混入佛教的骗子

清风无语

李相春，男，号称善护大士，四川省武胜县沿口镇下西街169号，此人凭借一些佛法知识和周易的理论，到处招摇撞骗，以传授佛法为理由广收徒弟{拜师费8800.00元｝，并以各种名目要求徒弟供养，大肆鼓吹想要有神通超越六道轮回必须放弃家庭和亲友，导致很多家庭破裂。此人极具狡辩力，目前警方已介入调查，忘广大善男信女及早识别其丑恶嘴脸，不要被旁门左道的邪教迷惑。此人电话：13398169871目前在四川成都行骗

浊世清流

楼主如果能够进一步提供更加详细的证据就更好了。

清风无语

看看他是怎么破坏别人家庭的:sweat
弟子：
入世修炼必定要以世俗的形与象来完成心性的修炼，感情是不可靠，现在我能够做到，心平静的面对一切。从容的对待一切，宽容的对待每个人，一切都是空的，干嘛还要较真呢？完成眼下该做的事，让周围的人感觉到我的轻松、从容、宽容。把我的所能表现出来，让他们感觉到我带来的快乐。这就够了，这就是我义务。
师父 ：
是为自己而活，不是为他人而活，修炼也时自己的事情
不用在乎他人，不过不用刻意去变现自己而已
一切都是空的，干嘛还要较真呢？——要注意你这种邪见，非常可怕。
你现在没有真正证悟空性，你这样会否定业力的因果性，你明白吗？
你认为是空的，所以不去抉择是否正确，这是可怕的。破戒和犯戒有很大的区别。宁可有见如山，不可空见如粟啊
师父：
我的心愿
我愿做一位伟大的心灵导师，把佛陀的言教传播给众生，愿众生息苦得乐。
我愿做一位伟大的传法师，把佛陀的法弘扬光大，使众生智慧如海。
我愿做一位伟大的上师，带领众生走向解脱之道，直至成佛。
我愿做众生的奴仆，为普度众生，生生世世做菩萨。以六度万行。
第一， 布施
第二， 持戒
第三， 忍辱
第四， 精进
第五， 禅定
第六， 智慧
誓愿今生成就：舍离恩爱，在家修道。摄御诸根，不染外欲。慈心一切，无所伤害。逢苦不戚，遇乐不欣。能忍如地，常惭愧想。故自号“善护”。
1． 调伏心意，永离尘垢。慈育群生，无所侵娆。虚心静寞，唯道是务。调伏心意。舍离尘垢。清净自居。以求道术。
2． 于闲静处专精修道，以求大觉。常常心念，众生可愍。常处闇冥，受身危脆。有生．有老．有病．有死。众苦所集。死此生彼。从彼生此。缘此苦阴。流转无穷。我当何时晓了苦阴？灭生．老．死。当谨依佛之教诲，以智慧谛思十二因缘，以获真理。若苦阴灭，则生智．生眼．生觉．生明．生通．生慧．生证。

师父：
不是说一定是自己在目前做错了事情才叫惭愧，而是一种谦卑的态度，一种警示自己不要违背戒律，低调做人。
有惭愧心的人，才会真正做到忏悔

师父：
你还记得金刚萨埵画像吗
你仔细观看，要把次佛像牢记在心你下一次打坐，就要学挂像的样子。13总宝物
5中和8中
师父：
我告诉你，我的经验，我先把师父传授给我的法全部熟记下来，然后反复回忆，思维，时间久了，自然就会悟出很多东西，在非常熟悉的情况下，就结合实际生活来观察，很快就开悟了

弟子 ：
吃饭时的肉是不是要观想为妙食，再做供养？
师父 ：
念诵真言以后，才能够做上供下布施。而且，在心中观“皈依境”必须清清楚楚。这实质就是在开天目啊
弟子：
因为我看三世因果经上说，把肉供养也要造报的。
师父 ：
如果师父不给你指出，你一辈子都不会开悟啊
师父 ：
你以后遇到这种问题必须祈请上师回答
师父 ：
清净心、慈悲心而诵咒
师父：
你必须注意时时刻刻调服自己的心，明白心才是主人，一切境界都是心造成的。你一念觉悟，就是功德和福德 ，一念不觉，就是迷惑和烦恼，就是恶报的种子啊

