净空说：“因为家庭是社会基本的组织，家庭出了问题，社会就会动乱，世界就不会和平……所以这个夫妻离婚，造的罪业比什么都重，所以过去有人问我，我直截了当，离婚的罪恶就是堕地狱。”——光盘《净业三福·2》讲于2000年9月
净空说：“离婚是很严重的罪过，世间法律判得轻，佛法里面罪过判得很重，为什么呢？你对家庭不负责，对社会不负责，对国家不负责，对世界安定和平不负责，嗬，这个罪名大了，真的很大，不是开玩笑。”——光盘《净空法师专访（台湾）·4》
净空说：“世界安危系于婚姻，婚姻破坏的时候就破坏社会，破坏世界和平，所以罪很重啊！我讲经的时候说啊，离婚啊，将来会堕地狱，这我说的，罪太重了，不是他两个人的事情，他影响这个家庭，影响社会，影响整个世界和平。”——光盘《古晋电视台对净空法师专防》
净空说：“在中国古圣先贤对于婚姻那么样的重视，有他的道理，现在人不懂这个道理，无知无识，以为自由恋爱、结婚、离婚看得很平常，而不知道今天社会动乱不安的根源从哪里来的，从离婚、家庭破裂而来的，使得整个社会动乱不安，世界没有和平。”——光盘《心现识变十法界》（阿难问事佛吉凶经讲解第53集）
净空说：“世界和平建立在国家政治的稳定，国家政治稳定是寄托在家庭的美满，家庭的美满是寄托在夫妇的和合，夫妻不和世界就没有和平……现在社会上离婚率这么高，世界活不成了，所以人家才说世界末日。世界末日从那里产生的？夫妻失和，离婚率高，这个是世界末日第一个因素啊！挽救世界，希望夫妻好合，天下就太平了……一念正觉，不但你一生幸福，你家庭美满，社会和谐，国家长治久安，世界和平。那么一个念头错误了，夫妻不和，家庭破裂，社会动乱，世界没有和平。所以我讲啊，离婚啊，离婚的人都要堕地狱，这我说的。为什么堕地狱呢？他把世界和平破坏了，社会安定破坏了，不是你两个人的事情啊，关系到到整个世界啊，你才晓得这两个人结合，古时候讲道义啊！不是感情啊，你要顾及整个这个世界一切众生的幸福，要顾及整个世界、社会的安定和平。”——光盘《佛说十善业道经讲解·2》
评说：净空堪称旷古第一“奇人”或邪说大师，为什么？因为他说的话空前绝后，把全世界的离婚的人都诅咒了个遍！我们可以从以下几点来分析：
1、就算“家庭是社会基本的组织”这种说法成立（因为单身未必不可以），但比起社会上的各种组织来说，应该是最微弱的组织了，至少这种组织没有政治、军事、文化、教育、科学等的强大力量吧，故古今中外也没有“家庭出了问题，社会就会动乱，世界就不会和平”的学说出现。
2、如果说离婚可能（只能是可能）对社会造成一些不良影响，倒也说得过去，但如净空所说“国家政治稳定是寄托在家庭的美满”、“世界安危系于婚姻”、“夫妻不和世界就没有和平”、离婚“社会就会动乱”、“破坏社会”、“世界就不会和平”、“破坏世界和平”、“影响整个世界和平”、“社会上离婚率这么高，世界活不成了。”等，这不是把离婚的人看得比法西斯、侵略者和本·拉登及其恐怖组织还厉害了吗？世界各国直到联合国也没有净空诸如此类的说法，看来净空应该周游列国，向各国政治首脑和联合国秘书长呈荐自己这一“伟大”思想学说，为社会安定和世界和平做个巨大“贡献”，弄个诺贝尔和平奖定能稳操胜券。
3、末学学佛也有几年了，佛经也读过几部，可从来没有见过离婚会对社会造成动乱，会破坏世界和平，离婚罪重要堕地狱等经文。世间法律呢，末学从小到大也耳濡目染一些，也没听说过如净空说的法律条文。净空号称“法师”、“大师”、“导师”，那肯定言必有据，就请净空出示世间法律中判离婚有罪的条款，更请出示佛法里面定离婚是重罪要堕地狱的经文。
4、净空造的世界末日邪说已经不少了，现在又造出个“世界末日从哪里产生的？夫妻失和，离婚率高，这个是世界末日第一个因素啊！”看来这夫妻离婚比核武器战争和小行星撞击地球还要可怕！可是“现在社会上离婚率这么高，世界活不成了，所以人家才说世界末日。”这话除了净空这么说，还有哪个“人家”说过呢？
