一个心理学研究生的信念历险记 （转自凯风）

关于谢安朔，从他自己的叙述来判断，确实比李一牛。
“...，就能感知到宇宙中由更微观粒子构成的时空中的生命运动，有一股阳亢猛烈的磁场汹涌的自下而上，升发震动...”
都能知道是磁场（而不是其它什么场），你说牛不牛！
这个人不知道是不是轮子，但轮子管他叫师兄。
不过感觉他的本事比李洪志高多了，李只会吹牛皮，而谢竟然会风水。

谢安朔不会是李洪志的师傅吧，好像比李更能忽悠

以下是我根据录音整理的与谢老师谈话内容的一部分，


问：释迦讲“诸行无常，诸法无我，寂静涅槃”，"若以色见我,以音声求我,是人入邪道,不能见如来."，第一个问题，宇宙间是否存在神?神是否可见？如何证明神的存在？神也是因果的体现吗？如果宇宙就是“缘起性空”，本质空无一物，那么佛像与佛法是否也是幻灭不实的？佛法的本质是什么？藏密也是佛教的分支，藏密的修持方法是“身口意”观想，持咒修行，几乎没有思维的修辨，能否成佛？藏密的最终归属，是否能够达到显宗所属的“万法皆空，缘起性空的”终极本质？

谢老师沉思了一会，说：“逍遥游中记载了一个故事，说的是大海里有两条鱼，小鱼问大鱼，什么是大海？大鱼却无法清楚的描述他，因为他们本身就在大海里啊，如果大鱼有人类的思维，会思辨会分析，他会说，奥，海洋啊，是水构成的，这个水哪，是液态的，他的分子成分是ho2,水中加入了各种矿物质，盐分，各种微生物就构成了海洋，我们就生活在其中，所以你看不到他，”小鱼记住了，从此以后，就知道了海洋的概念“液态，ho2,矿物质与微生物”，这就是小鱼对于海洋的全部认知与理解，他所看到的，理解到的，感受到的，就是他所认为的“海洋”，却不是海洋的本来面目，因为身在其中的感受与理解，蒙蔽了海洋的本来面目，

这个例子，就是我们在人类这个生命境界中，对于佛法的认知与理解。
楞严经云：“一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽。世间无知，惑为因缘，及自然性，皆是识心分别计度”。
佛法如果能够用人类的语言说的清楚，用人类的思维分析明确，用人类的心灵感受真相，就绝对不是佛法了，因为佛法的终极意义是“解脱之法”，是为了通过有形有像的文字，境界，内涵，而达到生命彻底空无之后的涅槃真相，所以，明心见性，只是借助人类的文字与思维，解脱本性的执迷与障碍，获得生命本质性空的真相，

站在人类的角度讲，这个宇宙的存在，分为“法”“理”“像”，这三个认知层面，我们一般人所看到的，感知到的都是“现象”，可是我告诉你，我们之所以看到现象是有外在的物质条件所支撑的，比如你看到我，你认为理应看到我，你的双眼健全，可是现在如果关了灯，现实空间的一切你就什么也看不到，而在空间中客观存在的红外线，紫外线，x光你都看不到。所以，你看到我仅仅是一种生理功能，而不是“真相”，是受到肉体限制的，对吗？我现在说话你能够听得到，是因为空气的震动，声波传递，你的耳膜振动才能够听的到，如果现在在真空的环境中，没有声波的空气振动，你就听不到，但是空间中的次声波你也听不到，不是你耳朵坏了，而是没有了让你的生理功能工作的客观条件，你的生理功能与感受，都是依赖外界的客观条件起作用的，同时也受到生理功能的局限，所以我们耳朵听到，眼睛看到的，不一定就是这个宇宙的真相，我们的智慧，就被我们的生理功能所局限，这是个事实，你觉得哪？

