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寻求“我们本来是佛,现在变成了凡夫”证据

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1#
发表于 2007-10-11 11:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
如题,有很多佛子不相信,尤其是净空之徒更是不相信,要求出示具体证据,请诸位护法大士告知,谢谢!!
2#
发表于 2007-10-11 19:33 | 只看该作者
净空讲于迈阿密之<认识佛教>一书之"第三 一切种智"内的第3页有"圆觉经中讲得很清楚,[一切众生本来成佛];这也是华严经上说的[一切众生皆有如来智慧德相]......我们从佛境界落到今天这个地步......"
3#
楼主| 发表于 2007-10-12 15:58 | 只看该作者
找到了,真的谢谢!!所讲之法,邪知邪见。
4#
匿名 发表于 2007-10-16 10:11
法师有很多邪说,不过这条却不是,在法轮佛法里面也是如此认识了。
5#
发表于 2007-10-17 08:07 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2007-10-16 10:11 发表
法师有很多邪说,不过这条却不是,在法轮佛法里面也是如此认识了。

谢谢楼上这位朋友,您又为我们提供了“法轮佛法”是邪说邪教的证据。
邪师们往往与其他凡夫一样想当然地认为“人本来是佛,现在变成了凡夫”,邪师邪徒哪里会知道包括众生在内的本来一切万法本是幻相,在佛眼中看到的真相是“心、佛、众生”三无差别!
6#
匿名 发表于 2007-10-17 15:28
人本来不是佛的话,那佛性是从何而来?如何能够修成佛?佛既然是不生不灭的,怎么会有修成佛的说法?
“心、佛、众生”三无差别更是邪说,没有差别,佛菩萨还要度什么众生?
7#
发表于 2007-10-17 16:05 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2007-10-17 15:28 发表
人本来不是佛的话,那佛性是从何而来?如何能够修成佛?佛既然是不生不灭的,怎么会有修成佛的说法?
“心、佛、众生”三无差别更是邪说,没有差别,佛菩萨还要度什么众生?


法轮功邪教信徒真是无知的可以,总是拿那些邪师编造的似是而非的邪说当作真理,而佛说的他们不仅看不懂,更自以为是地不看,有的更不敢看,一生就葬送在邪教手里了,实在是太可悲了!!!

举个世俗的例子可能不太恰当,希望能叫你明白为何佛会说“心、佛、众生”三无差别。
众生现在是佛(其实众生现在本质就是佛,没有差别!),就如冰山本来是水(其实冰山现在本质就是水,没有差别!)。
“心、佛、众生”三无差别是佛所说,你已经诽谤三宝了!“心、佛、众生”没有差别,佛菩萨度众生只是叫众生真的完全明白“心、佛、众生”没有差别罢了!成佛是无所得的,见山依然是山,见水依然是水!!!
估计你很难明白这些,不然就不会这么容易堕入邪说并诽谤三宝了。
8#
匿名 发表于 2007-10-17 17:12
你的解释不算数,请出示佛经,让我也学习一下。
9#
发表于 2007-10-17 17:51 | 只看该作者
其实佛法是 圆融 又是极超越的 至高智慧证悟结果 。
它是超越世俗所谓真理的真理!

它是超越世俗所谓完美的 完美!它是超越世俗所谓善的 善!

更何况 触及 佛 这个 佛法最高的 完成 指标 !
我们若从事相上来 讲 人与佛的距离 当然是 千差万别,
我们若从理上来 讲 人与佛却是一体的。

凡对佛法的诠释准则, 其事实验证基础是以圣言量 , 圣教量为规范的。
若落入个人的一般 说话习惯,又草率 了事,崇高的法义 岂可容许如此 糟贱化的诠释!

对于 [size=4]理 与 事相 的 圆融 没法处理好 , 单落入 了理的 一边
却又无法妥善诠释, 形成屈就世俗的表达法,便出现了类似 ( 与观音菩萨平起平坐, 释迦牟尼这边的国土是旧房子,四圣法界的算是不错了,相似佛位了,依旧有退转,大幅度的退转,所以在法身菩萨看他们是可怜悯者。”,
我们本来是佛,现在变成了凡夫” 。。等等)粗劣说法。

但在 “ 依人不以 依 法 ‘’ 气氛 极度浓厚的 状况中, 有谁去醒觉 这些! 号为 觉教的佛教 信徒们, 我们的醒觉 性 去了哪里呢?

