我明白了一桩事情，2001年前后，我和我的同修们总是在吉林长春和山东德州的两个出净空光盘的点上邮购净空光盘，后来长春的点突然消失，我的同事（也是同修）还因此几百元钱收不回来，当时我们不知是怎么回事。又过了一段时间，德州的点也突然消失，隔了一年多时间，德州店主还算有良心，主动与我们联系，说被公安局抄查，没收了全部钱款，店主也坐了几个月的牢。店主还赔偿了我们这边居士的钱款。现在可以肯定是统战部文件起的作用。
至于执行情况，一方面是政府防不胜防，拿我们这边的受净空蒙蔽的居士来说，他们就私下到小印刷厂印书，到街上复制净空光盘，这是政府查禁不了的。二方面是政府对于不威胁到他们的统治地位的事是漠然置之，睁只眼闭只眼，能够突击一下就已经不错了，不能希望政府对宗教界有多大作为。
阿弥陀佛

佛弟子应时时以三法印一实相印为修行的根本,并且要牢记三皈依时所发的四弘誓愿,佛说八万四千法为对治众生八万四千病.法法平等,法法殊胜,唯对机为要,更不能以兴一宗而舍他宗,造下舍法谤法的恶业,更要以四依止为行动的标准,建立正知见,如此才不失修行之正路.

夏雨师兄为破净空老邪师所付出的巨大努力，让末学顿生敬仰！正是有您这样有心的人在，才让末学看到了中国佛教的曙光！我会像你们学习！我也在破净空！

不要谤僧！
读过《地藏经》的同修 都应该知道 谤僧的报应极大！
净空和尚 做过《地藏经》的开示 我相信他不会打着红旗反红旗！
伪作沙门 心非沙门的 报应当堕 五无间地狱！
我想 净空和尚不会不知道！
他 苦口婆心的教导别人 ！自己不会不照做的！

毛毛刘

原帖由 Guest 于 2007-10-27 21:23 发表
不要谤僧！
读过《地藏经》的同修 都应该知道 谤僧的报应极大！
净空和尚 做过《地藏经》的开示 我相信他不会打着红旗反红旗！
伪作沙门 心非沙门的 报应当堕 五无间地狱！
我想 净空和尚不会不知道！
他 苦口婆心的教导别人 ！自己不会不照做的！

净空是僧么？现出家相的人就僧？难道李洪志披上袈裟也是僧？
皈依佛、法、僧三宝，什么样的人是真正的僧？
http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj7.htm
佛弟子要谨记世尊教诲——依法不依人！判断正邪请依法判断，而不是从自己的猜测和推断出发！

支持楼主,赞叹楼主发心护持正法.
可惜现在的净空已经在大陆成了气候,除了天鉴网,很少有揭批净空的佛法论坛.
很多善信都被净空的相似佛法洗脑,并成为揭批净空的最大阻力.

李鸿明

修行是什么，就是修正自己不正当的行为。大凡修行人身上都有优点和缺点。正是因为有缺点才需要修行。应该宣扬别人的优点，禁止宣说别人的缺点。如果一个人专捡别人的缺点来宣讲，那么他的行为就已经阻碍了佛教的修行。缺点是要丢弃掉的东西，值得渲染吗？说僧过恶其罪重过杀生，为什么，因为会断别人的慧命。修行人的身上有佛法也有缺点，当你在说他的缺点时，众生听到后就会远离他，也远离了他身上的佛法。与他有缘的那些众生，你能渡吗？众生都是走极端的，一些才刚想了解佛法的人，看到修行人身上的缺点，会对佛教产生误解，讨厌佛法，这样他就会生生世世不入佛门，不得解脱。断别人的慧命啊。

李鸿明

夏雨凉道友，你好。看了你的几篇文章，以及你所列举的净空法师的讲话，我看了那些讲话，和你的理解截然不同啊。你要注意修行和反省啊。
诚然净空法师的讲经中，有一些不对的地方，是他个人的业力，例如提倡专修净土，拒绝其他法门，属于执着，那么其他水平高一点法师点出他的不对，也属正常，因为净空法师的弟子有一些根器很好，念了一段佛后，今生业障消了以后，该要超过老师往上走了，是需要这一类点化的。自然会跟水平更高的法师去修学了。但你不属于这一类，你对法师的讲话很多都理解偏了，是你的业障啊，你的水平不及净空法师啊。不好意思，我讲的是实话。

李鸿明

夏雨凉同修你好，请你要用发展的眼光看问题，任何事情都是可以改变的。净空法师说海南有海啸有灾难，他没说错，因为有几位密宗的上师也看到了，后来为什么没有发生呢？那是因为众多佛门弟子和上师努力改变的结果，修净土的加紧念佛，修密法抓紧诵咒，做火供，挂经幡，很多佛门弟子请了一切如来心舍利宝塔，来坐镇海南。我还专门跑到广州请了一些大的一切如来心舍利宝塔，我在海南我知道啊，西藏的上师还专门为此多次修法回向。我们要感谢上师和众多修净土的同修念佛回向。 我看了你的几篇文章，发现你总是字里行间找麻烦，没事找事的感觉，要不就是自己的业障所致，要不就是故意的----那就属于魔类或者为魔所利用加持。专来破坏佛法。

水清月现

阿难。彼善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱圆明。锐其精思。贪求善巧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处。敷座说法。其形斯须。或作比丘。令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室。身有光明。是人愚迷。惑为菩萨。信其教化。摇荡其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

[ 本帖最后由 水清月现 于 2010-1-7 08:48 编辑 ]

夏雨凉

李鸿明道友鉴：

回13#帖：

人身上的优点和缺点不能与邪见邪说挂钩，批驳邪见邪说不等于不修行。禁止说人是非，但决不姑息邪见邪说。批驳揭露邪见邪说在你看来怎么就成了“阻碍了佛教的修行”呢？“说僧过恶”与批驳邪见邪说你尚不懂，多学习一下再开口吧：关于说僧过的疑问：

http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=8093&extra=page%3D1特别要看看宗舜法师的《略谈菩萨戒中的“说四众过”问题》

正因为净空是当代大邪师，所以我们要唤醒痴迷他的人，并使之远离他而投入佛陀的怀抱。而认知净空的邪师真面目不等于“会对佛教产生误解，讨厌佛法，这样他就会生生世世不入佛门，不得解脱。断别人的慧命啊。”请你别乱划等号。

回14#帖：

你若真有“解截然不同”的理解和认为“你对法师的讲话很多都理解偏了”，可以直接回帖一一指出。

净土法们不是净空的专利，只是净空借用，脱离净空不等于就没有净土法门了，也不等于那部份弟子就不能度了。

我“的水平不及净空”是真，因为我至少不散布邪见邪说。

回15#帖：

“任何事情都是可以改变的”，但佛法教理不可改变。

“海南有海啸”的事，你还坚持说是净空及这个那个改变的结果，可见你的迷茫程度。佛菩萨向来不干涉因果，任何人都不是这个世界的主宰，何况净空和这个那个。如果你的观点成立，这个世界应该可以不发生任何灾难才对，因为根据你的观点，灾难可以人为消除嘛。

净空若不在“字里行间”夹杂邪见邪说，我哪能“总是字里行间找麻烦，没事找事”呢？