净空法师的运势

空谷回音

原帖由 正法久住 于 2009-10-22 20:13 发表 根据对净空法师命运的推敲，明显地看出他是大器晚成的人，年轻时辛苦奔波，一事无成，60岁开始走上好运，80岁上下运气最佳，发财无数。（命局就是从财格局，全是偏财，走好运肯定势如猛虎。）以后也很通顺，年龄应该在百岁以上。虽然解脱者不在乎一切境界，但世人在乎，所以短期内他的影响会很大，各位要有心理准备。

我认为您的说法是机械宿命论，因为大善和大恶都是可以改变人的命运的，净空邪师大肆破坏佛陀正法律，地狱的恶报已经在等着他了。就他今世的命运也已经在改变了。而且末法时期是由于人们业障深，愿意听信邪说追随邪师，不是由净空的命运而出现的。如果我们每个人都护持佛法，揭露净空邪师的真面目，让更多的人认清真相，相信他的所谓的影响就会消弱，事实也证明了这一点，越来越多的人在远离净空邪师。

空谷回音

原帖由 正法久住 于 2009-10-23 18:35 发表 我只是提醒大家，至于我说的是不是宿命论并不重要，毕竟都要看具体事实的，虽然说积德行善可以改变命运，但这种改变主要还是侧重于自我心灵的改变，根据我对一些学佛人（包括出家人）的预测，得出的结论仍然是基本符合命运的规律。何况净空的命局非同一般，有如此大福报已经证明了这一点，如果是普通命局，任你怎么折腾，绝对搞不出大动静。

所谓宿命论是认为人的命运是由必然因素造成，是可预测，可预知而又是注定的、不可改变的一种命观。

　　宿命论指人生。中早已注定的遭遇，包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的，由上帝或上天预先安排，是人无法改变的。——转自百度百科

而佛教中认为一切都是缘起，是由众多因缘促成的。“此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭”，其含义是：一切现象都依一定的条件而产生或消灭，而这些条件就被称为因或缘：内在的、起主要作用的条件，叫做因；外在的、起辅助作用的条件，称为缘，但有时通称为“缘”。偈中的“此”指原因，“彼”指结果，也就是因与果。

http://www.tianjian.org/beizhib/b1.htm

而之所以出现净空现象也是由于众多原因促成的，不是净空一个人的命运所决定的。末法时期，人们业障深，愿意追随邪师，反倒成了净空的福报？！这是混乱因果的邪说。

[ 本帖最后由 空谷回音 于 2009-10-23 22:19 编辑 ]

削铁

原帖由 正法久住 于 2009-10-22 20:13 发表 短期内他的影响会很大，各位要有心理准备。

的确！他现在是似缩进头了，但他的缩头正说明他的任务差不多已完工。我们看到：他在大陆搞的附佛兴儒运动已收到了政治效果，现在他不在乎热切附佛了，全大陆正在闹腾孔儒复兴，净空的家人已在北京组织培训了近二十年的中国外交官苗子！请注意他并不是一个人，而是一个团队在战斗。请大家回想陈晓旭父亲在控诉净空时说的那句话：“他的背景很深啊！”--------各位都要有心理准备！！！

如露亦如电

净空、李洪志之流不畏因果，加上众生业障深重，这是他们能迷惑世间的双重原因。其不畏因果真是叹为观止，即是“过人之处”！

天下大事

请问正法久住，在您的眼里什么是圣法？