[ 本帖最后由 抗败法血球 于 2007-10-17 18:25 编辑 ]
10#
发表于 2007-10-17 18:44 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2007-10-17 17:12 发表
你的解释不算数,请出示佛经,让我也学习一下。


这么简单的佛学常识问题你都不懂就敢出来胡说啊?!这就是法轮邪徒所倡导的“真”吗?!

来叫盗用歪曲佛法名词的邪教信徒看看什么叫“不二法门”吧!


  佛教中所说的不二法门,是指万法都有其共同本质,在本质上万法是没有差别的,是“不二”的,甚至一切对立的法在本质上也是同一法性,也是不二的。因此,又有“万法归一”之说,即一切事物与现象在终极本质上是统一的。儒家所讲的“天人合一”,同样是指天与人在终极本质上是统一“不二”的。


  虽然众生与佛是对立而存在的,但是二者在本质上却没有差别,即所谓“生佛不二”。其他还有上面提到的“色心不二”等等,透悟证入法性称为入“不二法门”。


  为了笼络、恐吓徒众,李洪志讲,不同的佛所证悟的东西是不一样的,因此要“不二法门”,即只能修一法门,只能读一门的书,其他什么都不能学、不能看,否则功就会乱套了,并且说“在佛教中叫不二法门”(《悉尼讲法》),还说佛教中讲,天台宗不能读华严宗的经。佛教中根本就没有这些说法!李洪志为什么总是打着佛教的幌子,却干着歪曲佛教真实言说的勾当?佛教中讲“广学无量法门”,况且都是释迦佛讲的法,怎么就不能读呢?其目的无非是破坏佛教,从而使人们都拜服在李洪志的脚下。


  另外,也不存在“不同的佛所证悟的东西是不一样”的说法。在佛经中,释迦牟尼佛反复说过,他所证悟的东西是恒河沙数一切诸佛所共证悟,所共宣说。在《维摩诘经》中,佛说:“诸佛色身、威相、种性、戒、定、智慧、解脱、解脱知见、力、无所畏、不共之法,大慈、大悲、威仪所行、及其寿命、说法教化、成就众生、净佛国土,具诸佛法,悉皆同等。”


  为了达到自高身份、蒙骗信众的目的,李洪志说自己是最高的、无上的佛,是主佛,是比如来高无数倍的大觉者,对此他说了很多诸如,如来是“宇宙中最低的佛”(《转法轮·卷二》)、“超过如来层次的佛多的数不胜数”(《转法轮》)等等一类的话,从而创造出佛有大小的说法。


  其实,按照佛教的说法,诸佛既然已经完全觉悟了诸法事理,因而诸佛平等,无有高下,佛与佛之间没有差别,怎么会有层次与大小的分别呢?释迦佛早就明确说过,只要有人说佛有层次之分、大小之别的,那就一定是邪说。这样看来,李洪志的“主佛”梦该醒醒了!
  http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=825
11#
匿名 发表于 2007-10-17 20:13
我只问佛何处说过“心、佛、众生”三无差别,怎么引起你们那么多废话?到底你们知道不知道?
不过看你对大法的认识如此轻薄,估计佛学修为也高不了。
菩萨说“不二”,大师说“专一”,大师并不低于菩萨;
佛说众生平等,可还有十法界之分,众生福分形象都不相同,也有层次之分。在更高层次为何不能有更高层次的佛?华严世界不就是比一般世界更高的佛国世界吗?里面的佛也比一般的十方诸佛层次高的。
你们不真懂佛法,就不要随意诽谤别的法门,那同样也是诽谤佛法的。
12#
发表于 2007-10-17 20:46 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2007-10-17 20:13 发表
我只问佛何处说过“心、佛、众生”三无差别,怎么引起你们那么多废话?到底你们知道不知道?
不过看你对大法的认识如此轻薄,估计佛学修为也高不了。
菩萨说“不二”,大师说“专一”,大师并不低于菩萨;
佛说众生平等,可还有十法界之分,众生福分形象都不相同,也有层次之分。在更高层次为何不能有更高层次的佛?华严世界不就是比一般世界更高的佛国世界吗?里面的佛也比一般的十方诸佛层次高的。
你们不真懂佛法,就不要随意诽谤别的法门,那同样也是诽谤佛法的。

你怎么还在胡诌八扯?如是我闻说什么你没有看见么?佛法中不二法门跟本就不是李洪志说的专一的意思!
佛教中所说的不二法门,是指万法都有其共同本质,在本质上万法是没有差别的,是“不二”的,甚至一切对立的法在本质上也是同一法性,也是不二的。因此,又有“万法归一”之说,即一切事物与现象在终极本质上是统一的。儒家所讲的“天人合一”,同样是指天与人在终极本质上是统一“不二”的。

