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关于“山西小院”的一些介绍：
二〇〇二年，山西省大同市的居士们有缘了解到地藏经消除业障的原理，通过读诵地藏经，逐渐有人受益，一传十，十传百，慢慢影响开来，受益的人群逐渐多了起来，这个事情慢慢传播开来了。当时，中央电视台的陈大惠居士了解到了这个情况，发心要将这个学佛受益的真实情况记录下来，于2004年专程来大同，在大同的一个居民小院里将部分受益的居士集合起来，进行了拍摄，经过长期认真剪辑，从中选取了四十位学佛受益的人士，将他们自己叙述的事迹编辑制成了纪录片，命名为《山西小院》。在得到了北京广化寺北京佛教文化研究所诸位大德的认可后，于2005年由北京佛教文化研究所结集出版，逐渐在全国各地佛教信众中流通开来。
□ 净空法师在看到《山西小院》后，给予了充分肯定，将诵经念佛以消除业障的原理给大家作了明确的开示，并题词“真学佛，真受用”。
□ 佛教的基础是因果报应原理，种什么因，得什么果，所以，佛为众生制定了五戒十善这个标准，以此标准修行，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。『地藏菩萨本愿经』是佛教的基础，地藏经将因果报应的原理细细的讲明白了，将众生违背五戒十善的种种后果，一一列举了出来，同时讲明了孝亲尊师、集福修善，发菩提心、成就佛果的原理和重要性。
□ 当今世界，人们缺乏因果观念，不了解五戒十善的重要性，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病、抑郁症、精神分裂症等等。由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。
□ 根据地藏经的记载，地藏菩萨往昔曾发大誓愿，长期渡化六道众生，尤其重视度化地狱饿鬼道里业障深重的众生；地藏菩萨有大威神力，能够迅速解除各种冤仇，化解众生之间的仇恨纠结，教化众生脱离恶道，从地狱中超拔业障深重的众生出离。读诵地藏经的人，能够依靠地藏菩萨的大威神力，迅速超拔自己累生累世的冤亲债主和历代宗亲，使它们离苦得乐，超生到好处。山西小院里的人们就是据此原理迅速消除了业障，治好了病痛。
□ 现在的学佛人往往忽视基础，修行没有效果，十几年的念佛人往往一身病痛，家庭不和谐，事业不顺利。许多修行人临终时往往业障现前，无法往生西方净土。究其原因，就是没有将自己地狱的根挖断，没有将自己累生累世的业障消除。
□ 山西小院根据现代社会的状况，根据现代社会众生的根性，提出了一套切合实际的方法，这套方法依据佛教的原理，适合大家以家庭为基础，在生活工作中修行，将佛法修行和生活工作结合起来，从细节入手，贯穿了每天的每分每秒，深入到大家的身口意，将世俗和佛法紧密的联系了起来，有机的将佛法的因果原理、五戒十善规范融会贯通到修行者的言谈举止里，起心动念中，将佛法的基本原理深深的植根人的心灵内，烙刻在人的灵魂中，融入人的血脉里，心佛众生三无差别，由此，人们一举一动无不符合佛旨，一颦一笑无不展现慈颜，身心得到康健，家庭自然和睦，事业平和顺利，社会安定和谐。
□ 山西小院提倡：吃素，诵经(地藏经)，忏悔(礼佛大忏悔文)，放生，行善(日行一善)，念佛(阿弥陀佛)。这是山西小院修行六部曲。 □ □□山西小院修行方法的理念是以遵守五戒十善为基础，以消除业障为重点，以西方净土为归宿。
□ 通过加强佛教基础修持，我们争取今生就能够消除业障，积累往生西方极乐世界的善根福德资粮，深信切愿持名念佛。 我们一定能够一生成就，顺利往生西方净土。 □ 根据大家的要求，从2007年8月7日起，山西小院开始组织打七，组织大家系统学习实践修行六部曲，将这套修行方法有机的贯穿于七天的修行中，将佛教的基本原理每日向大家介绍。通过七天的学习实践，大家在打七过程中都深受法益，明白了学佛的方法和目标，廓清了过去认识中的迷雾，为将来的修行，打好了基础。全国各地有缘居士陆续参加了打七。山西小院根据大家需要，编制了《山西小院打七手册》，《山西小院打七日记》，供大家参考。各地居士来大同打七后，根据小院方法，回去组织了不定期的打七，都取得了很好的效果。现在，山西小院持续组织打七，欢迎各地有缘居士来参加打七，同受法益，共沾佛恩。
转自 http://www.shxxy.cn/index.asp
[ 本帖最后由 洪七公 于 2009-6-14 15:09 编辑 ] | 
发表于 2009-6-14 01:26
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发表于 2009-6-14 15:05
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