净空说：“即使动物，植物，矿物，有没有神在其中？如果没有神在其中，这个物质就不能现前。”——光盘《世界第一等好事，弘法利生·2》——光盘《世界第一等好事，弘法利生·2》
段评：照净空这种说法，那一粒沙，一滴水，一支笔，一张纸，一个塑料袋，一片树叶，一颗米，一只猫，一根毛发……等等等等，零零总总，阿僧祗的动物、植物、矿物都各自有个“神”了？否则这些物质怎么能够现在我们面前呢？净空这个谬论真是谬得出奇，连自己老挂在嘴边的“唯心所现，唯识所变。”、“一切法从心想生。”都违背了。净空这个样子还有脸上台讲法？
净空说：“土地有土地神，山川有山神，水有水神，花有花神，树有树神，石头也有灵性，灵性就是觉性。我们一切人在这里活动，那个树他知道，为什么？他有净色根，他也能见，他也能听。树神年代久远，我们讲这个树成精了，他也能变化成人形，参与人社会的活动。”
段评：前面部份净空说石头也有觉性，也即有成佛之种性，只是末学不知哪尊佛是由无情之物修来的？大家不妨参照一下五祖弘忍的偈：“有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。”后面部份，净空显然误以为树神就是大树的灵魂或灵性了，其实，树神只是把大树当做房舍并依附而住的众生，其他土地神和花神等等莫不如此。
净空说树有净色根，能成精，还会变成人形来参与人的社会活动，有点令人毛骨悚然啊！
净空说：“畜生通人情，植物通人情。这一切众生有没有见闻觉知？有，不但一切人有，一切动物有，一切植物有，一切矿物也有。”
段评：看佛在《大般涅槃经》上是怎么说的：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。”
净空说：“另外一个故事，有一个出家人，道眼未开，接受一个斋主（父子）常常供养他。这个斋主是吃长素的，死以后要还债，就在他们家菜园现草菇身，那个草菇就是他，每一天这个草菇供养他们父子。这证明植物有性。”
段评：看佛在《楞严经》上是怎么说的：“若于所知知遍圆故。因知立解十方草木。皆称有情与人无异。草木为人，人死还成十方草树。无择遍知生胜解者。是人则堕知无知执。婆吒霰尼执一切觉成其伴侣。迷佛菩提亡失知见。是名第四计圆知心。成虚谬果违远圆通。背涅槃城生倒知种。”
净空说：“植物跟细菌也是生物，特别是植物的灵性很高。花，你对它好，赞美它，它开得时间长久，香气好；如果你讨厌它，不喜欢它，就凋谢得快，真有感应，树木花草都有灵性。前几年，北京的陈晓旭居士有一天梦到很多小孩求她救命，告诉她说：‘我们是你家的花草，你们没有浇水，我们快要干死了。’她第二天醒来之后，到院子看他父亲照顾的小花园，他浇树和花，不浇草。她就拚命去浇那些草，她父亲就说不要浇草，她也不敢跟父亲讲此事。而草木的灵就是她梦中的小孩。”
段评：不知这些小孩是不是小绛珠仙子？这是净空在大肆宣扬一切无情皆通人情、有见闻觉知和灵性的魔说，严重地违背了三法印之诸法无我！
澳门的一位同修问：“植物细菌会不会轮回？”
净空答：“植物与细菌也是生物。特别是植物，灵性很高啊。你只要细心去观察，你去试验，你就能够测出来。花，你对它好，你常常赞美它，它开得就很新鲜，香气好，开得时间长久。如果你讨厌它，不喜欢它，它很快就谢调了。它真有感应啊，这个是太平常的事情了，树木花草统统有灵性。
“那你说它有没有轮回呢？应该有。细菌我们现在还没有发现，但是植物有。大概是三年前，北京有个同修告诉我，陈晓旭——也许你们有些人能知道，演《红楼梦》里面的林黛玉——她告诉我的。最初是晚上，夫妻两个在房间里面，感觉得这个房间里面很怪，身上寒毛直竖，不安，总觉得这个房间里面有鬼。于是她就想了，怎么和它沟通呢，她就说了一句话，‘如果是真的有灵鬼的话，你让我的电灯闪一闪。’过了五分钟，果然这个电灯就闪了，当时他们吓坏了。她害怕了，怎么办啊，到底怎么沟通啊？‘这样好，你今天晚上给我托梦好了。’晚上睡觉果然做梦了，梦到很多小孩求救，告诉她，‘我们是你们家的花草，我们快要干死了。’这是求救。第二天醒来之后，她就很在意，出去到院子里看看。果然，他父亲照顾他的小花园，树花他都浇，草就不浇。她就拼命去浇那些草，父亲就骂她，‘不要浇那些草啊，浇草干什么！’她也不敢讲。真有。她告诉我的，草木的那个灵是小孩。树有树神，花有花神。
