“法轮功”气数将尽的最后回光
——是“越走越佳”还是“越走越鸟”？
曾几何时，“明慧网”上忽然出现了诸如“《转法轮》文字修改说明”、“《在大纽约地区法会的讲法和解法》的修订说明”、“师父最新经文修订说明”等等种类繁多的“重要修订说明”，而且令人惊诧的是，2004年3月26日，李洪志竟然发表了一篇题为《修改》的新“经文”，用来专门指导整套“经书”中错别字的修改，使“法轮功”这场史无前例的修改错别字的运动达到了一个新高潮。
一、“法轮功”上下改字忙
由于李洪志的语文水平问题，造成所谓的“经文”中文字和语句错误实在太多，以至于被网友们当做中小学生的改错题库而被广为传扬。为此，2000年的时候，李洪志还特意写了一篇《随意所用》，胆胆突突地给自己遮羞——那些不是语病，而是“喜欢”那么写。让李洪志意想不到的是，那些只不过是用来为自己遮羞的东西，弟子们竟然还当真了，不仅编造种种理由誓死捍卫，还认真贯彻执行——也跟着写起错别字来。这一下，李洪志的胆气可壮了起来，于是，从2003年开始，“明慧网”出现了大量“修改说明”，语气坚定，从前底气不足的“喜欢”已经变为指鹿为马的“决定”了。
只要浏览一下“明慧网”，谁都会赞叹这场修改错别字的工程之浩大，各种修订、修改说明是一篇紧接一篇，不仅名目繁多，而且几乎每一篇中所提出来的修改内容都是密密麻麻的，比如，“全文范围内的对‘的、地、进’字的改动”、“全文范围内‘融’的改动”……仅仅看一眼就会让人透不过气来，更何况还不只是这几个字，李洪志还喜欢把“弘法”说成是“洪水猛兽”的“洪法”，把事实真相的“真相”改作“真象”，把“程度”改为“成度”，把“绝”改成“决”，把“目的”改为“目地”等等，不一而足。
由此看来，弟子们今后要把“目的地”都改为“目地地”、“有的放矢”都改为“有地放矢”、“一语中的”都改为“一语中地”的了，妙哇！从“文化内涵”上讲，
“一语中的”的“中的”，意思是射中靶子或“鹄的”，那是“射得准”的意思；而“中地”呢？难道是一箭射出后击中“地面”？这不恰恰是李洪志在“否定中国古文化内涵”吗？
不仅如此，只是一个“融”字就有好几种改法：“容”、“熔”或“溶”。到底什么时候“融”改成“容”、“熔”还是“溶”，相关的“修订说明”中还有非常复杂、具体的“指示”，甚至精确到某本书的某页某行的“融”字，具体改为“容”、“熔”或者“溶”中的哪一个字。
除了这满篇的错别字之外，李洪志还“经常不用规范的语法”“也不喜欢把语句规范成很简单的‘标点’。写起文章来经常是一逗到底”（《随意所用》）。这就是弟子们的另一个任务——替“老师”修改标点符号。
还有一类任务就是，把李洪志说错了的话改过来。比如，在“《在大纽约地区法会的讲法和解法》的修订说明”中，要求把“加拿大”改为“法国”。原来是李洪志在法会上错把“法国”说成了“加拿大”，会后经人提醒，这才有了李洪志当众改“经文”的惊人一幕！然而，李洪志不是经常说，“法”是一个字也不能改的吗？合着这上千人面前说过的话，说作废也就作废了！
别忙，弟子们除了改错任务之外，还有一项光荣而艰巨的工作——替李洪志圆谎。
李洪志在《修改》中指示将“前进”的“进”改为繁体的“進”，理由是，“进”“是向井里走的意思，所以还是改回繁体的‘進’为好，越走越佳嘛！”只是《修改》刚一露面，马上就有网友提出了质疑：究竟是“越走越佳”还是“越走越鸟”？
看来李洪志确实是老了，眼神也不济了，据说人过四十五岁之后都会这样的，何况他已经五十三岁了，还是给他戴个老花镜看清楚一些吧。“进”的繁体是“進”，“辶”（走之）上面是“隹”（zhuī），而不是“佳”。汉语字典中的解释是：進，会意。甲骨文字形，上面是“隹”，象小鸟形，下面是“止”（趾）。鸟脚只能前进不能后退，故用以表示前进。本义：前进，与“退”相对。隹，是汉字的一个部首，带有“隹”这个部首的字表示与禽类有关，比如，鹰、隼、雕、雁、雀、雉等等。在《说文》中是这样解释的，隹，“鸟之短尾之总名也。”本义：短尾鸟的总名。
