从法轮功的角度看真善忍的自相矛盾------和还在法轮功中的昔日同门讨论
从我们一踏入法轮功我们就在同化真善忍的路上勇猛精进,我们坚定认为真善忍是最高佛法,从未怀疑过真善忍,从来不敢想真善忍是否自相矛盾,更不敢承认自己在盲从。当我们走过十多年的巨大磨难的时候,我们真应该冷静下来想一想了。
以下是我个人见解,不当之处还望海涵。
真,说真话,办真事,不骗人,一是一,二是二,这确实很好。可是当韩信胯下受辱的时候他做到真了吗?他能真吗?他如果真的话结果就是“较真”了,他会当街理论,他会仗义执言:我多对、我多对,他就没有了包容,没有了退一步海阔天空,就没有了忍,这多像法轮功讲迫害真相啊。所以真和忍不圆融了,相互矛盾了。
善,做好事不做坏事,处处好心待人,只付出不计回报,多好。那么韩信的胯下受辱是善吗?对那个无赖来说是真的太善了,没有打他、没有报官,而是去容忍他,当然善。但是对周围的观众来说是善吗?对社会影响来说韩信是不分善恶、逆来顺受,让无赖逞威风,让无辜者遭殃,对社会不负责任。这时韩信的忍又是不善了。
韩信有办法把真善忍协调一致吗?不能,因为真善忍自相矛盾,真善忍不具有大智慧。
我们法轮功讲真相不就是要揭露中共、为社会负责、为众生负责,等等,那么我们是不是和韩信一样,做到了真就做不到善、做到了善就做不到忍呢?当真善忍不能面面俱到的时候,我们就陷入了一个圈套,不惜一切代价,和共产党没完没了的争争斗斗,完全违背了我们修炼的初衷而不自知。
该是清醒的时候了,难道我们真的那么笨,找不到一个拥有大智慧、能够摆脱真善忍的好办法吗? |