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这是咱回事,新加坡大护法李木源居士好像也不支持净空了。

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楼主
发表于 2010-2-23 14:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

大家看这个



http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=255631&page=1




李木源居士暗指净空说了很多不该说的话。



后面有网友说,净空在澳州说新加坡人都忘恩负义。



沙发
发表于 2010-2-23 21:15 | 只看该作者
太好了,真是振奋人心的好消息!看来李木源老居士已经醒悟并远离净空邪师了。
板凳
发表于 2010-2-24 15:46 | 只看该作者

关于“新加坡人是否忘恩负义”!

听说新加坡李木源居士不再追随净空,有网友就说“新加坡人忘恩负义”!这是错误的说法,如果是真正的学佛人,当依教奉行,不应因名而不辨正邪,反而去指责能遵照“三法印”和“四依”为衡量标准的李居士呢?李居士过去没发现问题,恐怕是多种原因造成,是有遗憾,但他能从迷信中明辨过来,认识到净空讲的很多不如法------所以坚决“依法不依人”离开净空。他的行为值得称道,自利利他,应该恭喜!其实骂“新加坡人忘恩负义”的网友,您们也应好好想想,追随净空十几年的居士林林长为什麽要离开?没有比较就没有鉴别,净空讲的究竟如不如法,您们和流传了两千多年的佛经对照过吗?佛陀是怎麽讲的您们 知道吗?希三思,别误了自己乃至别人。
地板
楼主| 发表于 2010-2-24 16:51 | 只看该作者

原帖由 慎思 于 2010-2-24 15:46 发表 听说新加坡李木源居士不再追随净空,有网友就说“新加坡人忘恩负义”!这是错误的说法,如果是真正的学佛人,当依教奉行,不应因名而不辨正邪,反而去指责能遵照“三法印”和“四依”为衡量标准的李居士呢?李居士过去没发现问题,恐怕是多种原因造成,是有遗憾,。。。。。



说新加坡人忘恩负义是净空说的。

5#
发表于 2010-2-24 17:49 | 只看该作者
很正常的,它们这种“高级弟子",更能看清楚净空的真面目,或者说他们本来就是一伙的,分开多数也是因为分赃不均。

天目山那位,如果哪天利益不够分,说不定也会和净空决裂,正常。
真正死忠的是哪被忽悠的
6#
发表于 2010-2-26 16:20 | 只看该作者

净空确实说过新加坡人忘恩负义:


“这个(新加坡)地方的人忘恩负义,不知好歹,确实叫人寒心!我们以最真诚的心待人,人家以什么心对待我们?”——《五年后作真菩萨澳洲图文巴净宗学院 2001.8.23


新加坡人“忘恩负义”,于是净空搬出鬼神来证明他的“成就”:


“我在新加坡教学,有一点成就,小成就,鬼神都说得很清楚,我也知道,他不说我也知道,是他说出来的,都是假的、都不是真的,都还是自私自利,还是搞名闻利养、还是贪图五欲六尘享受。”——《五年后作真菩萨澳洲图文巴净宗学院 2001.8.23


不但对新加坡,净空还把他曾最至爱的地方也跺上几脚!难道事出无因?


“真正跟我学的,学得有成就的,我知道这种人有,而且还不在少数。但是不在新加坡、不在台湾、也不在澳洲,甚至于一生与我没有见过面。他们真正跟我学,他们真正有成就。——《净宗学院培训目标·第三集澳洲图文巴净宗学院 2001/9/19


“我们今天住在新加坡,‘新加坡居士林’也不是和合僧团,‘新加坡净宗学会’也不是和合僧团。”——《阿难问事佛吉凶经讲记·第二十卷

7#
发表于 2010-2-26 16:40 | 只看该作者

顺着楼主所指引的网径,看到了《听听李木源林长和李文发居士的心声》一文,其实我更想把这篇文章的题目改为《两位李居士的抉择》,当然,仅是想想而已,哪能擅改别人的文章呢?


因为这篇文章让人如嚼橄榄,回味悠长,当为净空粉丝之大鉴,所以我决定复制到这里来存档。



听听李木源林长和李文发居士的心声


李木源居士的护法心得


梦度:我还想请问一下,您在居士林几十年,一直是在护持佛法。那您能否谈一谈,您在护持佛法的几十年过程当中,有哪些经验、教训?


林长:我感觉到护持佛法,要用心去做,非常用心。每样东西不要看在表面上,每样东西出来之后要去想细一点,去了解。比如请中国大陆法师去海外弘法,得考虑在外面可能发生事情。有没有跟宗教局、中国佛协稍微通一下气?应该讲些什么题目,那边的情形又是怎样?所以这些很细的东西我们要去想,可能要站几个角度想,不止站在我们的角度,还要站在背后的角度,四面八方。我们做事情要做得非常细。做一个护法如履薄冰,做错一点事情我们要负这个因果。


所以我们经常讲,一个法师我们要护持他,他讲经的时候我们要注意听,讲些什么。我们佛门说离经一字是邪说如果讲法背离经典了,我们就不能去护持。有一些法师,年纪大了,有一定的地位,就散乱了,讲一些不该讲的。所以我们护持佛教的话,对东西要彻底去了解,多问几家,去想,从经书里面,不要去找外面那些空谈的,那些理论,那些杂志。所以要勤看经书,要去沉思,多多去想,而不可以一味追求名牌,某某法师,某某书,某某什么专家的话,有时候会误导我们的。所以在佛教我们作为一个护法者,尤其是一个决策者,必须要有冷静的头脑,要有智慧的头脑。决策和执行是两码事,做决策者你要经验丰富,你要想得很远,不可以站在自己的立场上想。各方面都要想得清清楚楚,才能作出决策。


新加坡居士团领队李文发先生,是学佛近二十年的资深居士,此是第四次到东林寺来。李居士衷心感恩大安法师,他说今生能遇上大安法师真有福报,自己虽二十来岁就学佛,但不得要领,直到大安法师到新加坡居士林讲《净土资粮信愿行》,方如醍醐灌顶修净土法门以后,李文发居士多次打佛七,昼夜经行就参加了九次,但闭关还是头一次。李居士描述了自己在关中克服昏沉、腰背酸痛等业障,坚持每天念佛拜佛,当拜满一万拜时,禁不住泪流满面。李居士不胜感慨说,人身难得,佛法难闻,能闻信净土法门、能来净宗祖庭闭关尤其难得。他表示,十天闭关只是个新起点,修行路途漫长,回去后将继续精进念佛,大安法师给我们做出了榜样,不仅佛七、昼夜经行、闭关亲历亲为,还参加了21天闭关,法师尚且如此精进,我们应当更加勇猛。


李居士的发言得到全场的热烈掌声,新加坡居士表示还会再来,也恳切希望大安法师常去新加坡弘法。来自杭州、深圳等国内居士,也踊跃上来抒发自己的感恩之心和念佛法喜。


http://bbs.zgfj.cn/ShowPost.asp?ThreadID=62143




[ 本帖最后由 夏雨凉 于 2010-2-26 16:46 编辑 ]

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