师父 ：
而觉受就是心里真的有感觉。比如，是一股暖洋洋的气。或者是一身气血畅通。或者特别轻安。或者出汗等。或者特别舒畅，或者心开意解。就是身心确实有变化。举例，刚才还肚子非常不舒服，过一会不但不疼痛，还非常轻安
师父 ：
如果一旦誓言清净后，又在毁坏，那为师也吃不消啊
弟子 ：
难道就没有个世俗和出世修炼二者兼顾的途径吗？
师父 ：
熊掌和鱼无法兼得
弟子：
其他弟子怎么就可以呢？
师父 ：
你一方面要出离，一方面有支持他人淫欲，助长他人世俗因缘，要想成就，无有是处
师父 ：
各自的因和缘、愿不一样
弟子 ：
其他弟子也没有离婚啊？不是照样可以修密法吗？
师父 ：
你从一开始就恶缘
师父 ：
没有
师父 ：
和你理解的和说的不一样
师父 ：
情况也不一样
师父 ：
我说了，你后悔现在还来得及
弟子：
难道别人都是善缘？
师父 ：
我会尊重你的选择
师父：
只有你是恶缘
师父 ：
但是和师父的缘又特别厚
师父 ：
所以情况不一样
师父 ：
记住，这一次你自己必须处理好
师父：
不要再牵涉他人和觉法
师父 ：
否则，罪业就真的深重啊
弟子 ：
事关重大，我还有疑问，需要好好考虑。以后我们再探讨吧。今天先到这里，行吗？
师父 ：
只关你自己个人事情
师父：
不可能和其他弟子比较
弟子 ：
为什么？
师父 ：
你说呢？
师父 ：
佛出家前本是王子
师父 ：
舍却恩爱而成道
师父 ：
你自己认真去分析比较轮回之苦吧
弟子 ：
如果我不追求天眼，是否就可以呢？
师父
你的机缘不一样，结果也不一样
师父 ：
哈哈哈
师父 ：
既然放弃誓言，也就无法谈什么修佛法了
弟子 ：
那别人就不能解脱吗？
师父 ：
就像种下的黄瓜希望结冬瓜一样的道理
弟子 ：
那还是因为我破戒没有修行的资格了？
师父 ：
不是
师父 ：
你的愿力和誓言如此
师父 ：
一句话，你自己好好思考
师父 ：
做出正确的选择
师父 ：
只考虑你自己的具体条件，不要去类比他人
师父 ：
如果这样的话，就是邪见，你自己的因与缘不一样
弟子 ：
那我就这样修也应该能够解脱，是吗？
师父 ：
不是
师父 ：
你连誓言都舍弃了，也就是说和诸佛菩萨上师开了一场玩笑而已
师父 ：
就相当于，你已经拜师了，你说你不是我的弟子一样的道理
师父 ：
好吧，看来，你确实需要仔细考虑一下
师父 ：
你自己拿主意
师父 ：
兼得的想法，是非常幼稚和可笑的，就相当于在煮开水的时候不断加冷水，千年终不可得啊
弟子：
可我的心是出离的呀，我并没有放弃我的信念啊，我没有耍弄谁啊，我是一颗真心啊，我也是悲悯我的现世亲人啊！
师父 ：
