关于在本坛展开研读阿含活动的倡议

过世界边 · 发表于 2006-4-4 08:12

　　各位网友：

　　本栏目的宗旨是“对佛陀正法律追本溯源，讨论原始纯正的佛陀教法，实际内观禅修交流，认识、远离末法流变异说。”

　　对于原始纯正佛法的学习非常重要，后学强烈认为对原始纯正佛法（主要是南、北传《阿含经》）的透彻了解，是建立佛法正见、清净法眼的关键，也是分辨正邪的佛法基础，是当前有志学习和掌握纯正佛法、实修实证的重中之重。
　　
论坛中就佛法个别问题的讨论难免挂一漏万，而且议论的焦点往往有所转移，所以，后学认为通过本论坛这个平台，建立一个专题，有志于学习纯正佛法的朋友可以在这里只就《阿含经》进行研讨，大家互帮互学，携手共进。

　　本来后学是希望把南传阿含做成文本上传，待“资料汇集”中相关内容齐全后，再在论坛上与各位网友交流研读阿含的心得。恰巧悲智老师前几天与后学谈及此事，后学亦认为对阿含的研读确实是当务之急的一件大事。故在当前考虑并不成熟的情况下就提交给各位朋友，希望在日后的活动中且思且行，不断总结与完善。

希望大家就活动如何进行提出宝贵的意见和建议。

　　欢迎大家积极参与，愿大家早日远离邪说、法眼清净、解脱自在！

jwzquan · 发表于 2006-4-4 08:25

好啊,支持-------

xchg · 发表于 2006-4-4 08:52

支持！但是以什么方式呀？是逐段逐段的研讨还是大家随意交流？我觉得应该有一个相对比较系统的研读方式。研读的时间不限，问题总可以讨论，但一定应该有一个完整的计划和进度。大家通过参与和阅读，可以最终一睹阿含的全貌（至少是概貌：）。

千雷齐震 · 发表于 2006-4-4 10:06

末学不仅口头上严重支持过帮主的读经倡议！
形式当然可以多种多样，只要紧紧围绕佛陀正法律就没有问题。

如是我闻 · 发表于 2006-4-4 12:31

强烈相应坛主号召！！！

青山 · 发表于 2006-4-4 20:08

我愿意报名参加！
我觉得xchg兄的提议值得考虑，这么多人应该有一个比较粗的系统规划，比如时间段（比如本月）、阅读经典（杂阿含或者其他），进度、内容相对一致，这样大家讨论起问题来能够有的放矢，知己知彼，否则就容易自说自话，互相不搭界。因此建议过版主制定一个学习计划，大家先讨论一下。大多数人觉得可行，就开始，如何？

无极之音 · 发表于 2006-4-4 20:19

赞同青山的建议，我看可以从《杂阿含经》开始。

毛毛刘 · 发表于 2006-4-4 21:05

建议时间最好在周末，平时工作时间不宽裕。可从如是我闻兄贴的《杂阿含经》开始，根据每一段（或一分）大家都写写体悟，共同评阅。

无极之音 · 发表于 2006-4-4 21:21

可以粗略地一周或半月读多少，未必精确到天，也未必逐段逐句地讨论，有针对性地讨论一些主题也可以，特别是要分清的是哪些是佛说的，哪些是流传中的谬传。

千雷齐震 · 发表于 2006-4-6 19:39

重点分清哪些是佛说的，哪些是流传中的谬种，这个建议很好，也非常关键。

连城璧 · 发表于 2006-4-7 11:54

对，应该有一个细致些的阅读计划。
深入学习、思维原典是我们树立正见、增长福慧的重要门径！
企盼读书计划早日出台。

恒河沙 · 发表于 2006-4-10 20:17

过版主怎么发了个倡议就不见下文了呢？什么时候出台读经计划和进度表啊？

过世界边 · 发表于 2006-4-12 22:48

sorry!这两天家母做手术，一直没有时间，刚刚回来。
关于读经之事，请大家广泛讨论一下，待下周回来后，参考各位朋友的建议拿出个大概方案吧。实在抱歉！

真信 · 发表于 2006-4-14 17:15

由于大家平时没有时间聚在一起，面对面交流又明显优于网上打字，我们可不可以在“五·一”“十·一”聚到一起，把读南北传阿含时遇到的问题，向特邀佳宾请教呢？而聚会前订好读哪些内容，把问题记录好，到时也有个中心？

