净空对恩人韩瑛居士的诽谤
夏雨凉
一、先看看净空对韩瑛居士的感恩之词：
净空说：“我们从前在李（李炳南）老师会下，老师常常告诉我们，你学会讲经，讲得不好，没有关系，你也许还有地方可以住处，你如果讲得好，讲得大家欢迎，你就走投无路，这都是老师传的，所以我在逼着走投无路的时候，遇到韩（韩瑛，原台湾华藏佛教图书馆的馆长）馆长，他们一家，她的先生，儿女，一起同心同力发心护持。”——光盘《十善业道经讲解·134集》
评说：雪公一生讲经说法，在往生前不久才结束了宣讲了十七年的华严讲习，他会说出净空透露的这样的话吗？雪公没有因为讲经说法而走投无路，难道是雪公讲得不好？所以净空的话是很值得怀疑的！
净空为什么会“逼着走投无路”呢，难道到处都是忌妒、不满、排挤、不如法？如果是这样，那别的法师怎么没有遇到如净空被“逼”的事情呢？净空自己有问题却不知反省，也从来不把问题透露于公众，尽歪怪别人，还有脸上台讲经说法？
净空说：“遭遇到这个困难，逼着走投无路，以后遇到我的一个听众，就是三十年来护持的韩馆长，我们建立一个佛教图书馆，她当馆长，韩锳居士。她是北方人，大连人，性格豪爽，了解我这个状况，她帮助我，她叫我住在她家里，我在她家里住了十七年，没有道场住。那个日子很难过，外面人看到，这个人僧不僧，俗不俗，说话多难听。不容易，坚持到十七年我们才有一个小道场。住在她家里，她到处去张罗，租地方，借地方，借人家的办公室，租人家的空房子，使我讲经不中断，我们过的是这种日子。所以诸位要晓得，在台湾的佛教界里面，对我没有恩德，没有帮助，对我最大的帮助是韩馆长他们一家。”http://ft.amtb.tw/dv.aspx?sn=20-11-1127&ex_lang=zh-cn
评说：末学不禁要问，净空为什么会落到这种僧不僧，俗不俗，要靠居士收留的境地？难道他以前所在的寺院里的长老和师兄弟们都是又凶又狠的吗？还是净空做了值得被摈出的事情，以至对他“没有恩德，没有帮助，”？
净空说：“韩居士的家庭不富裕，收入也是很微薄，极度艰难困苦，他帮助我。她家里还有两间多余的房间，让我住在他家里面。我为了这桩事情，到台中请示老师（李炳南）。老师说可以，这样子我才安心住在他们家里。这一住就住了十七年。我脱离了僧团，过一种出家人非常的生活。苦不堪言！”——1997/8 台北纬来电视台 文件名：24-08
评说：净空作为一个出家人，其行径还要请示在家的居士吗？净空在这里已经宣布脱离了僧团，他再称自己为僧人或者别人再称他为僧人还恰当吗？净空说自己“过一种出家人非常的生活。苦不堪言！”，难道他穿过百衲衣，乞过食，睡过大街，过过苦行僧的生活吗？就算是，为何难以忍苦而接受居士的收留？这下怎么不对自己讲”以苦为师“了呢？“这一住就住了十七年“，还是居士家舒服，衣、食、住皆不愁！
净空说：“我在30几岁时候发的愿兑现了，所以我45岁那年生一个月病，我知道，寿命到了。那时候韩馆长照顾我，我跟她讲，寿命到了，不要看医生，医生能治病，不能治命。”
净空说：“诸位同学,大家好。昨天是韩馆长往生三周年的纪念，很感谢许多同修从海外各个地区来参加追思，法会做得很圆满，意义非常深长，不仅仅是我们自己感恩，也是做给全世界护法的大德们看看，学佛的人无论出家在家，决定是知恩报恩，感恩戴德，任何人对我们有丝毫的关怀、爱护、帮助，我们终身不忘，将自己修持一切功德都回向给这一些护持我们的人，帮助我们的人，这是遵循佛陀在经论上常常对我们的教诲。”——光盘《谈会集本》
评说：净空说得漂亮吧？可是他内心是怎么想的呢？大家看下面净空的话就知道了。
二、再看看净空对韩瑛居士的诽谤之词：
韩瑛馆长看净空可怜，把他收留到自己家里住下，后来又把他安排在自己的图书馆里讲经，让他崭露头角，走向辉煌。他们两人关系非常密切，被认为是过去和现世的母子。但韩瑛的脾气性格过于直爽，有个性，在外人看来甚至有点凶悍。净空要去干什么非要征得韩瑛的同意，美国某地信众要请净空去讲经，韩瑛不喜欢美国那个地区，净空就去不了，许多信徒多次劝请，终不成行。这样也使得净空周围的常随众换了一批又一批，对此净空敢怒不敢言。韩瑛在世的时候，净空对韩瑛说尽好话美言，希望韩瑛能对自己宽容一点。韩瑛死后，净空似乎舒了一口气，才敢于把当时自己的郁闷在大众面前发泄。
净空说：“很多跟着我身边的同学都知道哇，馆长对我好象并不好呀，常常找麻烦呐……我跟她在一起的时候她什么都要哇，大家供养我的钱她都拿去了，所以我就不贪财了，怎么呢？贪不到嘛。她要名，图书馆建立了，她要做馆长，她要权，一切都听她的，她要什么，统统给她。”——光盘《怎样才能实现世界和平》