李洪志老眼昏花看错了却还自以为得意，因此闹出了一个大笑话。看来，正确的“经文”应该是：再就是“前进”的“进”，这是向井里走的意思，所以还是改回繁体的“進”为好，越走越像短尾巴的鸟，长不了嘛！
本来是李洪志指点江山的壮举，被这“越走越鸟”一弄，又现出了初中水平的骗子嘴脸，害得弟子们又得仓促上阵，为自家师父圆谎、辩解。在弟子们提出的各种解释中，有一例是最为经典的，即有弟子把出现还没几年的汉字输入法都拿来当证据，以此来证明自家师父对中国古老文化的解说是如何的“精深”。这是典型的“随意所用”，掩耳盗铃现代顶级版！
请问，这仓颉输入法的创造者是不是比李洪志还英明伟大？输入法自然是怎么方便人使用就怎么来设计，根本不会考虑什么字的本源。考虑到方便与简洁，在该输入法中“隹”作为一个部首用“佳”代替，是情有可原的，这能跟一个字的基本构造等同起来吗？该弟子居然还给了个链接，让人看后捧腹不已：该输入法里的“目”字被拆成“月山”，“姨”字被拆成了“女大弓”。启蒙认字的时候，他爹妈是这么教的？哪个老师教他这么拆字的？他家“女大弓”不拿大嘴巴子抽他才怪呢。
其实，“进”本身只是一个中性动词罢了，哪有“既然进，那就要向好的地方，佳的地方走”这个含义呀？比如，进茅房，进监狱，都只是表示一个动作，根本不存在这个动作的目标是好还是坏的含义，这都是由李洪志主观附加上去的。
本来，那个“隹”字很偏，作为普通人，不认识并不是什么羞耻的事。可是，偏偏李洪志这位传“大法”的“主佛”不认识，就让人怀疑他这个“主佛”的真实性了。特别是那些弟子们，为李洪志千般抵赖、万般狡辩，仿佛他们是李洪志肚子里的蛔虫，李洪志想什么，他们比李洪志还清楚，这就实在与他们自诩的“真善忍”相去万里了。
曾经也有这样的情况发生，弟子们本来是誓死捍卫，到后来才发现会错了意。比如，在《不政治》一文中，李洪志创造了“江河一束”这个开天辟地头一遭出现的新词，我们这些常人当然认死理，都一致认定了那是用错了成语。但弟子们却来个誓死不认账，还运用了丰富的想象力，作出种种复杂的解释，说“江河一束”这个词大有“玄机”。结果呢？“明慧网”把“江河一束”改回了“沧海一粟”，开始改的是英文版，用的是A
DROP IN THE OCEAN （沧海一粟），后来干脆连中文版也改了。原来弟子们全冲着错误的方向修了一把，可怜的文盲师父带了一帮可悲的愚痴弟子，好好一个“真”字被玷污得不成个样子，错字满篇还好意思说是在弘扬中国古老文化！
那么，李洪志会用《修改》的“语法”规则去教育自己的孩子吗？他会遵照《随意所用》来给自己的孩子改作文吗？答案显然是否定的，那么李洪志这么做的目的（对不起，应该是李洪志说的“目地”）是什么呢？
二、“修改”的目的
本来，自诩博通古今、学贯中西、无所不知的李洪志，能公开承认自己的“经文”里有错别字，这本身就够震撼人心的了。且不说“的、地、得、融、进”几个字改得对与错，单说连每一个弟子的修炼进程都给予详尽“安排”的“师父”，怎么会对自己的“经文”“安排”得如此马虎呢？能知史前、后世的李洪志，怎么在自己的“经书”出版十年之后才“醒过腔来”？一贯反对“一个字一个字地去抠”着学习《转法轮》的李洪志，一贯主张“修心性”而不要“抠字眼”的李洪志，为什么突然对他那些错别字上心起来了呢？甘冒自毁名节的风险来制造这种轰动效应的目的是什么呢？
1、显示自己，掩盖错误
显然，李洪志以为“辶”上面那个部首的含义，决定了“进”字的内涵。当然，如果繁体的“進”字当中真是“佳”，李洪志这个小聪明就耍得够棒的了，借着《修改》，一方面，可以帮助弟子们更认真的学法，当然这也是很多弟子对《修改》的认识；另一方面，还可以在弟子们对原版的“经书”既刮烦了也刮坏了的时候，再去买一整套新版的来给自己增加些收入，又显得自己学问高深，多美呀。