5、“这我说的”，净空说得好硬气呀！夫妻之间固然要讲道义，但感情才是维系婚姻的基础，净空居然说“不是感情啊”。净空常把“因果”挂在嘴边来讲，那应该懂得结婚、离婚也是缘生缘灭，缘来就聚——结婚，缘去则散——离婚，怎么到了净空嘴里就成了结婚可以，离婚就不可以了呢？难道要一对意趣不投的夫妻一辈子冷脸相对，打打闹闹地过日子才是对社会负责，对国家负责，对世界安定和平负责？净空信口开河，乱说一通，到底懂不懂得“因果”呀？
记得净空说过“婚”这个字是一个“女”字，一个“昏”字组成的，即女人发昏了才结婚这样的话，人家清醒过来寻求离婚还不行吗？
净空说：“早年我在台湾，有一个在家的同学，他年岁也很大了，在台中，我在台北讲经，他写了一封信给我，他找到一个女朋友想结婚，他问我的意思，我只写了一个字，用明信片寄给他。写了一个字，写的什么字呢？“婚”这个字。你看这个“婚”，结婚的婚，我就写一个字给他，叫他自己想。以后他不结婚了，见到女人就昏了！我等以后见了面，我说怎么样了？没有结婚。唉呀，我说你只懂得我一半的意思，还有一半你没有懂啊。他说那一半是什么意思？结了婚之后还不昏就叫婚，这真正结婚，结了婚之后不能就昏了。”——光盘《多元文化教育与和平·下》
评说：净空不正面回答人家婚姻大事的问题，却以一个云遮雾罩的字就破坏了人家一桩婚姻，还使人家“见到女人就昏了”，其魔力之大让人叹为观止！更可恨的是，净空在事后居然还胡扯一通，以自圆其说，巧妙地将责任全部推给了对方，其毒无比呀！
净空说：“我要考虑到哪里去居住啊？我要想办法移民，什么地方安全呢？是我们居住的地方呢？你现在调查离婚率少，我们就知道什么，他那个社会结构完整，社会结构没有出大毛病。”——光盘《扬州开示·2》
净空说：“中国人真是特别聪明吗？我看未必。否则中国人为什么一个诺贝尔奖也没拿到。据我个人有限的经验看，中国人是识心分别得特别厉害，特别能在这上边捣鼓。越这样，人格分裂得越严重，离原本的真心越远。倒是西方人，特别是美国人，看起来傻乎乎一些，倒较为接近混沌未开的状态。中国人最聪明，未必，可能是个以讹传讹的说法。中国人最奸诈，倒有可能。作家周泽雄说，“支那”这个词是从古代印度人叫起来的，意思是“智巧”，说明古代印度人真聪明，一下子就看到了中国人的本质。”
评说：净空能说出这样的话，怪不得人们怀疑他不是中国人！从净空的讲法中可以知道，他最赞赏的是日本人，其次是美国人、西欧人。提到中国人嘛，净空的“识心分别得特别厉害”，定会使劲“捣鼓”。这不，他连郭沫若、杨振宁、李政道、丁肇中这些拿过诺贝尔奖的是哪国人都不知道了！“智巧”本是古代印度人对中国人的赞美，其意思是聪明、见识广、有远见、技能好、灵敏、奇思妙想，怎么到了净空嘴里就等同于“最奸诈”了呢？幸亏美国人现在不是茹毛饮血，不然“特别是美国人，看起来傻乎乎一些，倒较为接近混沌未开的状态。”这话还真有人相信。净空真是个背祖弃宗的洋奴！
净空说：“既然一切万法是心现识变的，水是心现识变的，水当然有见闻觉知，所以你写字给它看，它会看，你说话给它听，它会听；它会听音乐，它懂得人的意思，随着外面的境界它有反应，有什么？色声香味的反应。”——光盘《山西小院》开示。
评说：无情之物没有心识，不会思惟，哪来的“见闻觉知”？显然净空将佛法的妙明真心当作了心识，等于把佛法的缘起论错解成唯心主义，故他会推出水、木、草、石等无情之物有“见闻觉知”的邪说。
净空说：“最近我们看到日本的科学家，在这几年来研究水的结晶，他们研究了八年，发现任何地方的水，水会听，水会看，水懂得人的意思。人心善良，存着感恩的心，爱心，这个水在显微镜之下，它的结晶非常之美，如果人心不善，在嗔恚，心里怀着有敌意，恨意，这个水的结晶非常难看，随着人的念头，它产生变化，这科学家最近发现的。”——光盘《消除劫难，祈求世界和平之方法》
