卑鄙无耻的善观继续在混淆视听以诽谤千雷齐震

如是我闻

　　

卑鄙无耻的善观继续在混淆视听以诽谤千雷齐震

　　善观其人心怀邪见，却敢于说“大妄语”，自言他自己知见纯正无误、没有任何错误见解：

　　

原帖由 千雷齐震 于 2006-5-10 13:52 发表
　　即使是学习南传佛法的人，每个人也都有或多或少的错误见解存在。目前为止，我还没有遇到任何一个人是知见纯正无误的呢，因此，把有错误知见的人都说成是外道，乃至把有错误知见的人所在的僧团也一概都指斥为外道，实在是有些偏激过分了，如此一来善观他自己的内观群也不能幸免地沦为“外道”的渊薮了！

　　

原帖由 善观 于 2006-5-10 16:58 发表
　　这句话只适合于你，并不适合我，我想你的几个同党也不一定肯承认。不过既然你已经承认自己欧错误了，那也就没有什么好说的了。

　　千雷齐震最早有理有据地指出善观自言他自己知见纯正无误、没有任何错误见解，是“大妄语”与“大邪见”，是在“2006-5-10 17:03”。

　　

原帖由 千雷齐震 于 2006-5-10 17:03 发表
　　　　哈哈，没想到扔下一大堆错误在此的善观竟然宣称自己绝对不会有任何错误见解，这已经是你的大妄语与大邪见了！

　　可是无耻的善观却在自己的论坛上混淆为：



　　显然这是无耻的善观在混淆视听、诽谤千雷齐震！实在太过分了。

　　千雷齐震有理有据地指出善观自言他自己知见纯正无误、没有任何错误见解，是“大妄语”与“大邪见”，是“從這裡（2006-5-10 17:37）開始的”吗？！有理有据地指出“大妄语”与“大邪见”的善观是“邪见持有者”怎么就成了“诽谤”了呢？！

　　

无名

佛弟子聚会只做两事：一讨论法义，二贤圣默然

沧海横流

无耻的善观继续在到处把“无愿不果”（“只有发愿才能成佛”或“不发愿一定不会成佛”）混淆为“只发愿就能成佛”，以此来诽谤千雷齐震等人、混淆视听、掩盖自己的无知！

善观这样肆意混淆视听本身就是妄语，他会戴上伪装以自己的邪见坑害无量众生的。

在佛经中说，佛陀揭露提婆达兜“为恶之首。无有善本”之后，很多人醒悟而远离了这个恶知识：

“汝等颇见提婆达兜比丘将诸人而经行乎

诸比丘对曰。唯然。见之

佛告之曰。此诸人为恶之首。无有善本

尔时。世尊便说斯颂

　莫与恶知识　　与愚共从事
　当与善知识　　智者而交通
　若人本无恶　　亲近于恶人
　后必成恶因　　恶名遍天下　

尔时。提婆达兜弟子三十余人。闻世尊说此偈已。便舍提婆达兜来至佛所。头面礼足。求改重罪。又白世尊。我等愚惑不识真伪。舍善知识。近恶知识。唯愿世尊当见原恕。后更不犯。”

“大妄语”与“大邪见”的善观已经成为恶知识，完全失去了与其继续讨论的必要与条件。

无极之音

有一点偶是非常确信滴，佛陀所说的因果定律不会因为善观的肆意混淆视听而紊乱，让他去使劲蹦吧。善观唯一令我百分百地“佩服”的是，明明白白的事他却想混淆竟然还一点都不知道羞耻，呵呵。

沧海横流明明强调的是不能因为僧团里必定有些错误见解就否定整个僧团，而善观却推论并诽谤沧海横流是在否定僧宝的存在！
难道如实了知僧团有错误见解是必然的就是否定僧宝了？！其实不可能每个僧团都是阿罗汉，即使是佛陀在世时也不可能，何况阿罗汉也有因为错误想法与行为而被佛陀制止的时候呢（只有佛陀才是正遍知！），对僧团有错误见解是必然的如实知怎么就是否定僧宝了呢？
如此看来，这个无耻的善观才是只要僧团有错误见解就否定僧宝存在的人！
这个卑鄙的的善观就是根据僧团里必定有些错误见解就否定诽谤整个僧团比如泰国法身寺（http://www.tianjian.cc/viewthrea ... page%3D1&page=2）！
这个恶毒的善观连佛陀是正遍知都否认呢，他竟然还有脸混淆视听反咬他人。

时空

看了下“如实善观”这几天的帖子，只有个感觉，他疯了。。。。这还是个佛子所为？
建议也别和他打什么口水官司了。是非公道。其他人心理清楚。。想让善观忏悔估计是没什么可能
交给时间去证明，也许是个不错的选择。。。几年前的以大德善知识出现的人，也许不久后就会让人发现。也许他未必是什么大德，可能连普通人都不如。。。。几年前曾经辉煌的网莲就是个例子