净空搞不清法身是什么

剑龙

净空在《佛七的真实意义》一文中说：”我们现在执着身是我，这是‘假我’。禅宗说得好，‘父母未生前本来面目’，那才是真我。真我是自性、法性、法身，找到真我就是成佛，就是法身如来。何谓法身？虚空法界一切众生，即是法身。由此可知，我们常念一切众生，常想一切众生，就与法身、真我、佛道相应。念念自私自利，念念保护自身，这是绝大的错误。“ ”虚空法界一切众生，即是法身。

---------〉错了，法身非一切相，也不是一切众生。

剑龙

有个净粉， 拿着这段经来说事了：

佛说不增不减经 上说：是故舍利弗。不离众生界有法身。不离法身有众生界。众生界即法身。法身即众生界。舍利弗。此二法者义一名异。 请问是剑龙只知其一，不知其二呢，还是我理解错了？

[ 本帖最后由 剑龙 于 2009-10-11 20:19 编辑 ]

剑龙

实际上呢，

这证明，

这个净粉，

不仅连法身搞不清（受净空谤法言论的影响，自然如此）

连众生界也搞不清是什么

（净空告诉弟子们的的“只准一人深入”的效果，真“好”，呵呵）

剑龙

【众生界】

‘佛界’之对称。十界中，除佛界之外，总称其他九界为众生界，即：地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界、声闻界、缘觉界、菩萨界。又指众生生存之世界。

剑龙

所以，

如果净空说“众生界是法身”，

才没错。

可是“众生界”包括了所有六道众生，和众生所在的一切器世间，等于整个法界，若说只是众生，这概念里就少了全部器世间。

所以他说“一切众生就是法身”，偶偶，那就错得太离谱了，

这还不是漏说一个字的问题，

而是概念性错误，

因为，

如果净空是知道正确的意义，而漏说“界”字，

就不会在前面加上“一切”，

因为“众生界”就那一个，而不是有很多个，所以知道正确意义的人，必然不会拿“一切”来形容。

加上了“一切”，就说明，

净空真的以为所有众生就等于法身，呵呵。




所以，

他的东西，

有两个特色，

1废话多

2错误多

这就是我称其言论是“河语”（信口开河之语）的原因。

青山

原帖由 看客 于 2009-10-30 11:32 发表 楼上的善知识，还是把三藏十二部看完再来评判别人吧！

看客朋友，您已经把三藏十二部看完了吗？

正法久住

虚空法界一切众生，即是法身。

不离众生界有法身。不离法身有众生界。众生界即法身。法身即众生界。

对于这个问题，有点吹毛求疵。

[ 本帖最后由 正法久住 于 2009-11-4 16:04 编辑 ]

浊世清流

原帖由 正法久住 于 2009-11-4 16:02 发表 虚空法界一切众生，即是法身。 不离众生界有法身。不离法身有众生界。众生界即法身。法身即众生界。 对于这个问题，有点吹毛求疵。

你根本没看懂楼主说什么，也没看明白净空邪师的问题所在。

正因为净空邪师说错了什么你没看出来，所以你在这里说这番话为净空邪师做解释反倒错得离谱了。

请你认真看看净空邪师说的那段话，可没有你说的那些意思，即使说是吹毛求疵，也是净空邪师有疵在先。

“何谓法身？虚空法界一切众生，即是法身。”——以偏概全！

“由此可知，我们常念一切众生，常想一切众生，就与法身、真我、佛道相应。”——胡言乱语！法身离一切想、离一切念。

正法久住

按照你们这种逻辑，佛陀也会有不如法的说法。法身的概念本来就没有统一的规定，每个宗派都不尽相同，衍生出来的说法更多，你拿什么标准去说人家是错的？看到你们这些极端分子，晕。

浊世清流

原帖由 正法久住 于 2009-11-5 17:04 发表 按照你们这种逻辑，佛陀也会有不如法的说法。法身的概念本来就没有统一的规定，每个宗派都不尽相同，衍生出来的说法更多，你拿什么标准去说人家是错的？看到你们这些极端分子，晕。

哈哈哈哈，净空邪教信徒都是些什么水平啊？！上面已经明确指出净空邪师错在哪里了，竟然还混淆视听以狡赖。

如果按照净空邪师的混乱逻辑：

难道河水不是法身？

岂不是“由此可知，我们常念一切河水，常想一切河水，就与法身、真我、佛道相应”了？——荒谬之极！

难道自我、自身不是众生？

岂不是“由此可知，我们常念自我，常想自身，就与法身、真我、佛道相应”了？——荒谬之极！

满脑子邪见邪说的邪教信徒都一样，自以为无所不知、无人可及，可惜不仅根本无法分辨正邪、善恶、是非、真伪，反倒混淆正邪、颠倒善恶、以非为是、认假为真！可悲，可怜悯啊。

