原帖由 空谷回音 于 2008-2-25 11:15 发表
在下认为真理是具有普遍指导作用的,并不是只有"掌握在少数人手里的"就是真理,佛教传承下来2500年,经书一直在流通.只是末法时期邪师说法如恒河沙,人们又喜欢听信邪说,追求贪欲.一方面对佛教的基础知识了解不够,一方面对自身认识不足.正教是需要宏扬的.正教兴盛,邪说才能无处遁形.
我也认为“真理是具有普遍作用的”。
但几千年的人类历史表明,任何超越人类本质的理想化的信念,皆不是成功的。
西方学者认为,马克司主义的理想是好的,但马克司主义就是忽略了人类本质上的一些“恶劣”的和本能问题,才导致现在的进退维谷。
佛教也很类似。佛教本身当然是好的,但不可能把世人皆度到了的。那只是个理想,连心魔鬼魅们也能在莲下倾听佛的教诲,只是创导者和后人的幻想。
我觉得信佛,只是个人,是个人将信念提升,向纯洁靠拢的一种自我修炼。“我”尚且不完善,如何能以真义示人。目的绝对是好的,效果肯定是牵强的。
正教需要弘扬,是以精神感化示人,是以人的“自我”素养感觉之后才会得道。也许主观上多少有成效,但只是“大规模扩招”那种效果,其精英得道者必然少之甚少。现在的少林风气和………………啊。。那个大师叫啥来的。。就是严禁僧侣触碰钱财的。。。惭愧惭愧。。记忆下降了。。就是鲜明的对比。。
忽然想起来了。。是大悲寺,和大悲寺的妙祥大师。
“大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家,持比丘戒、菩萨戒,全体僧人终身不摸钱,穿百衲衣,日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人,在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里,使得无数人得以亲近三宝,近闻于佛法。” |