再谈明心见性的“心”，我们所认识到的自己，平时认定的现实的自我，其实不是我们这个肉体，而是我们的感受，也就是心，可是，这个心是先天具备的吗?是永恒不灭的吗？是恒定不变的吗？可能不是，呵呵，你从妈妈的身体里出生之后，就有了“心”吗？没有吧，你刚懂事的时候，就有了明辨是非，喜怒哀乐的“心”吗？没有吧，那么这个现实的，全面认知自我的心，到底是何时产生的？最终又会去哪里？

刚出生的婴儿，没有心，没有思维，却有感受，这种感受，就是三界内的束缚本性智慧的“情”，随着年龄的增加，知识与观念的成熟，在情的基础与贯穿之下，产生了各种固有的观念，比如说美丑，香臭，高低，明暗，善恶，等等用来认识世界的思想，通过自我认识，与外界的反馈，形成了对于现实的我，具体，明确的概念，我是谁，叫什么，住在那里，父母是谁，是男是女，我喜好什么，厌恶什么，等等这些，就是你“心”的本体，呵呵，我没有说错吧，随着年龄的增长，通过社会的磨练，又形成了更多的自我观念与标准态度，就是我们现在认为的这个自我，可是这个所谓的自我，却不是先天就有的，而是后天在不同的客观环境中思想观念形成积累而成的，是这样吗？

如何形成的，形成了多少，就是每个人性格不同的原因，这也就是因果轮报的的业障具体体现的不同。而生命的本性，绝对不会因为增加了许多的观念而变得更加智慧，相反，会埋没本性原有的境界面目，这些业障中，也包括我们用来思维佛法奥义的思维结构与观念，要谈论佛法的精义，本性复苏才能与佛法相通，佛法原本就不是从人类的社会文化中产生的内涵，他是宇宙与生命的本质，真相，

起信论云：“所谓以依真如法故，有于无明。以有无明染法因故，即熏习真如。以熏习故，则有妄心。以有妄心，即熏习无明，不了真如法故，不觉念起，现妄境界。以有妄境界染法缘故，即熏习妄心，令其念着造种种业，受于一切身心等苦”。

执着于感受，思维中对于佛法的认识理解，恰恰是本性无法解脱业障的原因所在。

所以说释迦讲“诸行无常，诸法无我，寂静涅槃”，"若以色见我,以音声求我,是人入邪道,不能见如来."，真相不是能够用我们现有的生理功能被限制的肉体，和因果业障组成的思维情感的虚幻境界中能够描述出来的，他是超越于三界众生业障构成的“娑箥世界”之外的真理，众生本性觉悟后的真理展现，本性既是佛法的存在于体现，所以释迦觉悟圆满后，第一句话就是“善哉，原来众生既有佛性，原来众生即可成佛，只因为执着于迷障不能够解脱。”“解脱”是佛教的宗旨，是一切正法的根本要义。


宇宙间是否存在神?神是否可见？如何证明神的存在？

佛法的“空”，只是相对人类，三界内的“有”，去除了三界生命的迷幻执着，本性的觉悟，本身就是“实有”，“涅槃”指的是人心，“彼岸”指的是本性，佛法是实有的本体，而不是人类情感观念中的“空无”，正因为佛法的实有，才会体现出来诸多的修持方法，八万四千法门，就是从迷幻的三界内，升华到“形而上”第一义宇宙的不同道路，只是这个“实有”佛法的本身，本性是“空无的”，可是空无的本身，也是存在，只是脱离了因果轮回的业障 迷幻，才体现出来了“空无的”永恒。

否则，诸神，诸如来如何存在？净土宗的“极乐世界”如何存在？
人类思想认为的“虚空”，只是概念，不是佛法“空性的”实体，这一点，一定要清楚。

“空性的佛法”也有佛法“空性”不同境界的体现，这就是宇宙中诸神的体现原因，菩萨界，阿罗汉，修罗道，鬼道，人道，等等，以何来划分生命的等级与境界？就是“空性”，“一切圣贤皆以无为法而划分”，同化“空性”最高的，其生命舍弃自我的因素就多，越是无为的生命，越是接近佛法，也就是宇宙大道的根本，这就是生命存在的区别。