正法久住

一点都不好笑，法身遍一切，觉了，河水是法身，一切万有都是法身，那你不觉，当然不是。呵呵，真的很好笑。还是先让你看看法身的各种解释吧，否则自己夜郎自大都不知道。
法身：
梵语dharma-ka^ya，巴利语 dhamma-ka^ya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。二身之一，三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载，小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等，皆称为法身。大乘则除此之外，别以佛之自性真如净法界，称为法身，谓法身即无漏无为、无生无灭。
　　大乘之中，亦有数种说法：
　　(一)唯识家，分法身为总相、别相二种。总相法身为三身之总称，即一大功德法身，以五法事理为体。别相法身则指三身中之自性身，以清净法界之真如为体。
　　(二)三论家，以真如实相不可得之真空为法身。
　　(三)大乘起信论，全论之核心思想旨在阐论自性清净、妄法无体之说，而于论究万法时，以体大、相大、用大等三大来判释众生心，乃至宇宙法界等，例如论及法身说时，即以真如之用大来凸显法身之意义。
　　大乘起信论（大三二·五七九中）：‘除灭无明，见本法身，自然而有不思议业种种之用，即与真如等遍一切处，又亦无有用相可得。何以故？谓诸佛如来唯是法身智相之身，第一义谛，无有世谛境界，离于施作，但随众生见闻得益，故说为用。’此即立理智不二之法身，而谓诸佛如来即是法身智相身，以其不可思议之用大而随应于众生机缘各异之见闻，令皆得化导之益，故真如之用大乃用即无用而益用无边之妙用。此种法身说盖为华严、天台等一乘家立说之根柢。(四)天台家，持三身相即之佛身观，故其所言法身，非仅指遍一切处之 如来，而系谓法身即报、应身，报、应身即法身。(五)华严家，以十身具足之毗卢遮那法身佛为教主，主张十身（菩提身、愿身、化身、力持身、意生身、相好身、威势身、福德身、法身、智身）相即融摄于法、报、化三身。(六)真言家，以地、水、火、风、空、识六大为大日如来之法身，又称法界身、六大法身。此六大法身具有本来色相，能以言语说法。此外，自性、受用、变化、等流四身皆称为法身，加六大法身，则称五种法身。［无上依经卷上、菩萨璎珞本业经卷上、卷下、佛性论卷四、金刚般若论卷上、成唯识论卷十、注维摩经卷三、胜鬘经宝窟卷下末、清凉玄谈卷三、辨惑指南卷三、法华玄论卷九、大乘法苑义林章卷七本、华严五教章卷三］（参阅‘自性身’2525、‘佛身’2629、‘象征主义’5275）

空谷回音

原帖由 正法久住 于 2009-11-5 20:13 发表 一点都不好笑，法身遍一切，觉了，河水是法身，一切万有都是法身，那你不觉，当然不是。呵呵，真的很好笑。

法身是不能用任何定性所限定的，它是一切万法的共性。看来您还是不了解什么是“道”——法身，般若、无上菩提、道、圆寂、涅槃、圆觉、如来、真如、自性、空性、真心、真性、心性、佛性、法性等，以至于理事不分。本质和现象混淆！

“本质不是任何现象，只是在不同条件下，本质会显现不同的现象罢了。”

“道”是一切物质与精神现象的共性，既不是物质，也不是精神，又同时具足物质和精神的一切性质。如果问，“道”确定是物质（而不是精神）吗？非！“道”确定是精神（而不是物质）吗？非！“道”确定是“金”（而不是木、水、火、土）吗？非！“道”确定是“地”（而不是水、火、风）吗？非！其实，任何物质、精神、五行、四大，都只是“道”这个共性在某种因缘下所显现的具体现象罢了。“道”是无“我”的，超越了一切确定的“相”，即任何具体的“相”都不能限定“道”，称为法（“道”）无定法（具体现象与性质）。证得无上菩提，没有能证的“我”真实存在，也没有所证的“道”确定可得，又不能说什么都没得，无得而得，超越得与不得，即入“不二法门”。若以为实有所得（法相）或根本什么都没得（非法相），皆离“道”远矣！

《金刚经》云：“若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。”

分段引自：《金刚智慧能断一切邪说》

[ 本帖最后由 空谷回音 于 2009-11-5 21:40 编辑 ]

浊世清流

哈哈，11楼的净空邪教信徒果然“上套”，人家说啥你都看不懂啊？你也跟着使劲地打净空邪师的嘴巴，回手还不忘了狠狠地打自己的嘴巴！

请你认真看一下我的回复，再看看顶楼净空邪师说的东西是否荒谬之极！

哈哈哈哈，净空邪教信徒都是些什么水平啊？！上面已经明确指出净空邪师错在哪里了，竟然还混淆视听以狡赖。

如果按照净空邪师的混乱逻辑：

难道河水不是法身？（河水当然是法身，所以净空邪师所说才荒谬之极。）

岂不是“由此可知，我们常念一切河水，常想一切河水，就与法身、真我、佛道相应”了？——荒谬之极！

难道自我、自身不是众生？（这点你为何不说说呢？你要说一说，净空邪师的脸皮估计就被你打掉了。自我、自身当然是众生，当然是法身，所以才更可以看出净空邪师所说荒谬之极。）

岂不是“由此可知，我们常念自我，常想自身，就与法身、真我、佛道相应”了？——荒谬之极！

满脑子邪见邪说的邪教信徒都一样，自以为无所不知、无人可及，可惜不仅根本无法分辨正邪、善恶、是非、真伪，反倒混淆正邪、颠倒善恶、以非为是、认假为真！可悲，可怜悯啊。

你弄出一大堆法身的解释，只能说明净空邪师错得离谱，剩下的就是狠狠打自己嘴巴，其他还有什么？！邪教信徒可悲、可怜悯啊！