你看看佛的教诲吧
师父 ：
在经文中明确指出，“如果有人把得定，做的住，舍弃恩爱，修的身空得初果，修的心空证二果。修得性空证三果，修得法空，证得四果”
弟子 ：
虽然我破了戒，可我还是能够超度小狗，佛菩萨并没有取消我的修佛资格啊？
师父 ：
这是一种错见
师父：
自己的因果自己受，不是佛菩萨取消你成佛的资格啊
师父 ：
破戒的果报是堕地狱啊
师父 ：
就是在今生死亡之后，所以今晚我讲了，必须另外修法才能够铲除此重大过失啊
师父 ：
你超度小狗，是依靠阿弥陀佛的愿力和你助力成就了的，不是你个人的力量
弟子 ：
但是修此法的前提是离婚，对吗？
师父 ：
举例来说，你有医术可以救人，但是因为没有执照，无法营业，但是有人相信你，你还是可以开一个处方，医治好病人的
师父 ：
我这样给你说，也许你会体谅我的苦心
师父 ：
你现在是一个非常好的料子，适合走解脱的道路，但是你自己不清楚，希望自己过平常人的日子，结果把一生给浪费了，又回到六道中受无量苦。
师父：
如果你是非常平庸的料子，就是凡夫俗子的慧根，就是出家也是无益的
你现在明白我的意思吗？
师父 ：
要不然，他怎么会看到你的咒光？
师父 ：
不然怎么会无意答应你一年？
师父 ：
不然怎么会遇到师父？
师父：
还有，你并没有可以很辛苦努力修炼，你怎么出现一些气感征兆？
弟子 ：
一心念“阿弥陀佛”的名号，临命中都能往生极乐世界，更何况去精进的修炼呢？
师父 ：
哈哈哈
师父 ：
往生 极乐的净土法门，确实存在
师父 ：
但是不是说你往生就可以成佛，仅仅是获得了在极乐世界随阿弥陀佛修行的门票而已
师父 ：
那就是去极乐世界随阿弥陀佛修行
弟子 ：
往生极乐世界不等于解脱吗？
师父 ：
这有一点类似，我必须结婚养育一个孩子来接班，而不是有我直接继续接任一样的到理
师父 ：
呵呵，那是非常遥远的时间啊
师父 ：
你如果发愿修净土法门，也必须铲除破戒的罪业啊
师父 ：
往生净土，带业往生有时有条件的啊
师父 ：
不是说念念佛号，就可以成功往生啊，世上那有这么便宜的事情啊
师父 ：
在《佛说阿弥陀经》中，本师明确指出：“不可以少福德因缘得生彼国”
师父 ：
这句话就表明了，福德和因缘的重要性
师父 ：
而我传承的法，是在今生就必须获得果位，在死亡之前就开悟，获得解脱啊
师父：
当然如果解脱了，去任何佛国都可以，不仅仅是只能够去极乐世界
师父 ：
你仔细想想，你以后也会接触一些佛弟子，你会发现，你修的和人家不一样
师父 ：
你在一刹那间积累的功德，是人家一辈子都不敢相信和想象的
弟子 ：
难道说，不离婚就不能解脱，是吗？