神灵的存在不可用人类的手段去探知，因为“空性的”区别，三界内的业障手段，无法探知“空性”实体的表现。唯一能够在人世间证明佛法，神灵存在的，就是个别生命所表现出来的神迹，但是这些现象都不具有普遍性，可重复检验性，所以，不能够被科学所证实，西方世界的宗教讲究“感应”，也就是修行者的心灵净化后，本性的“空灵”能够与“空性”的佛法，神灵进行不受制于大脑思维的沟通，因为生命的本质缘起于空性，所以，空性的先天觉悟，是永恒不变的存在，只是需要达到一定“空性”的境界，才能够复苏。
神也是因果的体现吗？如果宇宙就是“缘起性空”，本质空无一物，那么佛像与佛法是否也是幻灭不实的？

答：神不入因果轮回，空性与实有是以三界来划分的，超出三界，生命的本性解脱了轮回因果的束缚，就回归了“第一义”永恒境界的佛法，空性，本性，佛法，圆满一体。

人类存在的佛像，佛法，前面说过了，是由我们的六根，五蕴的虚幻业障所幻化出来的假象自我所看到的，不是佛法的真实存在，真实佛法的空性本体不在幻灭之中。人类存在的佛法只是破开人类的迷障，引渡本性觉悟的“竹筏”，不是目的。

佛法的本质是什么？藏密也是佛教的分支，藏密的修持方法是“身口意”观想，持咒修行，几乎没有思维的修辨，能否成佛？藏密的最终归属，是否能够达到显宗所属的“万法皆空，缘起性空的”终极本质？


答：没有生命能够圆满的说出佛法的本质，都是在本性认识佛法的不同境界中，谈论对于佛法实体的认识，佛法是宇宙的起源，存在，永恒，极其广大不可思议，包括《道德经》，与一切佛经，都是在描述整体宇宙，浩瀚佛法的局部，而不是佛法的终结，佛陀从未讲过他说的法就是全部的佛法，反而说，他说的佛法就好像森林中的一片落叶，如来法与菩萨法，都是佛法，但是标准，内涵，境界，戒律都是不同，但是升华的方向是统一的，菩萨以上就是佛果，佛法空性衡定生命的标准是永恒不变的，就看众生本性觉悟达到什么样的程度，

空性既然是实体，哪么达到空性的道路就会有很多，显宗的“清修，思辨，分析，明心见性”，是为了找出生命的真相，找到本性存在的灵光，藏密是通过肉体的修炼改变，佛法神通与生命的升华结合在一起，通过物质表现的净化，达到灵魂解脱物质微观业障的束缚，最终渐悟本性，本觉的实体面目，一个是通过“理”达到“佛法”，一个是通过“像”，达到“佛法”，目的地是统一的，方式方法不同，最终觉悟本性的“空性”，就是圆满，佛性永恒。

这些文字，绝大部分的人不会感兴趣，觉得与网上的那些佛教知识问答没有区别，可是对于专业修行者，确实是很有震撼，文字本身不是真理，但是可以传递真理，文字的背后有一个人的修行境界与道行，没有实修境界的人，是无法理解其中的智慧奥义的，

