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野鬼教简介
一种附佛邪教，有以下六个特点：
一：专为治病来修行，说这就是度众生，通鬼神有感应。
二：总得树立一个“奇人传播的奇法”（实是附体招鬼术），然后拼命宣传，拉拢眷属。
三：掌握众生的欲望和弱点，让求名利的供鬼护法，多灾难的还鬼债，一切不离野鬼。
四：始终打着佛法的旗号，劝人行善并做慈善功德，但实际上根本不守佛教的戒律，更不愿减少欲望去了生死。
五：立我相、树我宗、身大我慢以引起人们的注意。
六：编制各种自己的“功德感应和因果故事”来威胁控制信众。
野鬼教在我国最早开始是气功热，他们把招野鬼上身附体叫采气，接信息、接功，接护法等，鬼和非人等一旦上身附体之后的各种感觉叫感应、加持、特异功能、增长功力等，最后被野鬼彻底控制发狂叫走火入魔。
而野鬼教正式成为一种教是从“净空法难”开始，净空被台湾佛教界驱逐之后，怀恨在心，从此以天下僧人为敌，专门诽谤诋毁僧人，以各种巫婆神汉和大仙外道为友，专门推崇各种附体外道给人们讲法。中国大陆宗教政策刚恢复不久，佛教建设一片空白，净空乘机利用台湾的经济和宣传优势，很快把野鬼教发展到全国各地，并成了超饱和状态，使刚起步的大陆佛教寸步难行，连虚云老和尚和能海上师的法脉也被排斥和诽谤得无法恢复发展，很多地方除了净空的书之外，佛教任何经典都不让存在（这叫净空法难），天下除了净空，人们不承认有三宝。为欺骗世人，他又搞了《弟子规》和《和谐拯救危机》等公益文化。这两颗烟雾弹之后，他成功的把野鬼教推广到九百六十万平方公里的大地上，山西小院、河南助念团、东北大仙、台湾沟通术、北京刘冯军、假藏密修供护法等代替了以前的严新、张宏堡、田瑞生、李洪志、青海无上师等人的各种气功。
政府可以取消气功，但这野鬼教它始终紧紧地抱住佛教，政府又无法识别，所以野鬼教将大规模地存在并发展下去。大陆佛教自从政策恢复以来，始终在黑暗中发展，将在二三十年内也很难有大的改观，所以气功热和“净空法难”给大陆佛教带来的灾难十分深远。 | 
发表于 2010-7-12 08:52
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