师父 ：
因为你修的法不一样
师父 ：
你的问题，你自己去思考，方法就是依据因果观去思考
弟子：
你的其他弟子能今生解脱吗？
师父：
看根性和慧根以及自己的努力程度，一般情况如果严持戒律，勤苦修炼，应该是没有问题的
师父 ：
如果不修，也是白费功夫
弟子：
跟是否离婚有关吗？
师父 ：
无关
师父 ：
但是人家是顺缘，你则是逆缘
师父：
你知道地平这方面的情况吗？
弟子 ：
那我如果铲除破戒的罪业后，不离婚而继续修炼可以吗？

师父 ：
不知道
弟子 ：
为什么不知道了？
师父 ：
答案在你自己手中
师父 ：
怎么问起我来了？
弟子 ：
你没有明白我的意思。
师父 ：
我肯定明白
师父：
我说了，修法只是自己个人的事情
师父 ：
不关他人的事
师父 ：
所以你这一次一定要思考好
师父 ：
不要出尔反尔
弟子 ：
让我好好想想。
师父：恩
弟子 ：
你给我多长时间？
师父 ：
不过今晚你的问题很有意思，也确实有意思
弟子 ：
是对我今生最大的困惑。
师父 ：
不限时间，下一世也是可以，烦恼在于能否遇上我
师父：
啥子困惑，而是真正的业障
师父 ：
只要你精进修法，就会出现逆缘
师父 ：
你要是像其他弟子遇到的是顺缘皆有多好
弟子 ：
最近两天经常以打坐姿态念经咒，感觉两臂两肩有热感阵阵。而且额头也有较频繁的气感。
师父 ：
要注意三点
但现在必须要纠正你一些细微的行为。
以后你在和请教法义的时候，心中要生起恭敬心和尊重心，欢喜心
先做顶礼
弟子 ：
哦
师父 ：
使看不见真正的本人，必须做本人就在你面前想
弟子 ：
恩
师父 ：
也就是，在任何情况下，要如法修法，如法求法，如法证法。这是如法弟子求法具足的条件，同样，如法的上师也要如法教授弟子，
师父 ：
我现在回答你上面的问题
第一，那只是经由咒力的加持，风大将自己身体中粗略经脉冲击的反应
第二，又有可能是身体因有疾病的原因，而有气冲病灶的反应
弟子 20:54:14
对，有时肝区也有反应，阵阵隐痛。
师父 ：
第三，念诵咒力，通过咒音震动经脉，使经脉的淤积打开
师父：
注意上面我所说的三点
弟子 ：
风大？
师父 ：
第一，那只是经由咒力的加持，风大将自己身体中粗略经脉冲击的反应。——此处的风大，就是呼吸
师父 ：
出入息
师父 ：
那么你现在这个阶段
师父 ：
就要非常注意下面三点
师父 ：
第一，不能够有“欲”烦恼的干扰，这是你现在最大的敌人，
它会毁坏你所有的功德，必须戒除，否则不但无益，反而会加重你的疾病，缩短你寿命，
第二，切记不要有为自己个人而渴望神通的心念，应当这样发愿：“ 金刚乘弟子地艳，与诸佛菩萨，至尊上师前，祈祷加持我，不求人天果报，声闻缘觉，乃至权乘菩萨之果位，为广度无量众生，惟求唯一佛果，故此求取神通。
弟子 ：
我现在并没有特意去练开天目的法，只是正常的念咒而已啊。
师父 ：
呵呵。你自己搞错了
师父：
你在开始的时候就已经发愿求开天目
弟子 ：
可是还没有正式开始，你就走了呀。
师父 ：
在那以后，为你所设计的课程和对你的加持力都是如此
师父 ：
那你就更搞错了
师父 ：
在你发愿之后就已经开始了
弟子 ：
可是我并不知道啊。