评说：净空在数落恩人的不是时还没有忘记对自己诙谐一下，嘿嘿。
净空终于说实话了，他不是不想贪，而是贪不着，难怪他对他的恩人有怨言了。其实有怨言也是人之常情，净空毕竟是凡夫嘛，但他在面对全世界的演讲时，把他的恩人毫不掩饰地说得贪心十足，太不给面子了，这太没有一点感恩之心、报恩之心了吧？净空对自己的大恩人就如此，还高谈阔论什么“隐恶扬善”？
净空说：“韩馆长帮助了我，你们几个人知道，我跟韩馆长三十年合作，合作得很好啊。什么原因呢？我们当中没有冲突，没有矛盾，她要的，我不要；我要的，她不要，好合作了。我要的是什么？讲台！天天你要想方法让我上讲台，让我来练习讲经，这个她不要，她不要上讲台。她所要的是什么？她要权，她要名，她要利。权，她有权力，道场她来管理；名呢，她要当馆长；利呢，我们所有的供养收入都要给她，我通通给她，这个你们都看到的……你看她凶巴巴对我的时候，常常来骂我，没有好的脸色来对我。”——光盘《契入诸法实相，离苦得乐》
评说：净空这段话的前面一截好象是在夸韩馆长，但结合后面的话来看，分明是在嘲讽韩馆长，在净空的话里行间，他所说过的韩馆长“性格豪爽”一点儿也没有了，不过是一个贪心十足、又凶又恶的小人而已。韩馆长若能听到他这段话，不知亡灵安否？
净空说：“韩馆长当年在世，你们也许有人见过她，有很多人告诉我这个人很难处，你为什么还在此地？我就告诉他，我愿意跟天下最难处的人相处，然后天下人我都能相处。”——光盘《净空法师山西小院开示》
评说：韩馆长是个很难处的人吗？这只有等台湾华藏佛教图书馆的工作人员来证实了。如果韩馆长是个很难处的人，那当初怎么会发善心收留他，一直照顾他，扶持他，直到把他推向辉煌？净空在别人说他的恩人的坏话时怎么不劝人隐恶扬善，莫犯口业呢？还不是因为说到他心坎上去了。净空借别人的嘴来糟蹋自己的恩人，还直往自己脸上贴金，手段之卑鄙令人发指！
净空说：“韩馆长磨炼我。你们常常跟我的人，你们都见到韩馆长对我没有什么好脸色，很多场面，大庭广众之下不给面子，磨炼。所以在台湾那个时候多少人劝我：净空法师，你何必跟她？到哪里都有人帮助你。”
评说：韩馆长为什么对净空“没有什么好脸色”？这是韩馆长的本来习性？还是净空自己有什么问题？万事都事出有因，如果韩馆长对净空的态度是真的，恐怕与净空自身的原因有关吧？
净空说：“馆长遇到麻烦的时候，拿我当出气筒，常常骂我，大庭广众之下都骂……所有的供养，她看到了，‘拿来！’全部交给她。”
评说：净空涉嫌诽谤韩瑛馆长不敬僧宝、抢夺出家人的供养！这就是高喊“知恩报恩”的净空对在他落难时收留他、在她家住了十七年、使他发迹并走向辉煌的大恩人韩瑛馆长的评价和报答！不知世界上还有比净空更加忘恩负义的人吗？净空这是大肆“见世间过”、“说四众过”。
净空说：“祖师（指印光大师）给我们做的榜样，我们怎么敢收出家弟子啊！你们这些有些跟着我们出家的，那是韩馆长收的，不是我收的，你们心里清楚，你们的法名都是韩馆长替你们起的。”——光盘《做好人是自己的本份》
净空说：“（我）一生不收出家的徒弟，你们（指台下听讲的出家人）现在跟我出家，不是跟我，是跟馆长（韩瑛）出家，馆长收的，我没收。韩馆长真的是你们的依止和尚，她是用我的名义建的道场。”——光盘《消除恶病、重病的秘诀·1》，《地藏经》讲解42集。
评说：印光大师不收出家弟子出于什么原因我们不得而知，但不能因此推论其他祖师和法师收出家弟子就是胆大妄为吧？不然，佛陀的家业谁来继承？岂不败落？净空难道想看到这种情况？
净空后面这两段话可是把他的恩人推向地狱了，因为“你们这些有些跟着我们出家的”肯定是跟净空出家的，他们绝对不会跟一个在家的女居士去出家，不会拜一个在家的女居士为“依止和尚”，净空怕收出家弟子会有什么罪责，几句大妄语就把所有罪责推给了韩馆长，说推还不确切，简直就是栽赃、陷害韩馆长！试问，韩馆长会恬不知耻地以居士身份收出家人吗？会以“依止和尚”身份高居出家人之上吗？会去给出家人起法名吗？韩馆长不会无知到连这点佛教制度都不懂的程度吧？净空陷大恩人于大不义，不是把他的大恩人推向地狱是什么？不然，净空这样的所作所为就应该下地狱！
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发表于 2008-5-1 11:49
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匿名
发表于 2008-6-29 04:34
发表于 2008-6-29 07:14
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