原帖由 陈景远 于 2009-6-15 16:39 发表
我可能是个宗教盲,但正邪是对立的,我相信我还是有比较能力的。我的观点可能狭隘,但还不至于狭隘到邪教中去。中郎将反映的是我的积分情况而不是我的知识水平。至于说我有没有资格反邪,请你给出资格标准。
“承认”是指正式认可某一事实或断言是真实的。我的意思是:反邪并不是非得承认特异功能、神通法术、超自然现象才能反。到目前为止,还没有哪一种特异功能、神通法术能经得起科学检验的。至于“地球是宇宙的中心”、“人类是宇宙的最高级生命”那是李洪志说的,别往我头上栽!在我以上的帖子中有攻击佛经、道典的言论吗?
若回复贴子,请你先回答我针对你“以科学的观点来反邪,根本就没有说服力”所提出的问题:以什么样的观点来反邪才有说服力呢?
说法轮功是邪教,就应该指出邪在什么地方,会造成什么后果?要反邪就应该了解正教的知识学说,掌握正教的修炼方法,亲身实践,有理有据,正在什么地方,会大到什么样的好效果.邪教的对立面就是正教,正教包括哪些,在你心目中就是科学吗?
佛法神通道术必须经过科学检验才能被承认吗?道教神通道术伴随着人类的产生就存在了,在那时科学还处在胎腹中,道教有多少年的历史,科学的历史才多长啊?不能被科学证明的奥密就是假的吗?
宗教和科学是从不同的层面来研究自然界奥密的.科学的研究成果并不需要得到宗教的承认才能成立,同样宗教的修炼成果也并不需要得到科学的承认才能成立,科学的实验室在屋子里,是依无神论和唯物论为代表的人群的探索自然的方法,是物质性为主的。宗教的实验室在人体里.宗教是心灵力和精神力为代表的群体的探索自然的方法,是精神性为主的。但有时候对同一问题的探索有异曲同功之妙。
正教与邪教是同一领域里的两个对立群体,是正与邪的对立,是道佛与魔的对立,是歪与正的对立,是佛理与魔理的对立。
科学与宗教是从不同领域探索自然的两个系统,是两种学说,依科学的观点反邪,属于隔行反邪,外行反邪,隔行如隔山。科学代表的是唯物论,与之对立的则是唯心论,科学是代表的无神论,与之对立的就是有神论,不了解宗教知识,更没有脚踏实地的修炼过,且具有一定的修炼层次,那你就不知道邪教邪在哪,正教正在哪。那只能说明你在反唯心,反迷信,在反邪教的同时,连正教也反了。
26楼不是我发的,特告知. |