净空说：“我常常讲，日本的江本胜博士啊，他做的水实验，我是两年前，悟平法师从网路上发现的，他把他印出来给我看，四张，我看了之后，我很欢喜，哎呀！难得他把佛经上讲的这个，那么江本胜并不是个佛教徒，证明什么呢？证明境随心转。水是矿物哇，它不是动物，它不是植物哇，证明了它会听，它会看，它懂得人的意思。他做试验的时候是用玻璃瓶，那个长玻璃瓶，长罐子，就是一般实验室里头有的，这里面装水。看呢，写字贴到瓶子上面，贴一个小时之后，把这个水放在显微镜底下去观察，它有图案出来，结晶出来，非常之美，这图案非常美，你写这，你譬他写。现在试验十年当中试验出来最美好的图案是“爱”、“感谢”，啊，这两个字的图案是最美的。若如反过来呢，“我恨你”，“我讨厌你”，你写个“讨厌”，写个“恨”贴在那儿，那个水的图案就很难看。它有反应呐，就证明它会看。那个放这个音乐啊，它会听，很优美的音乐呢，它就图案很美，现在这个流行歌曲放给它听的时候图案很难看，它会听，它懂得人的意思，我们用善的意思对它，用恶的念头对它，反应不一样。”——《佛学答问·香港之二》
评说：稍微有点理性和知识的人一听就知道净空是在宣扬伪科学。
附文：
水的科学与伪科学
——胡景瀚教授量子化学研究室
……
另一类跟水有关的讯息，是“良善的心”、或“好的意念"会产生美丽的水结晶；相反地，恶毒的言语则会产生丑恶的水结晶。这个想法主要来自日本人江本胜，江本胜的书在台湾颇受欢迎，他宣称有“科学”证据证明水可以听得懂人的意念，我的看法是江本胜的水结晶和“良善的心”一点儿关系都没有，倒是和拍照的人的心理以及主动选择有关。江本胜从来没有受过任何科学训练(大学是学国际关系的)，然而在台湾，我们到处都看到江本胜的名字，并以“博士”称之(他没有博士学历，曾经在印度一所另类医疗大学修课，这所大学的网页看起来只有一所建筑物，而且我从SciFinder数据库上查不到任何来自该校的学术论文，彰化师大则有数百篇。)。令人毛骨悚然的是，我们在宗教领袖和企业家的演说中、在另类(心灵)医疗教授的访谈中、甚至在学校教师的校园活动中都看到江本胜的“实验”被毫不质疑地引用。
http://chem.ncue.edu.tw/huch/water/water.htm
净空说：
“一切万物都是活的，都不是死的，连砖头瓦块泥沙。为什么呢？我们的起心动念它都有感应，我们的善念，它有善的反应，我们的恶念，它有恶的反应。”——《会集本》细讲344集。
评说：净空厉害，与砖瓦木石等无情之物都能感应。不知他面对一堆屎起善念，这堆屎会不会变得香喷喷。最好他去帮助愚公，对着太行、王屋两座大山起善念，将愚公的愿望告诉两座大山，让两座大山自动移走，别叫天神夸娥氏二子费事。
净空说：“我说根据佛经的这个理论，矿物，任何矿物都有知觉，你（日本江本胜博士）做进一步的实验，你实验土壤，实验沙石，它都会有反应，你善意的对待它，它的结晶很美，你恶意对待它，它的变化的相就很不好看。”——光盘《多元文化教育与和平·下》
评说：净空可比那些工程学者高明多了，工程学者只能用温度、压力、淬火等方法改变金属的晶相，而净空能够靠意念改变“任何矿物”的结晶，省时省事省钱，实在是高明！更高明的是，他赋予了“任何矿物”见闻觉知，变无情为有情，会看、会听、会懂得人的意思、会随人的意念改变状态。只是末学想不通的是，盲人和聋人全身都是矿物，怎么盲人看不见呢,聋人听不见呢？还有，这矿物的眼睛和耳朵长在哪里呀？意识又是怎么产生的呢？
净空说：“科学家在考证里面告诉我们，人类在这个地球上的历史，至少也有几十亿年。”