这些问答已经远远超越了一般文字的“知识”或者“思辨”的境界，是生命觉悟佛法的智慧所在，

我知道有些人不相信我所说的谢老师的境界高深，觉得我在忽悠，那么你们来评判一下，这些问题如果是你来回答，会有如此圆融无漏的觉悟佛法智慧的内涵吗？

知识是积累，智慧是修行，文字的背后，这是截然不同的两种生命境界

从最初的帖子来看，谢安朔确实境界非凡。但后来的帖子，却很明显与轮子有染。我实在想不通什么原因？

难道谢的帐号被人盗取了？

我已经加你好友了，你注意查收，我也很喜欢和追寻信仰的人探讨真理

唐老鸭

原帖由 Guest 于 2010-8-29 15:53 发表
我的QQ59*******，很希望认识你

假如需要联系的话，可以登录后发送站内短消息联系即可，不必在论坛的帖子里公开留址。防骚扰，要从防自己的“嘴”做起。此建议如有冒犯，请海涵。

[ 本帖最后由 唐老鸭 于 2010-8-30 10:45 编辑 ]

坦白说,那进化论即便是写进高中课本,我也觉得达尔文在胡说八道,忽悠人类,只不过那关系到咱的分数,咱就背吧,但现在是不赞同的达尔文,人是猴子来的,大脑有病,

我不是轮子,只是说公道话,看过轮书很多遍,怎么也想不起哪一页有说南京大屠杀三百万人,到底楼主搞错,还是本人搞错

浊世清流

原帖由 Guest 于 2010-9-4 02:28 发表
坦白说,那进化论即便是写进高中课本,我也觉得达尔文在胡说八道,忽悠人类,只不过那关系到咱的分数,咱就背吧,但现在是不赞同的达尔文,人是猴子来的,大脑有病,

我不是轮子,只是说公道话,看过轮书很多遍,怎么也想不起哪一页有说南京大屠杀三百万人,到底楼主搞错,还是本人搞错

确实如此，总是有很多人去学那些满脑子邪见的邪教信徒，连基本的科学常识都没搞清楚呢，就去搞“最高的科学”，结果搞得乌烟瘴气、乱七八糟！

　　“达尔文说人是猴子演变的，人都相信人是猴子演变的。结果就按照这个理论推来推去。”（《转法轮·卷二》）

　　这些谣言实在是太拙劣了。对进化论一无所知的人，也敢来谈进化论，真是不自量力。

　　首先，哪本书上说过人是猴子演变的了？进化论顶多是说，人类与现代类人猿都是由一种已灭绝的古猿演变而来的，人类与现代类人猿同祖。况且，说人是从猿进化来的，是法国博物学家拉马克在1809年提出的，并不是达尔文。达尔文的自然选择学说，要比拉马克学说晚半个世纪呢，怎么胡乱地把功劳硬安到达尔文头上了呢？

花非花

原帖由 Guest 于 2010-9-4 02:28 发表
坦白说,那进化论即便是写进高中课本,我也觉得达尔文在胡说八道,忽悠人类,只不过那关系到咱的分数,咱就背吧,但现在是不赞同的达尔文,人是猴子来的,大脑有病,

我不是轮子,只是说公道话,看过轮书很多遍,怎么也想不起哪一页有说南京大屠杀三百万人,到底楼主搞错,还是本人搞错

你不是轮子，跟随李洪志的人们也不是轮子，他们有一个“响当当”的称号——大法弟子，这话也公道吧？

关于李洪志说南京大屠杀300多万人的出处，在一本资料中写道：根据李洪志讲话录音整理，《剖析》P114页。

陈景远

原帖由 Guest 于 2010-9-4 02:28 发表
坦白说,那进化论即便是写进高中课本,我也觉得达尔文在胡说八道,忽悠人类,只不过那关系到咱的分数,咱就背吧,但现在是不赞同的达尔文,人是猴子来的,大脑有病,

我不是轮子,只是说公道话,看过轮书很多遍,怎么也想不起哪一页有说南京大屠杀三百万人,到底楼主搞错,还是本人搞错

李洪志把他讲的许多话给删掉了。
另，说达尔文大脑有病不能算公道话吧？除非您是脑科医生。

原帖由 三克油 于 2010-9-7 08:51 发表

为什么知道有灾难来，不提前告诉汶川人民，而是让这场“安排好的灾难”上演了，你这是善吗？这是毒。。。。。。。。。。。

他要是真知道“灾难”何时来，他就早该知道法轮功何时会被取缔了。

修行者是真理佛法虔诚的体现者，修行者的道行体现在对于佛法高深境界的体会，能够用语言准确表达佛法境界，内涵的人，我们称其为“导师”，善知识，这些佛法真理，通过平和，善良的心态，引导众生迷茫的心灵，得以唤醒自性渴求解脱的“菩提心”，在浊世中无异于一股清泉，

