关于脑瘤

圆珠笔

原帖由 Guest   于 2008-1-25 18:32 发表
大法讲“人的真正生命的產生，是在宇宙空間中產生的。”讲元神才是真正的你自己，人的肉身不过是个皮，谁披上就是谁。这不就是断除身见吗？
大法不讲戒律，讲不同层次有不同层次的法，要达到那个层次就要符合那个层次的法。再达到高层次法的要求过程中就自觉的做到了很多戒律，甚至超过了佛教的戒律。佛教的戒律不过是释迦牟尼那一法门的东西，其他的佛并没有如此教法的。你用佛教戒律诽谤他人，无意中就是谤法了。
你说的疑而不解只是你执着文字，那个三法印也是真善忍。三法印中，诸行无常说的是诸法的真实运行状态和规则，所以为真。诸法无我是放弃自我私心，处处慈悲善念，故为善。而寂静涅盘是一念不生，故为忍。

一切有相的事物都是缘起的。佛法认为执着于神、我、灵的见解都是邪见！法轮功讲的“元神”是自己，这种观点仍然没有脱离身见（我见）！身见不破除连最低的圣者都算不上，还奢谈什么超越佛法呢？
圣戒是一切圣者所尊崇、受持的戒律，无戒的一定是凡夫！
佛佛道同，解脱、智慧、戒律都是一样，哪有什么“其他的佛并没有如此教法的”？！少在这胡说八道、卖弄无知了！只有李洪志才说佛有大小、有男女呢！
“三法印也是真善忍”？别胡说八道了！真善忍是相对的概念根本不是绝对真理，而道（涅盘）是超越了一切相对的绝对，哪能是一个相对概念的忍呢？
看来，大法弟子只会胡说八道，连穿上“衣服”公开辩论都不敢，也难怪他们就这点水平，只能拿着法轮功的理论和自己的臆想来解释佛经，而对真正佛法到底说了什么一概不知。

圆珠笔

原帖由 Guest   于 2008-1-25 18:46 发表
呵呵，我就是zsr1999. 写信只是确定联络方式，具体问题我们再讨论。这个论坛喜欢屏蔽不同意见，不太喜欢在这里讨论。
你不要把慈悲看错地方了。我们坚修佛法，个个都会有很好的善报，就不劳你操心了。
反而是这个论坛的，有很多的邪见邪说，恶口谤佛、谤法、谤僧，才是真的可怜啊。

像你这种没有依据散布邪说、恶口谤佛、谤法的人，哪个论坛不删你？如果你自认为对佛经解释的有理，何不注册个网名，俺来陪你好好玩玩？法轮功弟子总搞“地下工作”是不是怕见光啊？

释迦牟尼讲“真我”是不是也是“我见”啊？
不受佛教的戒律的修法多去了。不说道家和奇门那些高深大法，就是佛家里面，也很多不受戒律而圆满解脱的。比如净土法门依靠念佛号而解脱，密宗很多修法就是持咒。你用释迦牟尼的戒律当作其他佛的教法也必须遵守的，只是你个人的妄见而已。你不信去佛经查查，看看除了释迦牟尼的教法，其他佛还有讲戒律的吗？
你认为真善忍是相对概念是你自己妄见，你何必非要用自己的妄见批判佛法呢？即使是涅盘也只是较高层次的真善忍的体现，超出涅盘的法多得是，超出释迦牟尼的佛也多得是，你凭什么把佛教的那一点东西绝对化？

圆珠笔

原帖由 Guest   于 2008-1-25 19:17 发表
释迦牟尼讲“真我”是不是也是“我见”啊？
不受佛教的戒律的修法多去了。不说道家和奇门那些高深大法，就是佛家里面，也很多不受戒律而圆满解脱的。比如净土法门依靠念佛号而解脱，密宗很多修法就是持咒。你用释迦牟尼的戒律当作其他佛的教法也必须遵守的，只是你个人的妄见而已。你不信去佛经查查，看看除了释迦牟尼的教法，其他佛还有讲戒律的吗？
你认为真善忍是相对概念是你自己妄见，你何必非要用自己的妄见批判佛法呢？即使是涅盘也只是较高层次的真善忍的体现，超出涅盘的法多得是，超出释迦牟尼的佛也多得是，你凭什么把佛教的那一点东西绝对化？