评说：这可是基本的科学常识了，“无所不知”的净空竟然说出这种令人啼笑皆非的言论，实在是太匪夷所思了。
净空说：“现在世间有许多科学、哲学、宗教家都在探讨生命的起源，人到底从哪来的？有人说是从猿猴进化来的，你们想想这个讲法能讲得通吗？如果真的人是从猿猴进化而来的，现在这个世间为什么还有猿猴呢？它怎么没有进化成人呢？怎么可能这个猿猴一部份进化变成人，一部份还在作猿猴呢？讲不通嘛，所以进化论只是人一种假设的，假想而已，不是事实。”——光盘《大方广佛华严经》讲解487片。
评说：净空的自以为是、比任何人都高明的态度充斥在他的一身的讲法中，这不，他把达尔文的《进化论》也给推翻了，比近代和现代的生物学家厉害多了吧？末学禁不住要问，净空的上述说法是否有理有据？是不是也是出于他的“一种假设的，假想而已，不是事实。”？
净空说：“最近有同学从网路里面节录的讯息，说俄罗斯有一个七岁小朋友，不知道你们有没有知道这个讯息？七岁小朋友，他是从火星来的，但是他投胎到我们这里来，以前在火星。年龄虽然很小，可是他的智慧，他的能力，几乎大学研究所的学生不能跟他相比。他说出来，这个地球大概在几百万年前毁灭过一次，大地沉到海底。他说这个地方在哪里呢？在现在印度洋，这个我们连考古学家都没办法知道，为什么，太久远了。现代考古学家，科学家只知道五万年前地球有个大灾难，那就是亚太兰提斯，这块大陆沉到海底，在大西洋，沉到海底，这个是现在很多人都熟悉的，但是印度洋底下有一块大陆沉下去没有人知道，这是最近这个小孩透露这个讯息。”——光盘《人生如梦一场空》
评说：俗语说“欲知当地事，须问当地人。”如果这位“火星来的”七岁小朋友要说什么的话，那也应该说火星上的事，怎么反倒说起地球上的事了？地球人不知火星事，“火星人”怎么倒知地球事了呢？地球人拼命地探索外空，不就是想知道外空的事嘛。如果真有这么个火星来的客人，那可是个世界级宝贝，因为这可以使人类探索火星的历程变得简捷起来，有关火星的问题只管问他好了。
净空说他不看报刊杂志和电视等，但人家“节录的讯息”他还是要看的。看就看罢，可没想到这位“大师”也是个相信奇闻异事的人！居然把这么荒谬的怪闻也拿来对他的听法者讲，这位“导师”到底要把他的痴迷者导向何处呀？
净空说：“家里面，房子里面这些小动物、老鼠、蟑螂、蚂蚁，常常见的，很麻烦，现在我们能跟它沟通，蚂蚁跑到房间来了，我们就合掌：“蚂蚁菩萨，你从哪里来，你就回到哪里去，我们彼此互相不相干扰。”它懂，一个小时之后它自己走了，干干净净，一个都没有了，听话了……连花草树木都是如此，你爱心照顾它，它喜欢听音乐，我们就常常放佛号，读经给它听，所以这可以沟通。至于矿物，所以这几年的时候，我是前三年前，或是两年前，三年前，有个同学也是从网路上节录下日本江本胜博士做水的实验……”——光盘《多元文化教育与和平·下》
评说：净空既然能称蚂蚁为菩萨，那就不应该嫌小动物们“很麻烦”，而应该大开房门迎接“菩萨”，大开供养，与“菩萨”们同吃同住同修才对呀，怎么反而要与“菩萨”们“沟通”，让“菩萨”们“听话了”离开？要“互相不相干扰”？净空是怎么证实花草树木可以“沟通”、“喜欢听音乐”的？他真的“常常放佛号，读经给它听”的吗？
净空说：“蚊虫来咬你的时候，布施给它就好了，它也是要来吃一餐，我就供养它。供养它的时候可以谈条件，蚊子咬了很痛，会痒，你咬可以，不可以让我痛，我不要痒，它听话，跟你合作。脸上要是咬了就很难看，是不是，脸部不可以，身上手臂可以，通通听话，很可爱。”——《会集本》细讲344集。
评说：净空的话连蚊子都听得懂，而且还能使蚊子听话合作，这足以使只懂鸟语的公冶长惭愧得五体投地。但净空还有不足处——怕痛，怕痒，怕脸上难看！只是不知道这是不是净空亲身经历，发自内心而说，而不是忽悠别人去尝试？
