游客 发表于 2013-9-15 22:57 科学实验有很多步骤:操作、观察、数据整理、数据分析、下结论等等。前面的步骤做得怎么样对后面的结论都有影响。 一般的手攥蔬菜、水果后,如果只看到剩下水,忽略了其它,则可下结论“都成水”,如果只看到其它而没看到水,则可下结论“都不成水”,如果既看到其它而又看到水,则可下结论“不都成水”。 这就是在“观察、数据整理、数据分析”这几个步骤上有所不同造成结论不同。
游客 发表于 2013-9-15 23:13 是自己实践出自己的真知。 “有理走遍天下”,有了真知就可以走遍天下了,而不是局限“在家里”。理是用来指导实践的,不是用来“把玩欣赏”。
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游客 发表于 2013-9-15 23:47 李洪志不是“希望你……”而是已经确认“大家知道”了,且已经很长时间了,不必等演武厅公布的结果了。——这个不是说谎言变成真理的事。 不是谎言加上几个字就成了真理。是实践出真知,说了多少次了。 谎言可能变成真理,换个实践的场合就有可能。谎言变成真理时,谎言也就不是谎言了。
元之君 发表于 2013-9-17 22:32 看来您已实践出了“自己的真知”,想必“走遍天下”都不怕了。“走遍天下”也包括演武厅吧?
游客 发表于 2013-9-20 21:50 “走遍天下”不一定都不怕。如唐僧走了八十一难,经常担惊受怕。 “走遍天下”自然包括演武厅,演武厅比八十一难容易走,演武厅是有没有理都可以走的。
花非花 发表于 2013-9-17 16:37 李“大师”:大家知道这个蔬菜呀,你用手把它攥来攥去,最后什么都不会剩的,都是水。水果呢,也是一样。你认为“最后什么都不会剩的,都是水”而且是“大家知道”的,这个结论是李洪志“忽略”了什么吗?如果是这样“大师”又怎么好意思能“了悟宇宙真理,洞察人生”?比宇宙还大的李洪志怎么能“忽略”了常人都明白的常识?不过被李洪志“忽略”的东西太多了,就这水平还要“救度”众生呀?怕、怕、怕! 你攥蔬菜水果了吗,学学小马实践下吧,虽然将结果告诉网友“无效”,但自己能明白对与错。
陈景远 发表于 2013-9-17 14:15 所以请你做手攥果蔬都成水的实践啊,经过实践你就可以掌握这一真理,有了真理你就“可以走遍天下”,而不是局限“在家里”了。 你说“前面的步骤做得怎么样对后面的结论都有影响”。那就请你按科学实验的诸多步骤认真操作,仔细观察吧。 另外得说一句,李洪志说手攥蔬菜、水果最后只剩下水,可没说“忽略了其它”哦。
唐老鸭 发表于 2013-9-16 07:37 世界上不存在绝对的真理,任何真理都有一定的条件限定的。 我们想知道,你们认为的水果都可以捏成水的条件限定是什么?仅仅是大家都知道吗?或是你与大家在相同相等条件下可以简单重复?
游客 发表于 2013-9-20 22:14 这就是很复杂的了。 如小松鼠、老牛、小马对水深浅的认识不同的条件限定是它们的身高。 盲人摸象的结果不同的条件限定是那几个盲人的站位。 水果都可以捏成水的条件限定之一是统计数字时把不是水的部分忽略不计了。
游客 发表于 2013-9-15 23:21 一个不尊重事实的人(尤其是修法轮功的),他是不可能看到并尊重事实的。
游客 发表于 2013-9-20 22:20 这就象盲人摸象那个故事,几个盲人都认为自己对而说别人不对、不可能看到事实、不尊重事实、不……
唐老鸭 发表于 2013-8-28 23:37 你知道什么是偷换概念吗?如果你确认自己没有偷换概念的话,那么就请你从数理上论证一下2+2为什么不等于4?可否?
唐老鸭 发表于 2013-8-28 23:33 明白了,既然阁下的“真知”就是你自己以为的“真知”,那么就请你自己在家里去把玩欣赏吧,就别拿出来霍乱诸家了!拜托!
游客 发表于 2013-9-20 22:52 那是说2+2≠4可被告知,并不是认为2+2≠4,是强调告知的不是真理。 偷换概念是一种认知,若经得起实践检验则是真知,若经不起实践检验则不是真知。 2+2≠4是否可能?有的人把一个体积的一种溶液与一个体积的另一种溶液混合在一起,得到的溶液体积并不是二,于是下结论说他可以让1+1≠2。这里就涉嫌偷换概念,这是可以探讨的,如“+”是什么意思,“1”是什么意思,需要如何限定等等。这是两种不同的溶液发生了反应。实践出真知。如果可以1+1≠2,那么可以2+2≠4。 实践出真知,可以打破条条框框的束缚。
游客 发表于 2013-9-20 23:04 这是糊涂了而不是明白了。“真知”是自己在实践基础上“以为”的,不是“自己以为”的,“自己以为”的是没有实践基础的。自己实践以为不是自己以为,就如候补委员不是委员,候补真知不是真知,白马非马——白马不是马。
游客 发表于 2013-9-20 22:01 “忽略不计”是科学中数学里的常识。做学问忽略一些东西是平常事。“救度”众生,苦海慈航,可以“忽略”那些不信、不接受的,“强扭的瓜不甜”。
花非花 发表于 2013-9-21 11:46 李洪志是在做科学中数学里的学问啊?他又不认为科学是错误的了吗? 五百年前中国正处于元朝、火星是很热的这是李洪志“做学问忽略一些东西是平常事”? “法律定的太多了,人都象动物一样被管着”、“退恶党到五百万的时候就是把邪党的根拔起来了”,现在法轮功早已退了多少个五百万了,也是“做学问忽略一些东西是平常事”? 李洪志在“4•25”非法聚集事件发生前三天从纽约飞到北京进行策划,过后却说“事先我一点也不知道”,这是“做学问忽略一些东西是平常事”?用李洪志的青春长驻说比较下《转法轮》的作者近照和当前衰老的近照也是“做学问忽略一些东西是平常事”? 自称从未去过医院,也从没生过病的李洪志却被医生切除了阑尾这还是“做学问忽略一些东西是平常事”?你不觉得大主佛太善于“忽略”了吗?! 这句话“只要不反对法轮功,哪怕你犯了杀人的罪,也可以得救;只要你反对法轮功,哪怕你再善良,也要叫你下地狱。”请你看看李洪志忽略了什么没有?! 话归正传,你攥苹果土豆了吗?
游客 发表于 2013-9-20 22:07 一个人一生没说的话多了,“忽略了”。一个人即使没说“我这一生没说的那些话是我忽略的”,他(她)这一生没说的那些话也可以是他(她)忽略的。
唐老鸭 发表于 2013-9-20 22:23 学了故事要会用的。你为何不学会把所有盲人的观点和看法都归纳起来看看?一定沉睡于修炼的盲人之中吗?
陈景远 发表于 2013-9-22 23:32 你又偷换概念了不是,前面说“有理走遍天下”,在这儿把“有理”两字拿掉后,抛出了“演武厅是有没有理都可以走的”论调。进演武厅是要遵守那儿的规矩的,你敢进吗?
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