我都反复提醒你了，不要把自己臆想做证据，谈到佛法的事情务必出示佛经为证，不然就是诽谤！常、乐、我、净是对涅盘的权说，这里的我根本不是"我见"，是“无我之我”！
不受佛教的戒律的修法是多去了，但是不持戒的人一定是凡夫，不持戒修行的人一定不能解脱！佛教里面公认的《阿含经》中哪有不持戒，依据其他的方法就能解脱的修行方式呀？净土宗（不是法门）不持戒？密宗不持戒？难道你只会胡说八道？出示佛经的依据这么难吗！
真善忍本来就是相对概念的，真相对假，善相对恶，忍相对不忍，没有对立哪有真善忍呀？你认为真善忍超出了相对的概念才是你的妄见呢！涅盘是超越了任何层次、任何对立的绝对！还有超出绝对的法、佛？那岂不还是在相对之中？
我并没有把佛教的东西绝对化，而是你先用法轮功的歪理和自己的臆想来诽谤佛法！真正的真理超越任何层次、地域、种族、时空，也必然经得起任何的检验！法轮功如果连佛法这道关都过不去的话，还谈什么宇宙真理呀？

圆珠笔

原帖由 Guest   于 2008-1-25 19:17 发表
释迦牟尼讲“真我”是不是也是“我见”啊？
不受佛教的戒律的修法多去了。不说道家和奇门那些高深大法，就是佛家里面，也很多不受戒律而圆满解脱的。比如净土法门依靠念佛号而解脱，密宗很多修法就是持咒。你用释迦牟尼的戒律当作其他佛的教法也必须遵守的，只是你个人的妄见而已。你不信去佛经查查，看看除了释迦牟尼的教法，其他佛还有讲戒律的吗？
你认为真善忍是相对概念是你自己妄见，你何必非要用自己的妄见批判佛法呢？即使是涅盘也只是较高层次的真善忍的体现，超出涅盘的法多得是，超出释迦牟尼的佛也多得是，你凭什么把佛教的那一点东西绝对化？

我现在修证的已经到慈悲、讲法阶段了，已经在因地上了。

“大家想一想，你的身体的哪个部位不是你呢？你的手让它怎么动它就怎么动；你的胳膊让它怎么动它就怎么动；你的头让它怎么动它就怎么动，因为它是你。”（《欧洲讲法》）
听你的口气，感觉你比李洪志都厉害了，你也能讲法了！那你说说李洪志上面这段话是不是认为身体是我呀？你认为李洪志说的对不对呀？

你说：谈到佛法的事情务必出示佛经为证。
请你无比出示证据，证明佛法仅存在于佛经，除了佛经说的以外就没有佛法了。

圆珠笔

原帖由 Guest   于 2008-1-25 19:53 发表
你说：谈到佛法的事情务必出示佛经为证。
请你无比出示证据，证明佛法仅存在于佛经，除了佛经说的以外就没有佛法了。

我什么时候说佛经说的以外就没有佛法了？对于你来说，读了佛经才能知道什么是佛法！真正的圣者是不需要依照佛经的，但是他所说的道理绝对不会违背佛法！
你务必搞清楚其中的逻辑关系！首先因为你诽谤佛法，我才要求你出示佛经证据，没有佛经证据就是胡说八道。
我上面的问题你还没有回答呢！有胆量来单挑么？

[ 本帖最后由 圆珠笔 于 2008-1-25 20:06 编辑 ]

