请问觉音尊者所解释的“世间解”该如何理解？

小魏

师兄说的是，我好好再反思一下。。。。。。。

毛毛刘

原帖由 小魏 于 2008-1-4 10:47 发表
看到了一些新的解释，也可以作为参考。。。。。

您在哪里看出空间世间就仅仅是说我们所认识的世间？请问六道轮回符合我们所认识的世间吗？几百年前人们还在争论地球、或太阳是宇宙中心的时候，佛陀早就宣说的三千大千世界的概念，这与当时人的世间相符合吗？一个问题在既不能证真也不能证伪的情况下，您会怎么办？

小魏

这个问题不再讨论了 没有结果的。。。。。。

毛毛刘

原帖由 小魏 于 2008-1-3 22:17 发表
我可没有说我不认为佛陀是正遍知，世间解。只是对世间解的内容提出疑问而已。我比较赞同佛使比丘的观点的。而且佛陀可没有说过向他学习的人中不可存疑的。就是有了疑问才去学习实践的。如果盲目的相信，那和许多迷信的教徒又有什么区别了？无论南传北传，都会在经典中加入一些传说的内容，用来神话佛陀，来表示佛陀的全知。只不过南传的相对更朴实，更接近原始佛教，但是并不等同于原始佛教。所以有些与人的身心解脱无关的描述，我觉得应该分析着去看。
刚看完了《大般涅槃经》，又被佛陀的人格感动。
http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.php?showtopic=4210

1、您不否认佛陀是是正遍知，世间解就好。不过在下还要多说几句，请您务必认清：正遍知和世间解可是没有任何范围限定的，也就是说佛陀什么都知道。
2、不信佛说的必定是愚痴之人！经中质疑佛陀的外道无一不被佛陀的智慧所折服。您可以质疑现在的佛教经典，但破除疑惑需要用智慧而不是以“我认为有道理”、“符合xx人”之类角度。
3、三法印、四圣谛是检验佛经真伪的准绳，但是佛经中仍有大量的内容于此无涉，这时候仁者该怎么办？

毛毛刘

原帖由 小魏 于 2008-1-4 17:55 发表
这个问题不再讨论了 没有结果的。。。。。。

一个没有结果，既不能证真也不能证伪的问题，您就敢下结论说此非佛说，您不觉得太草率了吗？更何况这样会有严重的后果。

毛毛刘

原帖由 小魏 于 2008-1-4 06:55 发表
谤佛一词对于一个佛教徒来说是很严重的一个问题，因为第一那是对佛陀的不尊敬，第二，那是要下地狱的罪过。前者的观点我很赞同，而后者我认为那不是圣者的语言。这和神教徒说，不信上帝就下地狱有相似的感觉，只不过温和了一些。有点变相的恐吓的意味。我宁可相信这观点来自后世的佛弟子们。 「因此，就像我之前说的， Kalama 人啊，不可因為他人的口传、传说就信以為真；不可因為奉行传统就信以為真；不可因為是正在流传的消息就信以為真；不可因為是宗教经典、书本就信以為真；不可因為根据罗辑就信以為真；不可以為根据哲理就信以為真；不可因為符合常识、外在的推测就信以為真；不可因為符合自己的预设、见解、观念就信以為真；不可因為演说者的威信就信以為真；不可因為『这个沙门是我的导师』就信以為真。Kalama人啊，当你们自己知道：『这些事是不好的，这些事是有过失的，这些事会受智者谴责的，当这些事被採用时会带来伤害及痛苦之时』--你们便应该捨弃他们。」
这是卡拉玛经的一段，我觉得这是圣人的言语，是智者的讲话。

希望您尽快把这个错误改过来。