净空说：“你不杀害牠，布施牠。可以跟牠商量，蚊子咬的时候会痛、会痒，我布施你，你叫我不痛不痒，咬了之后果然不痛不痒，很合作。那个不痛不痒在我想象当中，是因为牠平常咬的时候，牠里头也有些毒素跟进去了，所以里头起副作用。商量之后牠就会很小心，我咬你，吸你的血，不把牠那个脏东西放进去，你就不痛不痒，有道理的，不是没有道理。可以商量，很合作！你不要以为没有道理，我们想想有道理，为什么会又痛又痒？嘴一定不干净，脏东西进去；商量好，牠就会很小心谨慎，牠那个脏东西牠不会让它进去。吸出血之后牠也得受用，牠脏的东西不染你的身体，你不会痛痒，这有道理在。”——2007年净空新年开示。
评说：净空空口说白话忽悠人是这么容易，那么净空能不能做个实验，亲自光着膀子在群蚊的攻击下坐一夜？如果身上不起疙瘩和痛痒，我就相信他的神话了！
净空说：“今天社会为什么这么乱？好人太多了，每一个人都想作好事，甲作的好事乙不服气，乙作的好事丙不服气，不服气怎么样，打了！所以好事就变成乱事。”——光盘《金刚经讲记·99》
评说：好人之间为做好事不服气而相打的现象是普遍的吗？社会的“乱”是由于好人做好事相打而造成的吗？净空到底是要人们做好人还是做坏人？是做好事还是不做好事？
净空说：“古时候造作恶业的有，少数，纵然造作恶业，也没有造得现在这样的深，这样的广泛，因为一个造作恶业的人，在社会上一般人都瞧不起，不像现在，现在造恶业的人造得愈多，造得愈重，愈受到社会的尊敬，愈受到社会舆论的赞叹，报纸上天天登他，这个跟从前相反，现在这个社会鼓励人造恶，造善行的人没人知道，也没人表扬。”——光盘《会集本讲解·第2卷》1994年10月
评说：净空这是反社会的言论！试问，净空是凭什么统计资料在说这番话？《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，”，并没有限时为过去、现在和未来，杀盗淫妄，坑蒙拐骗等百千罪状从古到今从来断过，只是随着社会条件的改变，作恶造业的手段也随之改变，但这并不能说明作恶业是过去少现在多，过去浅现在深，并且这里面还有个作恶与人口比例相对值问题，不能只看绝对值。
作恶之人在过去一般人都瞧不起，现在难道一般人瞧得起啦？谁见过净空说的“现在造恶业的人造得愈多，造得愈重，愈受到社会的尊敬，”啦？什么社会舆论在“赞叹”这类人？哪张报纸在天天登载这类人？这个社会怎么就成了“鼓励人造恶”啦？净空拿出点证据来行不行？不要对社会这么刻骨仇恨嘛。你不看报刊杂志，不看电视不听广播，当然不知道行善之人有人表扬了。净空，从善如流，惩恶扬善永远是社会的主流，你不要闭门造车乱发言啰！
净空说：“从前人没有烦恼……从前的人生活在诗情画意之中，没事就游山玩水，逍遥自在。”
评说：这种愚蠢的说法，一个懂一点点历史知识的初中生就可以把他驳得体无完肤。难道从前的人不是凡夫？这种没有烦恼的人是什么呢？
净空说：“从前人跟我们现在人不一样，爱祖宗，爱护祖宗传家的这个事业，子孙里头一定会有人继承他们家里的传统。为什么古人会有这种思想，现在人没有了？不愿意做父母或者祖父母的事业，他们不喜欢，要发展自己。古人之所以有这个传统观念，这是教育的关系，同时这个教育这是最重要的服务社会。他对于名闻利养很淡薄，他对于服务社会这个理念很强烈。现在的教育对于服务社会这个观念很薄，名闻利养这个观念很浓。服务社会是一个口号，不是真的，怎样获得自己的名利那是真的，这是跟从前人在思想理念上根本不相同的地方。”——《华严经讲记》
评说：看净空的这些言论，可知他是个食古不化，偏狭执零的人，是一个不能客观地、进步地看待社会的人。以这样的人为师简直就是人生之大不幸！因为听他这样的言论可能头脑就要倒退一千年，或者对社会产生反感。