“清净比丘不踏生草，你尊重它，你爱护它。有路你要走路，不要抄近路，不要从草上走，这个是积德了。实在没有路，要通过了，你也要向它道歉——我没有办法，一定要从这过，要向它道歉。这个是真的，不是假的。没有一样东西是没有灵性的，照理论上讲来说，细菌也不例外。它是一个物体，既然是物体，也是心性识变，当然也应有灵性，这也是一定的道理。”——《佛学答问》2004.7香港佛陀教育协会。
段评：净空这是宣扬植物也能轮回，细菌也有神识，花草树木都有灵性的邪说，他是在完全没有事实根据的情况下全凭臆测胡编乱造，并借陈晓旭来大说鬼话，活脱脱一个邪师形象！哎，陈晓旭呵，你有这么一个“敬仰”的师傅冤不冤枉哦？
净空说：“指示一切众生，指导一切众生，不但是有情众生，还包括了无情众生。这个意思很深。有情的众生大家懂得，无情的众生大家就疑惑了，无情的众生也有灵性，花草树木你爱它，它也爱你，所以它有灵性。你欢喜它，你照顾它，你灌溉它，它的花开得很美，它的果结得很甜，回报你，它有灵性。”——光盘《知足天王》28卷。
段评：净空这个“没有心理上的障碍……就是尽虚空遍法界。”、“我心地清净自在，没有妄想、没有分别、没有执着。”的“导师”确实厉害，不但能“指示”“指导”有情众生，还能“指示”“指导”无情众生。
净空说：“西方跟印度一些学者研究植物，发现植物有灵性，植物有见闻觉知，植物也有感情。这一遍树林当中，你要去砍一棵树，它周边这几棵树都感觉得很悲哀，都感觉得很痛苦。植物如是，矿物亦如是，我们以善意对待花草，连附近的花草都有喜悦的感受、表现；我们以不善的意念，我讨厌它，我要把它砍掉，你还没有砍，有这个意念了，它自己本身当然很苦，围着它周边的这些花草都感到很难过，科学家做试验写出来的。我们知道，不仅是植物，连矿物都如是。”——光盘《善回向》（大方广佛华严经讲解2064）
段评：净空不愧是高师，无所不能，不知他用什么法术赋予了植物和矿物神经构造或是意识心态，使这些物质见闻觉知样样齐全？只是他说这类话时老用如“西方跟印度一些学者”、“科学家”等来作开路之箭，实在有瞒天过海之嫌。
净空说：“所以世出世间一切法，无论是动物，植物，乃至于矿物，要知道都有灵性，这个灵性在佛法里面叫做法性，在动物身上叫做佛性，在植物、矿物叫做法性，佛性跟法性是一个性，不是两个性。”——光盘《阿难问事佛吉凶经》讲解33集。
总评：查丁福保编的《佛学大辞典》，【佛性】（术语），佛者觉悟也，一切众生皆有觉悟之性，名为佛性。性者不改之义也，通因果而不改自体是云性。（后略）。【法性】（术语），又名实相真如，法界，涅槃等，异名同体也。性之为言体也，不改也，真如为万法之体，在染在净在有情数在非情数，其性不改变，故曰法性。（后略）
在《佛学大辞典》中，找不到“灵性”这个词。在《新华词典》上可查到：【灵性】①指人的聪明才智。②动物经过训练而具有的智慧。
从以上的解释可知，灵性是世智，非证果成佛的种因佛性。灵性也不等于法性，灵性是可“经过训练而具有的智慧”，是可以改变的；而法性是讲事物的不可改变的本体性质，与世出世间的智慧没有关联，如黄豆，世世代代就是黄豆，不会变成黄瓜；具足成佛种因的众生在因缘成熟时通过修行证悟，终将成佛，草木瓦石永远不会变成血肉之躯而具有七情六欲。佛性也不完全等于法性，因为佛性是对有情众生而言，法性是对一切事物而言，还包括真空。
净空自己对灵性、佛性、法性的概念搅混不清，还到处乱说，惑乱众生视听，这也算是高僧大德？净空不是称自己儒学学得不错吗，怎么连“知知为知知，不知为不知。”都不知道？
发表于 2007-7-5 11:01
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匿名
发表于 2008-7-21 15:19
发表于 2008-7-24 09:23