你说我诽谤佛法，应该是你出示佛经证据证明我诽谤了佛法才对，我也不是佛教的，凭什么要我出示佛经？

圆珠笔

原帖由 Guest   于 2008-1-25 20:06 发表
你说我诽谤佛法，应该是你出示佛经证据证明我诽谤了佛法才对，我也不是佛教的，凭什么要我出示佛经？

你对佛法的猜测和诽谤，我没出示经文吗？
1、身见

  复问；‘尊者！云何为身见’？答言：‘长者！愚痴无闻凡夫，见色是我，色异我，色中我，
    我中色。受……。想…….。行……。识见是我，识异我，我中识，识中我。长者！是名身见’。复问：
    ‘尊者！云何得无此身见’？答言：‘长者！谓多闻圣弟子，不见色是我，不见色异我，不见我中色，
    色中我。不见受……。想……。行……。识是我，不见识异我，不见我中识，识中我，是名得无身见’。

“大家想一想，你的身体的哪个部位不是你呢？你的手让它怎么动它就怎么动；你的胳膊让它怎么动它就怎么动；你的头让它怎么动它就怎么动，因为它是你。”（《欧洲讲法》）
连李洪志都是彻底的我见！你根据他的理论，如何能断除身见？

圆珠笔

原帖由 Guest   于 2008-1-25 20:06 发表
你说我诽谤佛法，应该是你出示佛经证据证明我诽谤了佛法才对，我也不是佛教的，凭什么要我出示佛经？

法轮功弟子难道都是混乱逻辑？依据谁主张，谁举证的原则。李洪志和你说了很多理论都打着佛教的旗号，应该你们先出示佛经的证据呀？也就是说你先要证明，我才能证伪！你不能证明，自然就是伪的！

[ 本帖最后由 圆珠笔 于 2008-1-25 20:16 编辑 ]

请你务必出示证据，证明我们的理论打着佛教的旗号。

圆珠笔

原帖由 Guest   于 2008-1-25 20:15 发表
请你务必出示证据，证明我们的理论打着佛教的旗号。

李洪志说法轮功是佛家八万四千法门的一门，这算不算呀？李洪志说不二法门是专修一门的意思，这是佛教中的说法，这算不算呀？刚才你说“佛家里面，也很多不受戒律而圆满解脱的”，还要我继续出示吗？
法轮功弟子难道都是混乱逻辑？依据谁主张，谁举证的原则。李洪志和你说了很多理论都打着佛教的旗号，应该你们先出示佛经的证据呀？也就是说你先要证明，我才能证伪！你不能证明，自然就是伪的！

36楼的轮子，你还没有回答我的问题呢？你门说的主意识是指什么呢？？？李骗子说只有他度的是修练者啊，其他佛道都是度副意识的啊，这个混球以前竟然想信了他，现在才弄清楚了，李骗子是真的度不了人的，还倒打一耙，想起来真可恨啊。什么东西啊。轮子门回答我的问题啊。

啄木鸟

原帖由 Guest   于 2008-1-25 20:15 发表
请你务必出示证据，证明我们的理论打着佛教的旗号。

请你务必出示证据，证明李洪志的父母是李洪志造的。
请你务必出示证据，证明李洪志的师父不是一会一个是佛家的，一会又一个是道家的。
请你务必出示证据，证明李洪志的师父是由他来安排的。
请你务必出示证据，证明李洪志不是人，是个披着有皮的“神”。

原帖由 Guest   于 2008-1-25 11:23 发表
一学佛人，给你写信怎么也不回呢？你不是想要了解法轮佛法吗？你不是要和修炼法轮佛法的真修交流吗？我等着你呢。
对于佛经我也看过几本，比如心经、金刚经、楞严经、维摩经、法住经等等，不过看到释迦牟尼的讲法都在大法中，他的很多证悟我已经超过，就没有再看。有了大法这个最闪亮的宝珠，就不会对沙子感兴趣了。

天！你看得懂佛经？
看了佛经还会看flg的垃圾？

圆珠笔
李洪志说法轮功是佛家八万四千法门的一门，这算不算呀？李洪志说不二法门是专修一门的意思，这是佛教中的说法，这算不算呀？刚才你说“佛家里面，也很多不受戒律而圆满解脱的”，还要我继续出示吗？
==========================================