不信吗？那你动动脑子想想嘛，真的是从前人服务于社会，现代人就不服务于社会啦？现代人为自己，从前人就不为自己啦？现代人图名闻利养，从前人就不图名闻利养啦？哪朝哪代什么人都有，岂在于从前和现代？佛教还讲究自利利他呢，对不对？
至于子承父（祖）业之事，净空，现代社会在生产方式、交通、通讯、科技含量和人们的需求等各方面与古代不一样了，你就不要老古董了。
净空说：“所以中国从前没有中学，只有小学，只有太学，太学就是大学，大学里面讲解，讲解不要课本的，老师也是背过的，学生也是背过的，所以讲解多半是什么？老师带着学生游山玩水，一路走，一路讲，带着酒，带着饭去旅游，去玩，所以读书乐啊。你想你们现在读书好苦啊，你们现在不是读书乐，是读书苦啊，他们是读书乐啊，该背的东西全部都背过了（小时候，小学时。），所以不需要带书了。”——光盘《多元文化教育与和平·下》
评说：如果时光能倒流到“中国从前”，从前那些学子们面对四书五经等等大摞大箱的课本，定会对净空说：“你站着说话不腰疼吧？你来给我背背看……我们十年寒窗的苦是白受的呀？老师什么时候带着我们‘游山玩水’、‘一路走，一路讲，带着酒，带着饭去旅游，去玩。’的呀？‘讲解不要课本的’，那我们的书袋、书箱是作摆设的吗？书童是白雇用的呀？”现代的老师和学子们也不妨将你们的课本把给净空背背看，或者自己试着全部背下来，然后不要课本地讲和听，如果能，说明净空讲的是实话，如果不能，净空就是胡言乱语！
净空说：“文言文是我们中国的命脉，文言文没有了，中国人的命就断掉了。”
评说：现在这么多年，中国都没有用文言文，科技、文化、人民的生活水平等不是发展的很好了吗？净空这种可怜的说教，只能骗那些愚痴的众生。
净空说：“我们中国人要珍惜汉字，要好好的去念书，文字是符号，我们古代的祖师大德们，创造这个符号，流传到今天，这种文字在世界上任何国家民族都不能够相比的，为什么？智慧的符号让你一看到，你就觉悟了，这个不容易。”
评说：一个原始人看到太阳，在地下画一个圈，再在圈外画些放射状线条，就表示太阳了，这能称祖师大德吗？这个象形字本身就是智慧吗？真难想象净空是这样理解并证得觉悟的，真是让人笑掉大牙！汉字符号到处都有，如果看到这些符号就能让人觉悟的话，那普天之下还不都是觉悟者啦？释迦佛拈花微笑，咐嘱摩诃迦叶禅宗顿悟法门，还有什么意义呢？都去看汉字符号不就得了！净空歪曲佛陀教理，谤法！
净空说：“世间人，他的观念不一样，世间人，你看看外国的法律有隐私权，这一隐私就完了，不要说于无上大道，声闻小道他都没有份。你有隐私，你不能完全公开，换句话说，你充其量可以生天，你出不了六道轮回。你要想超越六道轮回，那你一定要放弃隐私权，大公无私呀！大概现在一般人，隐私里头最重视的一个部份就是财产，不愿意让别人知道。”——光盘《放下，放下一切·2》
评说：净空混淆“隐私”与“大公无私”的概念！净空敢在大庭广众之下裸游吗？净空是想参观人家的性生活吗？净空是想知道每个人的财产数字吗？在家居士谁没有隐私？出家人也不例外，看来不论怎么修行，都不能出六道了。
曹小姐问：“法师刚才讲到的，我理解是造成现在青少年现状的原因，关键在于中国传统文化的阙失，把优秀的东西没有传承下来。但是现在在中国国内，学者当中也有两派意见，一种就是根据现在的状况，应该提倡恢复传统优秀文化，因为在中国的教育当中，更注重的是做人、君子的教育。但是另外也有一部份学者认为，世界发展到今天已经进入二十一世纪了，无论是科技，还是人们的物质生活，都已经发展得非常的快节奏，而传统的文化、传统的一些道德，他认为有些保守了。”
净空答：“这个问题，所以我不找中国，我找日本，日本人好，吸收西方的科学技术，又能够保持自己的传统文化，我希望日本人能够领导二十一世纪。”
