又见心中心

圆直

没想到愚蠢心中心还有其维护者，好吧，请看看这个帖子

　　　http://tw.netsh.com/eden/bbs/705389/html/table_3667623.html
另请看这里
http://www.tianjian.cc/viewthrea ... page%3D1&page=3

[ 本帖最后由 圆直 于 2008-1-10 18:11 编辑 ]

圆直

撒谎的祖师，篡改的法本，请问归依这样的祖师他们会带你去何处？自思量

左岸

大愚者,真乃大愚也!

痛心疾首

清者自清，浊者自浊
大藏经密教部NO.920
佛心经品亦通大随求陀罗尼
http://sutra.goodweb.cn/kgin/kgin19/920-1.htm

洪七公

凡有争议者，需善思量之、谨慎之。我们扪心自问，我们具备了明辨正邪的法眼吗？快速、迅疾的林林种种就那么可靠吗？

洪七公超级版主为很多人提供了谤法谤僧的场地，当与其人同罪！！！

空谷回音

原帖由 Guest 于 2008-1-28 12:57 发表
洪七公超级版主为很多人提供了谤法谤僧的场地，当与其人同罪！！！

这是什么逻辑？!为您提供学习提高的平台就去诽谤佛法僧？为您制造汽车会不会去撞人呀？如果为您提供切菜的刀,也会去行凶吗？因果自负,天网恢恢,疏而不漏,为什么不为善,总是背道而驰呢?是因为不明白佛法啊!

[ 本帖最后由 空谷回音 于 2008-1-28 13:40 编辑 ]

如果楼主真是学佛人，请不要因为隨便看了点别人的是非，在自己不自以爲是的情况下，你就跟着做帮凶。阿弥陀佛！！！

原帖由 Guest 于 2008-1-31 14:06 发表
如果楼主真是学佛人，请不要因为隨便看了点别人的是非，在自己不自以爲是的情况下，你就跟着做帮凶。阿弥陀佛！！！

老兄，你正在点人的是非！你上面的观点若正确，起码你的行为是不正的。同一观点与相应行为的矛盾，说明你的观点必有重大错误！

非点非，是点是。观点正确与否。无关文字，但看心地。学佛贵求明。多说都是相上功夫

毛毛刘

原帖由 Guest 于 2008-1-31 19:11 发表
非点非，是点是。观点正确与否。无关文字，但看心地。学佛贵求明。多说都是相上功夫

别胡扯！正见才能有正语、正业，邪见必然邪语、邪业。知见的问题“无关文字，但看心地”，这难道要搞诛心之论？

篡改经典的如果还是正法,那我也没好说的了

圆直

原帖由 Guest 于 2008-1-31 14:06 发表
如果楼主真是学佛人，请不要因为隨便看了点别人的是非，在自己不自以爲是的情况下，你就跟着做帮凶。阿弥陀佛！！！

回您的话 这个所谓的心中心在下早就"自以为是"邪法了,只不过没想到网上也有反对它的 满意否?

如此之论坛,居然能在网上大开大合,真是实属必然.
因为为离佛离"道"都,即是"佛子",不然何来末法时代之言?
观点不论对错,心地正即是正,心地非皆非!
大千皆在一念间,明星未睹君何言
相上法上皆迷恋,何日方能返家园?
难难难!!!!!!!!!!

楼上，“观点不论对错”------你不论对错的心是个什么“地”？观点就是心地呀！ 心不正观点就不正。撒谎的祖师，篡改的法本，心地何以有正。

想彻底否认"正见"的必要性?没门!!

空谷回音

原帖由 Guest 于 2008-7-23 12:58 发表
正见才能有正语、正业
懂得般若才是正见无分别才是正见
元音老人基本上是好的
不要批判
要自己正悟

且问：何为心？

依法不依人.关于什么是正见.佛在《阿含经》中如是说：杂阿含经785.....謂正見有二種。有正見，是世、俗，有漏、有取，轉向善趣；有正見，是聖、出世間，無漏、無取，正盡苦，轉向苦邊...http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=290&extra=page%3D1
心是名法，也是无常的，佛在《阿含经》中云：“当观色无常，如是观者，则为正观；正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观；正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。”http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=2242&extra=page%3D4

毛毛刘

原帖由 Guest 于 2008-9-21 08:39 发表



--------------------阿弥陀佛,深有同感!有批评对的,但肯定也有许多批评错误的,总得有人去承担这个业力吧.好好自己去修行,修得正法眼藏,度己度人.不然自未见性,也是谤法谤僧耳.

您知道哪些是对，哪些是错的呀？