只有李洪志之流才说诸佛不平等、有大佛、小佛!
真正的佛法讲:诸佛平等!
13#
匿名 发表于 2007-10-17 21:46
你说不一样就不一样了吗?你修成佛菩萨了?圣谛的法你也敢随便解释?
对与佛的层次之分,不是大佛小佛的概念,是和佛经里面说的沙中佛国的概念类似,岂是你们常人的妄见?
14#
发表于 2007-10-18 07:00 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2007-10-17 21:46 发表
你说不一样就不一样了吗?你修成佛菩萨了?圣谛的法你也敢随便解释?
对与佛的层次之分,不是大佛小佛的概念,是和佛经里面说的沙中佛国的概念类似,岂是你们常人的妄见?


难道法轮邪徒不胡说八道、使劲地打自己和李洪志的嘴巴就无话可说了吗?!难道胡说乱说就是法轮邪徒所倡导的“真”吗?!你胡编乱造栽赃诽谤佛陀已经罪大恶极了!

★《楞严经》:“口中好言,佛有大小,某佛先佛,某佛后佛。其中亦有,真佛假佛,男佛女佛。菩萨亦然。”


  “我说超出如来层次很高境界的佛多的是……”(《转法轮》)
  “超出如来一倍的佛,那要比如来那一层对宇宙理的认识高得多。”(《转法轮·卷二》)
  “高过这层佛很多层次的佛,回过头来看一看如来佛也是常人。”(《瑞士讲法》)
  “如来是佛,可是,他不是最高的一层。”(《转法轮·卷二》)
  “超过如来层次的佛多的数不胜数。”(《转法轮》)


  (注:李洪志说佛有层次高低)


  “我可能还不是个小佛呢,一看,自己还是个大佛。”(《转法轮》)
  “那个高层次的大佛,脚都比你地球大,一挥手全人类的病都没有了。”(《转法轮法解》)
  “超过如来一倍的时候,那么大的佛就不管常人中的事了。再管,说一句话常人中就变化,不能再管了,他力量太大了。再大,地球搁不上佛的一个脚趾头;再大,地球搁不下佛的一根汗毛。”(《转法轮·卷二》)


  (注:李洪志说佛的身体与形象有大小)


  “长得跟佛一样,可是是假的,会有带着佛的形象干坏事,这一类很多。”(《转法轮·卷二》)
  “还有一些佛像上没有佛,有些假佛是有些人硬拜出来的。”(《转法轮·卷二》)
  “假佛、假菩萨的思想却是极其坏的,是求钱的。”(《转法轮》)


  (注:李洪志说有真佛假佛)


  “到了佛的境界时性别就恢复到主元神的性别,男佛就是男佛,女佛就是女佛了。”(《大法义解》)
  “都是在罗汉果位显男身相。到菩萨境界都显女身相,但是元神的性别不变。”(《大法义解》)


  (注:李洪志说有男佛女佛)

另外,众生与佛平等不二是诸经反复论说的,是非常简单的佛学常识问题,非要说某一部经的话,那么建议你认真读一下园觉经吧,就怕你用李洪志讲的“大学课程”,再加上你对李洪志讲的“大学课程”的胡乱歪曲,你很难看懂释迦牟尼佛讲的“小学课程”在说什么,呵呵。还是先把思想中的垃圾与邪说倒一倒吧。
15#
匿名 发表于 2007-12-20 05:54
The FLG fans don't know the basic knowledge and concepts about Buddha's teaching. They only stole some terms from Buddhism but don't know the true meaning of the terminologies. They are cheating themselves and others.

I think it is a waste of time to argue with these guys. All my friends, I really respect what you did in this dissussion board. But, forgive me, I don't think you can save those who had have their brain washed by Li, because they are unreasonable.
16#
发表于 2007-12-20 08:07 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2007-12-20 05:54 发表
The FLG fans don't know the basic knowledge and concepts about Buddha's teaching. They only stole some terms from Buddhism but don't know the true meaning of the terminologies. They are cheating themselves and others.

I think it is a waste of time to argue with these guys. All my friends, I really respect what you did in this dissussion board. But, forgive me, I don't think you can save those who had have their brain washed by Li, because they are unreasonable.


被李洪志洗脑的“法轮功”痴迷者一样是可以帮助的,我们论坛上很多坚持反邪的朋友,以前也都是“法轮功”痴迷者,这就是很好的证明。我们应该学习圣人无弃人的精神,挽救一切可以挽救的同胞兄弟姐妹,希望您能够与我们携手同行,共襄善举。

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