止观是冲突的吗?

无名

首先,所谓无常苦无我实际是一回事,他们有因果的必然,无常故苦,苦既非我,不异我，不相在,又云,以世间生灭义为无常,以怖畏义为苦,以空义为无我，所以实际上这三相仅是观察角度的不同

当观色[受想行识]无常,如是观则为正观

观[思维]所缘就是无常,无常就是世间真实

在通达初禅的过程中,有似相升起,这个似相其实是对世间事物真实形象的一种抽象,他[似相]圆满,无瑕,如地遍品的解释中,认为行者应多多观察忆念似相,而不能去观察所缘的粗糙,不平[指地],或者是共相[无常],因为这样观察将让定退化

在通达定的过程中应该关注世间美好的一面[似相],即使这一面不是真实[似相仅是一种想,是一种抽象],这与观的目标是背离的,如实知见是说应该就如实的部分去观,其余的都不是对象[所缘],这就有了矛盾

也可能如何处理这种矛盾反映一个人的能力,也是后世俱解脱的越来越少的原因了,只好以爱尽者为目标了