评说：净空向来就很推崇中国传统文化，也不时以深谙中国传统文化而自居，怎么现在面对“恢复传统优秀文化”这个主题却回避不谈，却话锋急转，答非所问地突然赞叹起日本来了呢？还说“我希望日本人能够领导二十一世纪”，净空说这话，是不是出于他的历史根源和意识形态？
净空说：“他（演培法师）就曾经有一次问我，他说你到底是赞成民主，还是赞成皇帝的专制？我说：我喜欢皇帝专制，我不喜欢民主。他说：你思想落伍了。我说：我不落伍，我有我的看法，我有我的一番道理。诸位要知道，从前帝王比现在民主的总统，对这个国家、对老百姓那个负责任的心要重，一个总统一任只有四年，等于他是来作客，不是他的家；从前帝王他一代传到他的子孙，所以对于子孙的教导非常严格，为什么？有一个差错他的政权就丢掉了，就被人家取而代之了，所以他小心翼翼，他真负责任。”http://ft.amtb.tw/dv.aspx?sn=20-11-1127&ex_lang=zh-cn
净空说：“所以人家问我的时候：净空法师，你赞成君主？赞成民主？我说我赞成君主……台湾是世界第一民主，台湾是世界第一自由，已经把民主自由发挥到淋漓极致，你们都晓得，你们看看这种民主你要不要？”——光盘《多元文化教育与和平·下》
评说：专制制度的黑暗、落后、独裁、残暴、腐朽都是有目共睹的，净空居然还大加赞赏！净空想开历史倒车，干脆一直开到原始时代去作猿人算了。
净空说：“拿去年（2003年）SARS（非典型性肺炎）的问题，SARS发生之后，我在澳洲，我还传真给刘先生，常乐先生，我传真给他。SARS是个很普通的感冒，会死那么多人，怎么死的呢？被媒体吓死的，天天在播放，报纸杂志都在渲染，吓死了。这个是小事情，不值得一提的呀，何必要那么报导呢？错误的，真的是把人吓死。我就告诉他，澳洲每年死于感冒的两千人，美国每年死于感冒的两万人，你看SARS在全世界死亡的没有超过两千人，比普通感冒还轻，何必那么渲染呢？这是一种瘟疫，瘟疫很平常。”——光盘《多元文化教育与和平·上》
评说：2003年的非典给全世界人民留下了抹不去的记忆，这个记忆是惨痛的！非典一传十，十传百，甚至一个病人都有可能使一个地区遭难。正因为非典传播迅速和死亡率高，所以世界各国都处于高度警戒状态，动员了大量的人力、物力和财力，并实行了划地区和划片控制，新闻媒体及时报道非典的传播情况和国家对非典的控制及医疗情况，使人民及时了解情况，以安人心。
大家看看净空说了些什么鬼话！“SARS是个很普通的感冒”，净空敢来感SARS这个冒吗？又说人家是“被媒体吓死的”，难道个个非典病人都是被吓死的吗？那么多为抢救非典病人而受感染至死的医护人员也是被吓死的吗？这个惊动全世界的当时的大事、危事在净空看来只是“这个是小事情，不值得一提的呀，何必要那么报导呢？错误的。”，难道净空认为非典传播的速度不够快，传播的范围不够大，死的人不够多么？难道想要人民当闷葫芦，不闻不知非典的发展情况么？
更可恨的是，净空竟然把非典与“普通的感冒”相比，说什么“你看SARS在全世界死亡的没有超过两千人”，真是恶毒透顶！谁都知道[大概只有净空不知道}，若不是世界各国严加监控，及时抢救治疗，那何止“全世界死亡的没有超过两千人”？恐怕几十万，几百万都有可能！
真的“瘟疫很平常”吗？我只知道古今中外都谈瘟色变，人民深受其害，有的瘟疫使一个村庄或一个区域的人都死光，政府都是采取非常措施来治理。净空啊，大师，大师，你真正是个邪说大师！
（内容一次发不完，剩余部份发在8楼。）
发表于 2008-1-4 15:41
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发表于 2008-1-6 04:00
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