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任何宗教狂热都是危险的(ZT)

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发表于 2007-8-13 09:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
任何宗教狂热都是危险的


  ●吴俊刚

  美国政治学者卡伦·明斯特在其《国际关系精要》一书中说,跨国运动,尤其是宗教运动和意识形态运动,已经成了挑战国家的政治力量。在基督教方面,主要的运动是五旬节教派和福音教派,现在它们共有4亿多教徒,而且在发展中国家正迅速扩展,它们拒绝世俗主义,试图将政治、社会和个人的忠诚对象由国家转向宗教观念。像回教原教旨主义一样,这些运动也是反世俗和反现代的,虽然至今它们还没像回教一样,对国家形成重大的挑战。
  韩国政府陷入外交窘境
  最近发生在阿富汗、惊动世界的二十几名韩国基督教会教士和教徒被塔利班绑架为人质的事件,就突出了韩国基督教运动令人关注的一面。基督徒跑到一个回教国度进行宗教活动,不管从什么角度看,都是很不恰当的。在当地回教徒眼中,这是明显的挑衅。曾经炸毁巴米扬大佛的疯狂的塔利班分子,当然更不会放过这种难得的机会,手到擒来,并且已经杀死了其中两人,试图以此要挟美国和阿富汗政府交换一批被关在牢里的塔利班弟兄。
  资料显示,现在韩国最大的基督教派,正是活跃世界各地的五旬节教派。韩国也已经成为仅次于美国的基督教传教士派出国,天主教传教士也不少。这次阿富汗人质事件并不是韩国基督教援助人员在海外第一次遇到类似的事件。早在2004年4月就有七名韩国基督教援助人员在伊拉克被绑架,所幸他们数小时内即获释。2006年夏,超过1000名韩国基督教徒涌入喀布尔想要举行一个集会,但最终被驱逐。除了向阿富汗冒险,韩国基督教传教士的足迹也遍及伊拉克等中东国家。有人分析,也许韩国的教会以为,它们没有美国和西方国家的政治负累,可以放手去做。然而,这种登堂入室要改变别人信仰的做法,不引起宗教间的正面冲突才怪。
  《朝鲜日报》中文网刊载该报7月21日的社论说:“韩国人在反基督教情绪根深蒂固、枪战、绑架和炸弹恐怖袭击事件频发的阿富汗展开传教活动是非常盲目的举动。韩国人被绑架的地区知事说:‘(被绑架者)应该待在韩国,不应该到被战争撕裂的阿富汗。’去年8月,韩国基督教团体不顾我国政府的反复警告和挽留,在阿富汗首都喀布尔举行了大规模宗教活动,结果被阿富汗当局驱逐出境。”
  宗教矛盾助长“文明的冲突”
  韩国教会为什么会有如此狂热的宗教热情?《时代》周刊分析说:“在拥有数万个教会的韩国,福音主义活动不幸的一面就是竞争过热。开拓新市场(new market)和危险的传教活动存在宣传效果,而且最终会带来名誉和金钱,这使韩国教会的牧师热衷于比别人先行一步(one-upmanship),包括尽可能多地向海外派遣教徒进行传教活动等。”(引自《朝鲜日报》网)
  宗教热忱不仅使二十几个韩国教徒身陷虎口,也是韩国政府陷入一场原本不必要的外交窘境。韩国政府其实早已警告国人别前往阿富汗旅行。但是,被绑架者显然把政府的规劝当作耳边风,他们在出发前,还在仁川机场以内容为“请抑制前往阿富汗旅行”的指南文告示为背景拍照留念。公民不听政府劝告,明知山有虎,偏向虎山行,出了事却要求政府出面设法解救,难怪不少韩国人对这种行为也毫不客气地加以谴责。
  宗教热情也好,狂热也罢,其最终结果就是形成宗教和国家的矛盾,世俗与宗教的混淆。基督教或天主教虽然没有直接干政,但对政党或候选人的间接影响,已足令人瞩目。在韩国如此,在美国等地也然。宗教势力的国际化所可能产生的后果,更是应该受到世人密切注意的。宗教团体跨越国界的活动,像韩国那样,很大程度上是国家和政府鞭长莫及管不上的事。但是,它却能倒过头来影响或者拖累国家和政府。韩国政府最终就没有办法,要为人质问题同塔利班进行谈判,谈判自然意味着某些国家利益的交换。
  《朝鲜日报》网说,在网民之间,围绕在危险地区展开义工活动的问题,也引起了争议。网名为“文铉城”的一位网民在外交通商部官网的自由公告栏上表示:“因为政府总是怕就被说成是镇压宗教而一直未能有效阻止,导致盲目的海外传教活动,结果酿出这样的悲剧。如果细究,政府也不能说完全没有责任。”这样的舆论正好折射出跨国界宗教活动对一国政府造成的困境。
  这样,我们就看到了,一方面是回教原教旨主义或极端势力的跨国界活动,另一方面则是基督教、天主教等的跨国界活动,到底是谁在“攻击”谁,确实很难说清楚。但可以肯定的是,如果听由这样的宗教矛盾继续发展下去,却真能演变为亨廷顿所谓的“文明的冲突”。
  因此,我们可以这么说,任何宗教的狂热都是危险和要不得的,当今世界所面对的的威胁,并不单只是回教极端势力的恐怖主义。另一些宗教的狂热的跨国界活动,也是危机四伏的。
  新加坡人也许多数忘了,其实在1970年代末期,新加坡也领教过了来自韩国的跨国狂热传教活动,那是文鲜明的统一教,虽然它被视为基督教的一个异端派别,但扩展也很迅速,在韩国的势力也不小。当时,统一教在本地的“进攻性”活动引起了事端,也导致政府的及时干预并在1982年将之禁止,没有对社会造成更大的危害。
  转自:http://www.zaobao.com.sg/yl/yl070813_501_1.html

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