请你务必出示证据，释迦牟尼说的八万四千法门都记录在佛教的佛经里面。除了佛教的教法以外就没有其他佛的教法吗？
请你务必出示证据，除了佛教以外，没有其他佛，也没有其他佛的教法，佛家只有佛教一家。
相反，李大师多次说，大法和现在末法佛教无关，和原始佛教也无关。这就证明，所谓打着佛教的旗号纯属造谣。
大法跟佛教无关，在法里面提到过佛教，但是多是作为各种说法的举例列举的，那些内容大法根本不作为大法的内涵，相反是作为需要归正的修炼界的一些现象看待，用来引导有缘的佛教徒。
至于你认为和佛教词典的解释不一样了，好像不对了，你怎么不自己证悟佛法啊？当你证悟到那个层次了，才能知道什么才是真正的佛法，什么才是正确的。

圆珠笔

原帖由 Guest   于 2008-1-26 23:32 发表
请你务必出示证据，释迦牟尼说的八万四千法门都记录在佛教的佛经里面。除了佛教的教法以外就没有其他佛的教法吗？
请你务必出示证据，除了佛教以外，没有其他佛，也没有其他佛的教法，佛家只有佛教一家。

欢迎无耻、撒泼的大法弟子再度归来！知道你们的“真善忍”都是幌子，但是我还是希望你能本着实事求是的精神，回复在下给你准备的问题，或者找不到就认个错嘛！
请出示净土宗、密宗不持戒而圆满的经文证据！
http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=5313&extra=page%3D1
你说让我出示证据的内容都是你无知的猜测和臆想！
“一偈之中。尽具足诸佛之教。”（《阿含经》）释迦牟尼说的八万四千法门都记录在佛教的佛经里面，而且一句话里就包含了全部！这恰恰你们无法想象的！
我在上面的帖子中都提醒你了，佛佛道同，没有任何差别！只要是不符合这个标准的，自称是佛的人，就一定是邪师外道！比如：“三世如来、应供、正等正觉。清净戒法、智慧、解脱、神通妙行，皆悉同等。”“诸佛世尊皆同一类。同其戒律、解脱、智慧而无有异。亦复同空、无相、愿。有三十二相、八十种好。而庄严其身。视无厌足。无能见顶者。皆悉不异。”（《阿含经》）

相反，李大师多次说，大法和现在末法佛教无关，和原始佛教也无关。这就证明，所谓打着佛教的旗号纯属造谣。
大法跟佛教无关，在法里面提到过佛教，但是多是作为各种说法的举例列举的，那些内容大法根本不作为大法的内涵，相反是作为需要归正的修炼界的一些现象看待，用来引导有缘的佛教徒。

你出示的证据只能证明李洪志颠三倒四、自相矛盾，我引用李洪志自己说的话是铁的事实，除非你不承认那是李洪志的话。

至于你认为和佛教词典的解释不一样了，好像不对了，你怎么不自己证悟佛法啊？当你证悟到那个层次了，才能知道什么才是真正的佛法，什么才是正确的。

这都什么逻辑？李洪志和你胡说八道、乱解佛法，我依法指出就够了，与我证悟到什么层次有什么关系？再告诉你一条佛法与李洪志的歪理完全不同的道理——依法不依人！

一学佛人

有点哭笑不得,再努力解释一下:

佛, 这个字, 是音译, 是从释迦牟尼佛开始使用的.
由此产生佛教,佛经,佛法.
如果按音,如果当时译成"不多"(BUDHA)
那么现在就是, 不多教,不多经,不多法.
所以佛以及佛X, 是特指释迦牟尼佛所说. 这是共识.
佛法是佛教的一部分, 怎么能有不属于佛教的佛法???????

你可以有你的FL教,FLDF, 去追求你们的圆满路, 和佛法有什么关系?

如果我创立一法叫FLDF, 当然一开始我是li 的FLDF的一门, 后来势力
渐大,我的弟子都不懂LI的FLDF, 我开始说,我的FLDF不是FL教的FLDF,
他们只追求圆满, 我的FLDF是终级DF, 你们不用爬梯子,想成什么就成什么
(比如,神,玉皇大帝,佛,真人,财神爷....)
请问LI的弟子们会怎么想哪?