在下已预约大德在“五·一”请教了，我自己是从杂阿含看起了，哪位有更好的想法？

如烟 · 发表于 2006-4-14 20:17

悲智老师已经答应如果“五一”有时间可以聚一下，主要是针对《阿含经》的有关问题集中讨论一下，长春的朋友可以互相转告一下。

连城璧 · 发表于 2006-4-15 19:52

好事啊，大家聚聚聊聊。可以交流沟通切磋一下。

无名 · 发表于 2006-4-16 13:40

杂阿含就足够了

是个人看法,南传是相应部

xchg · 发表于 2006-4-21 17:54

那是不是可以从杂阿含经开始呀？我觉得读阿含对初学者来说，所面对的第一个障碍就是对文字障碍。古文的翻译应该是第一步。所以希望从《杂阿含经》第一段开始进行白话翻译。翻译是参考，以助理解经义，遇到对经义有争议的地方可以单独立题讨论或到演武场比武，当然这也是学习的参考。不知可否？

道法自然 · 发表于 2006-4-25 11:30

杂阿含经上每段开头为什么都有“如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。”？

xchg · 发表于 2006-4-25 20:46

请楼上继续往杂阿含后面读一下，佛陀好象不仅仅住舍卫国祇树给孤独园，所以并不是“都有”。君不防先通读几遍，大抵字面意思搞的差不多后再深入研究。

清凉月 · 发表于 2006-4-26 11:03

我也赞成从杂阿含开始，但是如果像xchg兄所说的“从《杂阿含经》第一段开始进行白话翻译“，会不会太繁琐？翻译工作由谁去做？我觉得不用逐字逐句去翻译，但如果大家读的时候有人不懂哪句就可以提出来问，这样有针对性，还可以减少工作量。

[ 本帖最后由清凉月于 2006-4-26 11:14 编辑 ]

xchg · 发表于 2006-4-26 11:19

白话翻译有现成的吧？不防找找有没有白话杂阿含的电子文件。
可以制定出一个进度，然后按照进度来学习。不需要报名，只需要跟着进度研读经文就行了，有疑问就在论坛上提出来。我还是认为要读就要从头到尾全过一遍，不要留下任何死角。因为往往我们会因为不系统地学习而遗漏下本不该遗漏的东西。还是应该以严谨的态度来学习。
注：我不认为白话翻译就好，但白话翻译可以帮助我们理解经文。而且我认为根本没必要去翻译诸如“如是我闻”之类的词，主要是一些古拗的语法和字词对我们来说比较难掌握，不防拿白话翻译这个工具解决一下。

清凉月 · 发表于 2006-4-26 11:26

原帖由 xchg 于 2006-4-26 11:19 发表
白话翻译有现成的吧？不防找找有没有白话杂阿含的电子文件。
可以制定出一个进度，然后按照进度来学习。不需要报名，只需要跟着进度研读经文就行了，有疑问就在论坛上提出来。我还是认为要读就要从头到尾全过一遍，不要留下任何死角。因为往往我们会因为不系统地学习而遗漏下本不该遗漏的东西。还是应该以严谨的态度来学习。
注：我不认为白话翻译就好，但白话翻译可以帮助我们理解经文。而且我认为根本没必要去翻译诸如“如是我闻”之类的词，主要是一些古拗的语法和字词对我们来说比较难掌握，不防拿白话翻译这个工具解决一下。

哦，是这样，我明白您的意思了，我支持系统学习，做什么都需要认真和耐心，尤其是佛法修行以正见为眼，法眼不清净，见地不正确就是盲修瞎练了。希望学习快点开始！

		自动登录	找回密码
密码			注册

关于在本坛展开研读阿含活动的倡议

多则无益

浏览过的版块