师父 ：
就像你已经在享受经理待遇，你自己职位还是科长一样的道理
师父 ：
要不然，我怎么会一直劝你舍弃恩爱和情欲
弟子 ：
我认为一切都没有开始，就夭折了
师父：
不然，就是放弃誓言，也连累师父遭受违缘和破菩萨学处戒
师父 ：
第三点。你要注意加强修炼的火候，同时要保持足够的睡眠
弟子 ：
修炼的火候，怎么掌握？
师父 ：
你现在这个阶段。要非常注意下面三点： 第一，不能够有“欲”烦恼的干扰，这是你现在最大的敌人。它会毁坏你所有的功德，必须戒除，否则不但无益，反而会加重你的疾病，缩短你寿命。 第二，切记不要有为自己个人而渴望神通的心念，应当这样发愿：“ 金刚乘弟子地艳，与诸佛菩萨，至尊上师前，祈祷加持我，不求人天果报，声闻缘觉，乃至权乘菩萨之果位，为广度无量众生，惟求唯一佛果，故此求取神通。 第三点。你要注意加强修炼的火候，同时要保持足够的睡眠。
师父 ：
火候就是指不要紧，但也不能够松懈
弟子 ：
恩。
师父 ：
要让自己对修法产生喜欢心
师父：
身中的觉受和以前不一样。
师父：
淫戒
师父：
毁坏誓言戒
师父 ：
上面十善：身三——
不杀，不盗，不淫
弟子 ：
可是事情的发展并不是我能左右的了的呀！我觉得很委屈。
师父：
口四 ——不两舌，不恶口，不妄语，不妄语，
师父 ：
意三——不贪，不嗔，不痴
师父 ：
你说的是废话
师父：
只要不是强迫你来的，都有你自愿的动机，怎么说是委屈呢？好了。不讨论这个事情，。
师父 ：
有关回复已经破坏的誓言的事情，缘起还没有到，所以你现在也只能够天天加修观想“金刚萨埵”佛像。为以后的修忏悔法门做基础
师父：
必须要在半年之内，把体恢复到从前的没有疾病的状态。
弟子
从前的没有疾病的状态？
我的病从没有好过啊？
师父 ：
也就是说，你现在念诵咒语，还是在做准备工作，在还你的业债
师父 ：
根据因果法则看，疾病都是杀生的业所导致的
师父 ：
所以，你不但不能够杀生，而且要发愿大悲心普渡一切有缘无缘众生，保护众生。更重要的就是发起无伪的大菩提之心
师父 ：
经常多多念诵真言
师父：
全部将功德回向给自己过去的所有冤亲债主
弟子 ：
你在原来将的“五戒”中，是不邪淫：除夫妻之间所有不受法律保护和道德不允许的性行为。如：非夫妻、有淫心等。
我们是夫妻，且我没有淫心。所以，我不认为自己是破戒了。
师父 ：
我再给你说一声
师父 ：
是你自己的缘起不一样，你不适合用此标准
师父 ：
你当初的愿力使用一年的时间来修密法的六通成就
师父 ：
你如果要坚持，我也没有办法
师父 ：
俗人就是这样，自己错了不但承认，还要找理由来为自己辩解，
师父 ：
你不但自己破戒律，而且他也破坏誓言，以后也会遭受极其严重的后果
师父 ：
按照一般的说法，你没有破居士五戒，但是你破了密乘誓言戒。你怎么现在都不明白？
弟子 ：
“是你自己的缘起不一样，你不适合用此标准”
我的缘起怎么不一样？为什么我就不符合此标准？难道我不是人吗？众生平等，我也是众生之一啊！
师父：
我的前妻，如果不是阻拦我修学大乘，打死我也不会离开她。由于法缘缘起的错乱，所以我不得不离开
师父 ：
好了
弟子：
密乘戒律都有哪些？我怎么不知道？

