教育转化工作的最好方式
“法轮功”问题既是社会问题，更是思想问题。斗争只能增加对抗情绪，以暴制暴或以怨报怨怎么可能消除怨恨呢？消除怨恨的最好方式就是宽容与忍耐，解决社会思想问题的最好方式是容忍与教育，或者说慈悲和智慧。
“法轮功”毒害人心，破坏社会，然而，我们也必须看到“法轮功”问题的特殊性，即“法轮功”练习者绝大多数都是被蒙蔽了的受害者。魔首李洪志才是最坏的，他心知肚明，却编造歪理、蛊惑人心、煽动“法轮功”练习者与政府对抗，以信众的生命作筹码来捞取他自己的资本，抬高自己的身价，满足膨胀的“主佛”欲。即便如此，李洪志也同样是最可怜的，“自作孽不可活”，他的恶报已在等着他了。按照佛教的因果观，“法轮功”练习者在无知中已经造下了妄信邪说、诽谤真正佛法的滔天大罪，然而，只要还有一个“法轮功”练习者的恶报没有停，李洪志的恶报就不会止！
说李洪志是最坏的人毫不为过，然而，应该看到，“法轮功”问题是社会问题，我们应该从整个社会的角度宏观地看待这一问题，不能总是怨李洪志如何如何，应该清醒地认识到我们社会自身所存在的产生“法轮功”问题的根源，清除孳生这类问题的土壤。
从历史唯物主义的角度来看，是时势造英雄，而不是英雄造时势，当然，这里不是说李洪志是英雄，只是说明“法轮功”现象是历史的产物，是这样的社会环境造就了李洪志，没有这样的社会环境，李洪志又能如何？同样，当前的社会环境与国民精神境界，不出现李洪志也一定会出现张洪志、王洪志……，“法轮功”问题的根源不在李洪志。
“法轮功”问题暴露出我国国民的精神缺失，严重缺乏思想与教育，这是“本”，解决起来需要一个较为漫长的过程。目前，解决“法轮功”问题是当务之急，我们可以有针对性地治“标”，就是落实在“法轮功”思想流毒的清除这一根本问题上。仅仅使“法轮功”练习者表面上与“法轮功”决裂是远远不够的，思想根源还在，问题不仅不会彻底解决，甚至还可能转变成“宿疾”而难以医治，旋治旋犯，这也是“法轮功”问题一直不能根治的关键所在。社会思想问题只能用思想手段，其他任何手段都只能是辅助的，使用不当就会积怨，用强制的手段是解决不了根本问题的。
孔子讲，唯上智下愚不移。“法轮功”练习者也一样，只有极少数人才可能是冥顽不化的（我们认为也是暂时的，老子曰，圣人无弃人。），绝大多数都是正常的人，甚至不同于一般混事的人，他们大多有追求真理的愿望，有理智，有分辨力，只是受李洪志的蒙蔽，一时走错了路，是可以通过思想教育工作转化的。因此，中国政府制定的教育转化大多数的政策是完全正确的。
我们从1998年开始批判“法轮功”，一直本着挽救人心的目的在做，宗旨是“慈悲感化冥顽，智慧转化迷者”，我们发自内心地把所有的“法轮功”练习者都当做朋友、骨肉同胞，而不是敌人，真心帮助他们。无数的事实证明，无论“法轮功”练习者对“法轮功”的痴迷程度、个人的性格特点、文化程度等有多大的差异，我们这种方式的转化效果都是最好的，效率也是最高的。
解决“法轮功”练习者思想问题的最好方式：慈悲感化冥顽，智慧转化迷者！
（2001年7月28日）
天鉴网欢迎转载站内资料，但必须注明出处。版权归原作者、出版社或原输入者所有，请不要轻易删改。 2001.7
如有相关稿件，请发电子邮件给悲智。