婆罗门教、佛教、道教与民俗的“放河灯”

如是我闻 · 发表于 2006-5-3 11:10

婆罗门教、佛教、道教与民俗的“放河灯”

　　流传至今的放河灯起源于印度古老婆罗门教的习俗，用于祭祀神明或与神明沟通信息、传达愿望的目的。

如是我闻 · 发表于 2006-5-3 11:11

流传至今的婆罗门教的放河灯习俗

如是我闻 · 发表于 2006-5-3 11:12

祭祀神明或与神明沟通信息、传达愿望

如是我闻 · 发表于 2006-5-3 11:12

　　婆罗门教的这一古老习俗后来被佛教、道教所吸取采用，特别是农历七月十五日是汉传佛教所谓的盂兰盆节（道教呼之“中元节”，民间则俗称为“鬼节” ），全国各佛寺举行盛大法会“盂兰盆节”时往往都要组织放河灯之类的活动，“燃莲花灯于水上以烛幽冥”，认为可以超度鬼魂。
“盂兰盆”为梵文Ullambana的音译，意译为“救倒悬”，源于大目犍连救母的佛教传说，也是汉地佛教于农历七月十五日施斋供僧超度先灵的“理论根据”。南朝梁大同四年（西元538年），梁武帝萧衍于同泰寺始设盂兰盆斋，后盛行于唐代，流传于民间，逐渐形成以放焰口施饿鬼食、在河中放莲灯为主的传统习俗以追祭祖先、超度亡灵。
　　明刘侗于奕正《帝京景物略?春场》：“七月十五日，诸寺建盂兰盆会，夜于水次放灯，曰放河灯。”清富察敦崇《燕京岁时记?放河灯》：“运河二闸，自端阳以后游人甚多，至中元日例有盂兰会……晚间沿河燃灯，谓之放河灯。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜?中元》：“每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶燃烛其中，罗列两岸，以数千计。又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。”
　　现在放河灯已经由宗教活动演变成为一种民间习俗，即在“中元节”或“鬼节”这一天放河灯拜祭祖先和悼念逝去的亲友、祈求平安和吉祥、为未来美好生活祈福祝愿、送走疾病灾祸等等。江河湖海上的船只见到漂来的灯船也会主动避让，以示吉祥。

如是我闻 · 发表于 2006-5-3 11:13

盂兰盆节的放河灯活动

如是我闻 · 发表于 2006-5-3 11:14

盂兰盆节的放河灯活动

如是我闻 · 发表于 2006-5-3 11:14

盂兰盆节的放河灯活动

如是我闻 · 发表于 2006-5-3 11:14

日本在盂兰盆节时的放河灯活动

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