师父 ：
你到现在还在为自己的辩论
弟子 ：
不是辩论，我总要明白吧？
师父
一切显得不是那么自然，那么给你无法讲下去了
师父 ：
请你自己回忆一下，你是怎么样发愿的，我是怎么样给你讲课的
师父：
你自己最好回忆清楚
师父：
你要的众生平等，是你自己理解错误
弟子 ：
因为这件事是一直困扰我的主要矛盾，我不弄明白，怎么往下进行呢？
师父 ：
众生平等是指众生佛性平等，但是众生根基，业力，福报，还有智慧平等吗？
师父 ：
已经无法往下进行
弟子 ：
为什么？
师父 ：
你自己没有弄明白，而不是我没有给你将明白
师父：
我曾经用金矿和金之间的含量来比喻此事情
弟子 ：
那就让我这样迷惑下去了？
师父 ：
可是你一点也不畏惧因果
师父 ：
你现在不但是迷惑，而且是愚痴
师父 ：
你给我打电话
弟子：（电话记录）
因为这两天我读了《如何听经与修行》一书。关于密乘修炼的“上师法颂略释”和“密宗十四根本戒略释”。其中： “这根本十四戒如果没有严格的遵守，就会使学密宗的人，堕落金刚地狱，所以，这根本十四戒，是学学密宗的根本大戒，凡是修学密宗的人，应该日夜观背，严格受持。
如果有人没有受过圆满灌顶，而修密乘大法，或受过圆满灌顶之后，不知密宗根断，根堕十四大戒等戒律的内容，或虽知道但没有遵守戒律，这种学法，是学邪法。
学邪法的人，也有自称“金刚大阿舍黎”或自称是学密宗的好学人，这种人他表面虽然像在修持密法，其实已经离开金刚密乘万里之远了。学邪传邪，无惨无愧，贡高我慢还敢自称“金刚大阿舍黎”，而欺骗有心向佛的善人，大量同堕金刚地狱。啊哟，你这个人，着魔为何如此重哉？”
对于此处所讲的密宗十四根本戒，我以前没有听到过，看到书中所说，吓得够呛，不知该如何解释？
师父：（电话记录）
里面说都的上师五十颂，条条框框，一般人一看都会对修炼密宗望而却步，谁还敢修啊，所以刚开始都没有那样要求你们。至于圆满灌顶也没有跟你们说。时机不到。你们现在所修的只是前行而已。另外密宗还分内密、外密、极密。我教授的极密。所以有点戒律也不一样。
师父 ：
你既然已经看了上师五十颂，你就应该继续培养自己的三信啊
弟子 ：
只是我的障力太大了
师父：
对自己决定成佛，毫不动摇，不要说让你做皇后你能够希求，就是让你马上做转轮圣王都不能要啊，要有这样的见地，你才是真正具足修法出离的心啊
师父 ：
障力再大，只要你不失去信心，你就一定会有办法解决的
师父 ：
对上师，要做如佛陀般的想，才会对你是迅速获得证悟的有极大的加持啊
师父 ：
对上师所传授的觉法，要一丝不苟去实修，千万不要有任何谤法谤佛谤师的邪见啊
师父 ：
获得暇满的人生已经不容易
再遇到真正能够获得解脱的正法就更不容易啊
又能够遇到使自己今生成就的上师，就更是不容易啊
希望你善自思维
师父 ：
另外，要学会很有成效的学习方法
师父 ：
我好像传了你智慧咒和记忆咒的，对吧？
弟子：
是的
但没怎么念
师父 ：
还有就是文殊心咒，你也要不断祈祷，效果非常好，我就是因为持诵此咒获得语言成就的
师父 ：
只要你学了的法，都要加以实际修持，你才会获得利益
弟子：
师父真是辩才无碍啊！
师父 ：
语言成就只是辩才无碍之一
师父 ：
语、音、义、说四无碍，才是辩才无碍
师父：
我持诵文殊心咒。获得了语无碍，所以会写诗作词
师父 ：
我告诉你解决的办法： 如果是有文字记录，尽量保持原貌。如果是电话的，就要记录说明是听闻来的。就必须给我看后，确信其意思没有错误无疑，才能够流传。
师父 ：
只有对心中的疑惑，全部清除，你才会显现一般意义的智慧，也就是仅仅获得“听明白”了而已的功德
师父 ：
因为你自己亲自证悟到的智慧，即证德才是你自己的，也就是“修所成慧”，这种智慧才是你自己的
弟子 ：
以后我会把我所有心中的疑惑都说给师父说，以让师父答疑解惑。
师父 ：
所以，闻所成慧，思所成慧，和修所成慧是不一样的，而且差别非常大
弟子：
我慢慢将我的思路整理后，将疑问给您。
师父 ：
更重要的是，明白了这些疑惑后，还要去修，去实践，看看是不是那么一回事情。如果你确实证明了——在你自己的身心中发生那样的现象，而不是所谓的理解或明白那样的道理，就表示你真正成就了
师父 ：
希望你明白我这句话，至关重要。只有这样才能够铲除你的所有的障力，获得究竟的殊胜乐报

浊世清流

楼主能否简明扼要地、具体地指出他哪里骗人、怎么骗人，如果能依法依律帮大家分析一下他所说的哪里违背佛说，而佛陀具体怎么说的，您不能这样“一大堆”啊，很乱的。

[ 本帖最后由 浊世清流 于 2009-3-24 06:05 编辑 ]

清风无语

此人首先开个看风水起名的店面，遇到有家庭感情问题的人和他诉说后，此人便利用佛法理论对当事人进行佛法阐述，开始是正法，当事人很是欢喜，便追随他求法，过一段时间后，此人便展开其骗术，必须正式拜师才能有精进。以后，当事人完全被其迷惑，各种骗术在其身上表现的淋漓尽致，呵呵，最终。。。，家庭破裂是第一位，亲友感情破裂是第二，除此，没人再干预其与所谓上师修法，你的钱财便尽归其有。唉，群魔乱舞啊，有多少没有慧眼的善男信女被魔所迷惑啊，是该执法的时候了:sad

验证

要匡正佛法，必须加强僧团的管理。这点可以参考基督教的办法，神职人员都是统一管理的，不是说谁穿个袍子就能成了牧师、神父。

惊恐法师

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