看看这些文字吧，去体会背后的理性与宽容，这就是佛法在人世间最真实的体现啊，

谢老师懂得“风水”，精通“紫微斗数”，可是却很少给人显示，据他所说，这些都是“小道小术”，用以破除人类“无神论”的工具，真实的智慧只有佛法中才有，只有心地纯正的“正觉正信”才会有，只有佛法才能够让人解脱，一切与解脱生命无关的学术，都是“世间法”，他们的存在只是为了维护人间的稳定，执着于“世间法”，是“水中捞月”，浪费生命，

珍惜佛法就是珍惜我们自己的生命，善待生命的人，才会有美好的未来

是善是恶终归会有真相大白的时候！谁要是知道 谢老师 可以让我请教请教吗？？天涯的名字是：小哥还行

楼上的朋友，想要找到谢老师不是很容易的事，他是很清静的修道者，一般不见找他的人，有的时候，学院找他讲课，他才会出去，几乎没有什么社交活动，看你的留言，有“轮子”倾向啊，呵呵，哪么谢老师更不会见你了，据我所知，他见了“轮子”都是退避三舍的，生怕惹上麻烦。


有些人对于“圆满”的疯狂真是不可理喻？！
真的像疯子一样，被常人的名利心，欲望心，显示心，贪婪心，攀比心带动着，举止癫狂，在凭空幻想的“成佛”中满足现实中无法满足的常人私心，真的很肮脏，

我不评价“轮子”，是因为我不曾经历，也不感兴趣，但是你们的这些“弟子”的心性，确实是很疯狂的，甚至于可怕，“佛”性众生具备，怎么能够向外去求？

我认为，是不是轮子并不重要，，，如果党说谁是邪教就是邪教了，那党还是无神论者，那神就不存在了吗？所以谢安顺是与不是都不重要，主要是他让人看到了一个真实的世界，告诉你了他认识的到宇宙，佛法。

而且什么叫悟性，，当有人说别人是轮子的时候，我想你看一下他们为什么要学习这个功法，有什么法理在其中。闭着眼睛就说是邪教，我认为任何人是有思维的，而且鲁迅也说过没有经过亲自调查的事，不要轻易发言，要是真是轮子，我想能修出这么高的层次，轮子也是好的。

有人说医生能救人，可是气功师也能救人，你就说气功师是邪的吗，因为他不是医生，所以救人就是假的吗，同样的道理。只要是真理从谁口中说出还是真理。。。。

原帖由 Guest 于 2010-11-26 18:55 发表
有人说医生能救人，可是气功师也能救人，你就说气功师是邪的吗，因为他不是医生，所以救人就是假的吗，同样的道理。只要是真理从谁口中说出还是真理。。。。

砒霜也能救人，你能说砒霜不是毒药吗？

正邪不是由权力来衡量的。是由真理来衡量的。

原帖由 Guest 于 2010-12-1 00:55 发表
正邪不是由权力来衡量的。是由真理来衡量的。

真理又是由什么来衡量的？是客观事实吗？

在青岛大学听过一次谢老师的课，是给山东省内的企业家培训班讲授的，关于“紫微斗数命理对于企业管理德指导”，内容记不大清了，大概是讲人的性格，命运轨迹对于现实工作的影响之类的，只是记得当时听得很入神，内容很精彩，他的讲演多次被学员的掌声打断，

