学佛就不会生病吗？净空邪师如是说！

雾里看花

学佛就不生病了吗？
净空好象不知道佛陀当年也曾背痛过和头痛过！

学佛就不老了吗？
佛陀当年也显现老迈！

学佛就不死了吗？
净空能永远不死？

[ 本帖最后由 雾里看花 于 2008-1-31 16:00 编辑 ]

不老，不死-------违背诸行无常啊！
不病---------------如果没有杀生食肉的因，有可能不生病。可是在无始
的轮回中谁没有造过这样的因？

毛毛刘

原帖由 Guest 于 2008-2-1 12:02 发表
不老，不死-------违背诸行无常啊！
不病---------------如果没有杀生食肉的因，有可能不生病。可是在无始
的轮回中谁没有造过这样的因？

致病的原因并非单一因素：

　二、业力并非一切疾病的根本原因
　　佛教认为，业力并非一切疾病的根本原因，它仅仅是致病的一个层面的原因，更深层的原因是“心”，业由心造，而业力与一切疾病的共同根源是无明妄想。疾病的产生，涉及不同层面的多种因素，非常复杂。根据病因，佛教把疾病归纳为如下几大类：
　　第一类是生理疾病。身体由地、水、火、风四大组成，若因今世冷热风寒等致使体内四大不调，以及饮食不节等，人就会生病。这些疾病医药有效，可以用医疗手段来治疗。
　　第二类是冤孽病，以下几类俗称虚病。这种疾病医药无效。病源是冤家债主，必须以真诚之心，改过迁善，同时把修善的功德回向给债主，或用超度的方式来解冤释结。
　　第三类称宿业病，这才是业力病。药物无效，超度无用，而应广修善法，或通过自己真心忏悔的方式来忏除业障，业障消除了，病就好了。
　　其他还有诸如坐禅不调、鬼神得便、魔所为等病。在基督教的理论中，生病的三个原因基本如前三类，只是将第二类称为邪灵，第三类称为恶业。但是，无论如何业力都不是一切疾病产生的根本原因，更无须如李洪志所说通过忍苦消业的方式来还债，对于不同层面病因所引起的疾病，若采取与之相应的治疗手段，必会收到较好的疗效。
　　医药主要针对第一类情况，而且会很有效。但是，各种奇难疾病不断涌现，医学往往显得疲软无力，医生也常常感到无策无奈。疾病基本上没有逃出隋唐时代著名医学家孙思邈在《千金要方》中的论断：疾病常有“不治自愈”、“须治而愈”、“虽治难愈”与“真死不治”等情况。

http://www.ppflg.com/beizhib/b29.htm
此外，在经中身病还不是重要的，心病才是主要的。
“诸比丘!此等是二种病。二者为何?身病与心病是。“诸比丘!见于有情，能有一年亦称身无病，二年亦称身无病，三年亦……四年亦……五年亦……十年亦……二十年亦……三十年亦……四十年亦……五十年亦称身无病，或百年亦称身无病者。诸比丘!然而，于世间有称须臾无心病之有情难得，除漏尽者。

净空他自己不知怎么有了一点现象(可能是魔安排给他的)，就当真理到处说。

别人可不是这样，许多很诚心的跟他的人比普通人老得还快，病也多。

净空不是也生过病啊，跟着净空难道就不生老病死了吗？魔啊！