可偏偏那决定内涵的部首不是“佳”而是“隹”，李洪志不但没有将现代“进”字变异了的内涵改回去，反而因为他认错了“隹”字，将“进”的内涵给歪曲了，反倒成了“越走越鸟”了，这个鸟还只是一只短尾巴的草鸡。本来是想在弥补错误的同时来显示自己，反落了个欲盖弥彰，搬起石头砸了自己的脚！
2、运动不断，维系人心
看看12年来李洪志率弟子们走过的辉煌历程，就能得出其一反“随意所用”而认真改错字的另一个不可告人的目的。
“传法”、“带功报告”、“前沿科学奖”、“讲真象”、“走出来”、“忍无可忍”、“放下生死”、“追查国际”、“大法日”……玩什么都有玩疲的时候，李洪志这种靠造势才能活下去的“师父”，最怕的就是弟子们的疲塌。
李洪志深知，决不能让弟子们闲下来！弟子们闲下来就难以调动或者会横生事端，香港那个彭珊珊不就要将李洪志“取而代之”吗？如果弟子们对“法”感觉到没有新意时，那麻烦可就大了。
这么多年下来，李洪志还深切地感受到，组织的生命在于运动！只有在不停地运动中，弟子们才会找不到北，而让弟子找不到北才是最重要的。
花样翻新一回又一回，但限于李洪志的水平，几番下来，花样也不新了。怎么办？只好“向内找”。向内，也找不出什么新东西了，于是“剜肉补疮”，还是改字玩吧。在多数弟子对学法越来越感觉枯燥无味、再也悟不出什么新意、街头演戏也激不起信徒的斗志时，改错别字不失为一根救命稻草。
先是不顾《转法轮》每一个字后面众多“法身”的安全，要求弟子们买小刀来刮掉错字，可能是这项工作进展不顺，于是又推行“六个一”工程，即一瓶胶水、一把小剪刀、一根牙签、一根小棉棒、一把小钳子、一块小布的贴字掩“错”法。至于用常人的这些材料修改过的“经书”，还有没有“度人”的功能，那是不重要的，而掀起一场轰轰烈烈的改字运动，让弟子们都动起来，才是最重要的。
无论是小刀改错，还是“六个一”工程，都要占用弟子们大量的时间，都需要弟子们细读几遍“经书”才能完成，至于这种活动是否会影响弟子们的生计和家庭，“师父”不想管，反正那些都是在要去掉的“执著”之列。
让弟子们都紧紧地粘在经书上，是“大法”事业延其残喘的损招。可话又说回来了，李洪志用的哪一招不是损招呢？让一个骗子又能想出什么高招呢？不过，一个“大法”只有靠损招才能度日，它的寿命也不会长久的。
3、明修栈道，暗渡陈仓
李洪志轻轻松松提出一个《修改》不要紧，弟子们的任务可就艰巨了。“师父”的指示是“原来的大法书”要改过来，而且“最好是大法弟子来改”。改的方法李洪志也指示得很具体：“用小刀刮掉后，用手写或铅字印上都可以”。另外，不知道弟子们修改的时候把那繁体的“進”字怎么写，是写做错别字“越走越佳”，还是默认的“越走越鸟”？
其实，稍微分析一下就会发现，修改错别字这项工程看似简单，实际上却很难实行。
首先，这项修改工程实际上工作量是非常大的。那些听话的弟子，恐怕是不会去用涂改液的，因为李洪志明确指示了是“用小刀刮掉”。这“用小刀刮掉”可是个“技术+力气”的活儿。
说是技术活，是因为刮重了呢，书就会被刮破了，刮破“经书”那是什么罪过呀？！“经书”的每一个字后面可都是李洪志的“法身”啊！所以要轻轻地刮（对不起，应该是李洪志教导的“轻轻的刮”），刚好把字整整齐齐、干干净净地刮掉而书不破，这个活儿的技术难度够大的了吧。
说是力气活，是因为李洪志的“经书”，弟子们人手一套，单单要把所有的副词“地”都改成“的”，其工作量之大就难以想象了，何况还不止一个“地”字。这样一个字一个字地刮，刮的可不是一个字两个字，而是要刮完那成千上万的错字，并且这还只是完成了“刮”这第一步，后面还要进行剪字、粘字等一系列慢工细活呢。
不过，大家可以想一想，假设真有某个弟子千辛万苦完成了这个工程之后，这整套的“经书”就“好看”了。庄严无比的“经书”变得千疮百孔，到处是醒目的、后添的、字体不一、歪七扭八的字，一定大有可观。可是，弟子们能容忍“经书”这么不“严肃”吗？