知识渊博，口才很好，组织语言的能力很强，下了课，很多老总请他吃饭，想要讨教命理，他都谢绝了，但是很耐心的帮每个人简单看看运程，说到我的时候，看着我说2年前我破产了一次，吓了我一跳，确实如此，我给朋友担保接了将近800万，他遭遇金融危机，生产出的货物韩国不收了，赔了钱，连累我承担连带责任，最后没有办法就申请破产了，可是他连我的生辰八字都没有，怎么可能知道，那么多的人，他怎么有那个经历一一去调查？谁都不认识谁，真的挺神奇

谢老师看上去很年轻，就是有些微胖，脸上的笑容就像是个孩子，很单纯

这些都要自己思考做主了。:sweat :sweat :sweat :sweat :sweat

:cry



　　在下我特喜欢吃蛤蜊（青岛土话叫嘎啦），每天不落循环吃也没有个够。蛤蜊辣炒后外加冰镇散啤，三伏天简直惬意极了，这不？我又来到市场买蛤蜊。
　　满市场不大不小的嘎啦都10块4斤不叨叨，我自然了解这个行情，正打算挑份吐得干净的买，忽然发现不远一个刚到的小贩落脚，便迎了过去。
　　“嘎啦怎么卖？”
　　“10块4斤！”
　　“前面几家都卖9块4斤，还比你的好”，我立马编造谎话，“我不想再跑腿了，就买你的！9块4斤怎么样？”
　　买蛤蜊的倒也干脆：“别闹了！多儿钱我不比明白？既然你要买，行！要几斤？”
　　我有点尴尬，蹲下看看后说“来两斤吧！”
　　嘎啦商贩一扬秤杆：“5块钱行么！”
　　“不！我就要2斤！”心里我却犯嘀咕：要5块你好嘎我的秤啊！
　　一手交钱一手交货，两斤蛤蜊到手。于是我省了五大毛银子。
　　不过马上感到：这半大洋的微小战绩似乎不值得炫耀，TMD还是撒谎后赚的，根本划不来。其实卖嘎啦的与我彼此都心照不宣：市场交易得失5毛对谁都没太大意思。人家卖嘎啦的起码还畅快销出2斤货，我大老爷们为了5毛微利斤斤计较还挂了个说谎的罪名。说来真TM的划不上——操！瞧这份出息！
　　一阵恼火后，我随即把这5毛扔给了附近一个报摊，换了张报纸。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年8月4日




题外话，当今五毛盛行，网上妖魔鬼怪甚多，而比五毛更可恶的还有一些人，阴险毒辣，搞身份调查，跨省抓捕，尽干不是人干的事，丑陋因该在阳光下亮亮，都是什么东西。

原帖由 Guest 于 2010-12-21 19:23 发表
:cry



　　在下我特喜欢吃蛤蜊（青岛土话叫嘎啦），每天不落循环吃也没有个够。蛤蜊辣炒后外加冰镇散啤，三伏天简直惬意极了，这不？我又来到市场买蛤蜊。
　　满市场不大不小的嘎啦都10块4斤不叨叨，我自然了解这个行情，正打算挑份吐得干净的买，忽然发现不远一个刚到的小贩落脚，便迎了过去。
　　“嘎啦怎么卖？”
　　“10块4斤！”
　　“前面几家都卖9块4斤，还比你的好”，我立马编造谎话，“我不想再跑腿了，就买你的！9块4斤怎么样？”
　　买蛤蜊的倒也干脆：“别闹了！多儿钱我不比明白？既然你要买，行！要几斤？”
　　我有点尴尬，蹲下看看后说“来两斤吧！”
　　嘎啦商贩一扬秤杆：“5块钱行么！”
　　“不！我就要2斤！”心里我却犯嘀咕：要5块你好嘎我的秤啊！
　　一手交钱一手交货，两斤蛤蜊到手。于是我省了五大毛银子。
　　不过马上感到：这半大洋的微小战绩似乎不值得炫耀，TMD还是撒谎后赚的，根本划不来。其实卖嘎啦的与我彼此都心照不宣：市场交易得失5毛对谁都没太大意思。人家卖嘎啦的起码还畅快销出2斤货，我大老爷们为了5毛微利斤斤计较还挂了个说谎的罪名。说来真TM的划不上——操！瞧这份出息！
　　一阵恼火后，我随即把这5毛扔给了附近一个报摊，换了张报纸。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年8月4日




