狂妄的一伙邪師邪徒

凌寒

末学收到过一些人寄来的几本某“居士”的书，这个“居士”夜郎自大到可笑的程度。他的书中八成的内容都是在自赞毁他，师兄们不必去浪费时间，翻他的书。很可笑的是，他反对密宗，可又说自己前世是某某活佛。他的经典名言是，世间只有100个人开悟了，他是一个，其余99个是他弟子。其实他是连佛教史上的人名都会说成是动物名的望文生义错误多多者。

末学在一个以歌颂他为宗旨的论坛上看到他的女弟子发的一个贴子，风格和某“居士”写的那些东拼西凑的书的风格一致，大家看了就会明白某“居士”的书里都是什么内容。

“大家都知道“佛法背俗”这句话，这句话的真正含义是什么？就是说修行人与世俗人的追求相反么？不对，这只是表面意思而已，真实含义是：世间法建立的基础——身（身体）心（意识）——这个基础是佛法所否定的。
——说一点点似是而非的“法义”
这个论点在晓远去年帖子《佛法与世间法的分野》中已经讲过了，但安全工作要天天讲、年年讲、月月讲，晓远既以 导师为榜样，再讲一次又何妨？
——开始自吹自擂、妄自尊大。
所谓俗人，就是对自己意识从不怀疑，对意识的信任和倚赖的程度已经到了不知不觉的地步，可以这么说，一个从不怀疑意识的人，很难与真正佛法相应。修行佛法第一个必须确立的正见是：确定意识的缘生性、不可靠性，有此见地，名为正见，凡未确定此见地，而言自己有正见者，无有是处！
——开始指责别人，目的是以此暗示自己是正见。
所以不想亲近善友和无法辨别善友的根本原因就在这里：佛法修行中第一个必须确立的正见没有确立，比如有个叫“缘起”的说，无尽灯的偏见太重，他不知道他的见解正是偏见，可怜的是，他没有能力自省。凡是意识自己要求自己要公正客观、要放下一切，通通都是自欺欺人、掩耳盗铃的把戏！真正能够公正客观的人，必须是一个深知“公正客观的意识”是虚妄的人。
——在这里，某“居士”的这位女弟子是诋毁一位佛弟子，其师那里是诋毁法师和大德。
如果看了晓远的讲解，就以为自己已经建立正见，说“我知道了，我知道了，不就是意识是虚妄的嘛，早懂了”，那么晓远就知道您的正见还并未确立，以为正见是否确立，不在口头上，而在修证上。学佛为什么会得自在，就是因为正见一旦确立，智慧一旦打开，对心理学的认识立刻超越全球顶尖心理学家。
——别人永远不会懂，如果自认为懂就是不懂，原因如下：
晓远有一同修有一天福至心灵，从晚上哭到清晨，知道晓远关机，但一直锲而不舍地打电话，终于在第一时间打进来，哭得泣不成声、哽咽难抬，她感谢晓远一直以来对她的帮助，最后她说：我以后也会说和以前一样的话，但已经完全不一样了。晓远就凭这一句话，判定她的层次大大提高。
——只有承认他是开悟，他才有可能恩准你开悟。
如果一个修行人，不想亲近善友，不能辨别善友，那么他下地狱的机会会远远高于不修行的人，值得注意！”
——最强的诅咒：你不信我就要下地狱。

这个“居士”对证严法师和圣严法师等大德的诋毁，只会让人对这位跑江湖的信口开河感到可笑而已。

凌寒

请悲智师兄注意萧平实的弟子正在占领各大佛教论坛，妄图宣传他的邪师邪说。