和flg的炮灰们谈逻辑？别作梦了，他们那里还讲这个啊，他们的逻辑就是“俺们是对的，如果你不同意俺们，那你们就是错的”

原帖由 Guest   于 2008-1-27 16:47 发表
和flg的炮灰们谈逻辑？别作梦了，他们那里还讲这个啊，他们的逻辑就是“俺们是对的，如果你不同意俺们，那你们就是错的”

和正常人咱就讲正常逻辑，和法轮功联系者咱就讲法轮功的逻辑，只要他还讲逻辑，哪怕是流氓逻辑也行！

“一偈之中。尽具足诸佛之教。”（《阿含经》）释迦牟尼说的八万四千法门都记录在佛教的佛经里面，而且一句话里就包含了全部！
=========================================
可怜的末法佛教徒，你就是这样读佛经的吗？居然这样理解？怪不得根本不能自度了！这样断章取义，何时才能证悟佛法啊！
处处邪悟，胡乱解法，这可是野狐禅啊，请你赶快放弃那些邪说，认认真真的学习佛经和大法的经书，不要再颠沛流离了！
我把那段佛经转过来，这段佛经也恰好证明大法也是佛法。好好看看吧。
增壹阿含经卷第一
东晋[罽-厂]宾三藏瞿昙僧伽提婆译

阿难报言：
　　“如是如是！尊者迦叶！《增一阿含》出生三十七品、及诸法皆由此生。”
　　“且置《增一阿含》一偈之中，便出生三十七品、及诸法。”

迦叶问言：
　　“何等偈中出生三十七品及诸法？”

时，尊者阿难便说此偈：
　　“诸恶莫作　　诸善奉行　　自净其意　　是诸佛教　　”
　　“所以然者，诸恶莫作，是诸法本，便出生一切善法。以生善法，心意清净。”
　　“是故迦叶！诸佛世尊，身、口、意行，常修清净！”

迦叶问曰：
　　“云何。阿难！《增壹阿含》独出生三十七品及诸法，余四《阿含》亦复出生乎？”

阿难报言：
　　“且置。迦叶！四《阿含》义。一偈之中，尽具足诸佛之教，及辟支佛、声闻之教。”
　　“所以然者，诸恶莫作，戒具之禁，清白之行；诸善奉行，心意清净；自净其意，除邪颠倒；是诸佛教，去愚惑想。”
　　“云何。迦叶！戒清净者，意岂不净乎？”
　　“意清净者，则无颠倒，以无颠倒，愚惑想灭－－诸三十七道品之果，便得成就。”
　　“已成道果，岂非诸法乎？！”

啄木鸟

科学是照妖镜，实践是检验真理的唯一标准。是骡子是马拉出来溜溜。——让李哄志拍直个锣锅试试？让李哄子撩起上衣露露“佛”肚？太简单了，不是不会，而是不能。那不是耍猴，而是露馅。

你既然没有任何证据，自己传播和迷信谣言有什么意思？佛教里面说，传播谣言的要下地狱的。珍惜自己的生命吧，人身难得。

原帖由 Guest   于 2008-1-27 19:06 发表
你既然没有任何证据，自己传播和迷信谣言有什么意思？佛教里面说，传播谣言的要下地狱的。珍惜自己的生命吧，人身难得。

地狱是轮子的私家监狱!!

一学佛人

你是这么说的:
"你既然没有任何证据，自己传播和迷信谣言有什么意思？佛教里面说，传播谣言的要下地狱的。珍惜自己的生命吧，人身难得"

你的师兄弟(或你)在41#是这么说的:

"李大师多次说，大法和现在末法佛教无关，和原始佛教也无关。这就证明，所谓打着佛教的旗号纯属造谣。
大法跟佛教无关，在法里面提到过佛教，但是多是作为各种说法的举例列举的，那些内容大法根本不作为大法的内涵"，

有点矛盾啊