题外话，当今五毛盛行，网上妖魔鬼怪甚多，而比五毛更可恶的还有一些人，阴险毒辣，搞身份调查，跨省抓捕，尽干不是人干的事，丑陋因该在阳光下亮亮，都是什么东西。

买蛤蜊要去市场，卖蛤蜊不能就撞进论坛来吧？瞧您净赚五毛换了报纸，莫非是想告诉大家，足下乃是五毛？
如果足下想爆出谁是五毛，那么就请一一道来吧。
顺便告知：这个论坛不会给付任何人五毛的，其中自然包括阁下。究其原因，请看论坛“宪法“。”

浊世清流

原帖由 Guest 于 2010-12-21 19:23 发表
:cry



　　在下我特喜欢吃蛤蜊（青岛土话叫嘎啦），每天不落循环吃也没有个够。蛤蜊辣炒后外加冰镇散啤，三伏天简直惬意极了，这不？我又来到市场买蛤蜊。
　　满市场不大不小的嘎啦都10块4斤不叨叨，我自然了解这个行情，正打算挑份吐得干净的买，忽然发现不远一个刚到的小贩落脚，便迎了过去。
　　“嘎啦怎么卖？”
　　“10块4斤！”
　　“前面几家都卖9块4斤，还比你的好”，我立马编造谎话，“我不想再跑腿了，就买你的！9块4斤怎么样？”
　　买蛤蜊的倒也干脆：“别闹了！多儿钱我不比明白？既然你要买，行！要几斤？”
　　我有点尴尬，蹲下看看后说“来两斤吧！”
　　嘎啦商贩一扬秤杆：“5块钱行么！”
　　“不！我就要2斤！”心里我却犯嘀咕：要5块你好嘎我的秤啊！
　　一手交钱一手交货，两斤蛤蜊到手。于是我省了五大毛银子。
　　不过马上感到：这半大洋的微小战绩似乎不值得炫耀，TMD还是撒谎后赚的，根本划不来。其实卖嘎啦的与我彼此都心照不宣：市场交易得失5毛对谁都没太大意思。人家卖嘎啦的起码还畅快销出2斤货，我大老爷们为了5毛微利斤斤计较还挂了个说谎的罪名。说来真TM的划不上——操！瞧这份出息！
　　一阵恼火后，我随即把这5毛扔给了附近一个报摊，换了张报纸。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年8月4日




题外话，当今五毛盛行，网上妖魔鬼怪甚多，而比五毛更可恶的还有一些人，阴险毒辣，搞身份调查，跨省抓捕，尽干不是人干的事，丑陋因该在阳光下亮亮，都是什么东西。

确实如此，现在网上妖魔鬼怪确实很多，阴险毒辣，大白天就出来闹妖，干的都是那些丧尽天良的恶行，每日杀害无量众生，还于杀生害命自作教他，甚至赞叹杀生，乃至连最基本的做人道德都丧失殆尽，妄语、恶口诸如此类，按照老百姓的话来说，真是畜生啊，真怕这样的人来生连畜生都没机会做，地狱啥时候能空呢？！

原帖由 Guest 于 2010-8-24 17:58 发表
...
我所言绝无半点夸张，我将我们谈话的内容录了音，整理后带给我的上师，上师听了后，沉默不语，最后说，此人身上负有很大的责任，我这一生已经赶不上了...

这位研究生把啥人都当“上师”啊，上师能讲这样的话吗？还“我这一生已经赶不上了”，上师这是比马拉松呢？