总之，弟子们的实际处境，可以总结如下：
（1）李洪志有最高指示，“法”是不能不改的，否则会失去“法”的内涵；
（2）如果对“经书”进行修改，则必须用刀刮，这也是李洪志明确指示的；
（3）修改整套“经书”的工程量十分巨大，要求也非常之高，以至于根本就难以完成；
（4）弟子们文化程度差别太大，难以保证所有的弟子都能把所有需要修改的地方全都改对；
（5）即便所有需要修改的地方都改对了，修改后的整套“经书”也失去了庄严；
（6）要做的话，“最好是大法弟子来改”，这很可能耽误“正法”的进程，时间宝贵啊！
鉴于以上的种种弊端，弟子们最佳的，或者说是唯一的选择就是：再买一整套新版的“经书”。好处是明显的：
（1）整套新版“经书”的内涵完整；
（2）整套新版“经书”的表相庄严；
（3）节省时间，保证“正法”进程；
（4）最重要的一点是，“师父”从来都是“免费”传法，没有从弟子们身上赚一文钱，弟子们想报答“师父”的深恩却没有门路，再买一整套新版“经书”，不正好是向靠开公司卖自家产品来养家糊口的“师父”最直接、最方便的回报吗？
可见，根本就是要让弟子们再去买一套新版“经书”挣些钱花！这种骗子，缺钱花了居然会想出这么低劣的招术！还此地无银三百两地说可以自己用小刀改，真是笑煞人也。李洪志混得其实也挺不容易的，他的“经书”在海外的销量实在是太有限了，这么多年了也没涨几分人气，还是那么些人。想出这么低级的法子促销，把自己以前说的“一个字都不能改”的话，一次又一次地推翻，也真是难为他了。
以上结论以及事情的发展和结局，请大家拭目以待吧。谁若不信，能否也来说一说，为什么李洪志不发功把自己造成的错误都改过来呢？对他这个童年就能在玻璃里自由出入，中年时又勇斗明朝蛇精的大“佛”来说，那只不过是举手之劳罢了。况且，一方面，李洪志自己也曾经严肃地指出，“我讲出的就是法”“经文一个字都不能改”的，而那些“经书”又都是他亲自校对过才发表出来的，难道要让弟子们来承担修改的任务吗？他是应该对修改一事负全责的；另一方面，明明是李洪志又特意制造了数不清的错误要求弟子们来修改，如果不是另有用意，难道是他闲着没事干，故意来拿自己的弟子们开涮吗？
三、从李洪志标新立异，看“法轮功”的气数将尽
语言的存在价值就在于交际和沟通，为了方便人们正确表达各自的思想、保证人们之间的相互正确理解，就必须使用人类约定俗成的语言，遵守统一、明确和规范化的语言标准，约定俗成是语言社会性和交际性的集中体现。对我国来讲也是如此，民族与人口的众多，必须要有规范化的汉语。而我国与各国人民进行国际交往，同样要求有标准化的汉语。
因此，即便现在真的有佛陀亲自来传法，他也必须得说标准的“人话”。可是，自称“主佛”的李洪志在“传法”十年后，却硬是把好端端的一门汉语给改得个面目全非，单独搞出了一套“法轮功”的专用语言来，这种做法只能使“法轮功”与世界沟通的桥梁最终断裂，与世界人民完全隔绝，最后结果也是显而易见的——“法轮功”将完全孤立于社会之外。由此可见，李洪志不是佛，而是妖，是毁弃中华文明、惑乱人类社会的妖！如果谁都像李洪志这样自搞一套，破坏人们约定俗成的标准语言，人类也就不能交流了，这就是“法轮功”反人类和反社会邪教本质的真实表现。
目前，整个世界日益融合，而李洪志却为了自己那不可告人的目的，标新立异、自我孤立。然而，螳臂挡车不自量，逆历史潮流而动的结果，必然会被历史的车轮碾得粉碎。李洪志这种狭隘的灌输和洗脑，只能使“法轮功”邪教组织越来越与整个社会格格不入，路不是“越走越佳”，而是越走越窄，必然会在历史的进步中被淘汰！
天鉴网欢迎转载站内资料，但必须注明出处。版权归原作者、出版社或原输入者所有，请不要轻易删改。 2001.7
如有相关稿件，请发电子邮件给悲智。