疑邪教：请注意辨别国内某些所谓学习南传佛教团体

不过如此

第一条先不说什么，那是某些学阿含的人的问题，是不是诽谤南传正法僧团，这都是有待考证的，不是一个人随便的上下嘴唇一碰，就算数的。给别人定罪，不是这么个定法，更何况一看你的说法，就知道你根本不懂戒律。

第二条。如果说北传的三藏体系不如南传完备，没有具体的结集可考据依循是可以确定的，但是经典同样是部派结集后的产物，只是没有经过羯磨议事来翻译确认。但说北传没有三藏，只能是说这样的结论只能是一位对佛教历史流传几乎一无所知的人说的无知结论。北传阿含如果不算《别译杂阿含经》一共是四部，分别代表了不同部派的传承体系。虽然传承翻译中注定要存在篡改和添加，但是恰恰有南传部派的本子可以对照，以此也可以确定不同部派在传承过程中“共许”的部分，和不同的部分，加以对照借鉴，保证了原始佛法的原汁原味。也可以对佛法在流传过程中，各个部派出现了一些什么样的问题导致了分裂，也会有一定的了解。这从很多学者在研究佛教历史中对南北传各部派的本子都要参考可见一般了。

北传是不是三藏齐备，这更是一个简单的问题，基本上百度谷歌一下都可以，看看北传的律藏有几部，叫什么，论藏又有什么，这不是很简单吗？却要说出北传不具备三藏的话来，除了高烧以后说胡话，实在看不出还有什么样的脑子可以说出这样不经思考的话语来了。不过看你之前动不动就给人家定个五逆罪，也知道，你根本没看过戒律，也根本不懂戒律，自然也会说出北传不具备三藏的话来，不足为奇了。

[ 本帖最后由 不过如此 于 2010-11-8 20:24 编辑 ]

中中

供养佛陀，以及佛陀的弟子是功德很大的，所以我觉得布施很好

如果你反对别人布施，你造作的善业还是不善业？

中中

南傳上座部屬於佛教中的「保守派」，甚至就連用來記錄佛經的語言都不敢隨意改動。巴利語在古印度只是一種口頭語言，並沒有自己獨立的文字。當使用巴利語傳誦的三藏聖典傳入斯裏蘭卡後，當時的比庫[2]們以極尊重的態度把它們記誦下來，便形成了上座部傳誦的巴利語三藏聖典。西元前一世紀開始，斯裏蘭卡長老們又用新哈勒（Sinhalese,僧伽羅）字母來拼寫巴利語，並刻寫在棕櫚樹[3]葉 (tàla patta)上，一直保存到今天。當巴利語聖典傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地時，這種傳統保持不變，也相應地出現了以緬文、泰文、高棉文、寮文等字母音譯的巴利語三藏聖典。所以，現在上座部佛教弟子在讀誦佛經時，都採用巴利語。一位上座部佛教比庫除了要懂得本國語言以外，還必須學習巴利語。假如現在尚存一種巴利文字母的話，這些不同文字版本的經典都可以還原爲巴利文原典。然而，從印度傳到中亞細亞、中國漢地和西藏等地的經典就不一樣，它們都被譯成了當地的語言文字。

不过如此

原帖由 中中 于 2010-11-8 20:36 发表
南傳上座部屬於佛教中的「保守派」，甚至就連用來記錄佛經的語言都不敢隨意改動。巴利語在古印度只是一種口頭語言，並沒有自己獨立的文字。當使用巴利語傳誦的三藏聖典傳入斯裏蘭卡後，當時的比庫[2]們以極尊重的態度把它們記誦下來，便形成了上座部傳誦的巴利語三藏聖典。西元前一世紀開始，斯裏蘭卡長老們又用新哈勒（Sinhalese,僧伽羅）字母來拼寫巴利語，並刻寫在棕櫚樹[3]葉 (tàla patta)上，一直保存到今天。當巴利語聖典傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地時，這種傳統保持不變，也相應地出現了以緬文、泰文、高棉文、寮文等字母音譯的巴利語三藏聖典。所以，現在上座部佛教弟子在讀誦佛經時，都採用巴利語。一位上座部佛教比庫除了要懂得本國語言以外，還必須學習巴利語。假如現在尚存一種巴利文字母的話，這些不同文字版本的經典都可以還原爲巴利文原典。然而，從印度傳到中亞細亞、中國漢地和西藏等地的經典就不一樣，它們都被譯成了當地的語言文字。

你转帖别人的文章，都不用注明出处吗？还是你认为可以当做自己的著作来四处张贴了？

中中

在义注里讲到对八种事的疑：佛、法、僧、戒定慧三学、过去世、未来世、过去未来世以及因果法则（此缘性、缘生法）。
对于修行，疑也会发生。例如我们会怀疑法：“现在我修习这种东西，到底能不能够证得禅那？”“这种方法是不是佛陀所教导？”这样的疑，可以透过看经典来去除，当你看到经典里面佛陀确实是这样教的，你就没必要去怀疑法。
对导师的疑，例如对导师产生这样的想法：“导师教的方法对不对？”等等。如果你想：“他教别人都可以成功，为什么教我就不成功呢？”这不是导师的错，这是你自己的错，就如有句话“自恨枝无叶，莫怨太阳偏”。
还有很多人经常会怀疑自己：“我的根基不行，修行哪里有可能成功？”等等。其实根本没必要去怀疑自己，只要是佛陀教导的法，你去修行，就是在培养资粮；只要你的心是向着解脱，想要断除烦恼，你就要这样走，走一步是一步，根本没必要去怀疑自己。如果你限定今生一定要成就、今年一定要证果，你的疑也许是成立的，但是，我们不能以短浅的目光来修行，而要把目光放长远一点。我们都已经经过了那么多世的轮回，就不要再去计较今年能不能证果了，如果等到明年修，又不能证果，那怎么办？如果不修的话，你还会继续这样轮回下去。所以，没必要怀疑自己。
还有另外一种疑是怀疑时代。有的人认为现在是末法时期，但是在上座部佛教中，这是不存在的问题。因为上座部佛教认为现在是正法时期，为什么呢？因为现在三藏圣典还在，戒定慧止观的传承还在，还有人证果，我们就根本没必要怀疑现在是否还是能够证果的时期。犹如雷迪西亚多说过：“如果现在怀疑这个时代是不能证果的时代，你将会造成‘法障’（自己障碍自己）。如果你宣传现在不能证果，你会障碍自己，也会障碍他人。”所以我们没必要怀疑，只要依法而行，坚持下去就是了 http://www.yushi666.com/Namo.asp?file=samenguojin091218.htm沙门果经7讲(所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对，仅供大家参考)2009年12月18日玛欣德尊者讲于广东六祖寺

中中

原帖由 不过如此 于 2010-11-8 20:54 发表


你转帖别人的文章，都不用注明出处吗？还是你认为可以当做自己的著作来四处张贴了？

肯定不是我的著作，我可没有本事写这些，都是尊者的

如是，依據上座部佛教及其實修傳承，簡單地介紹了上座部佛教的概況及其止觀禪法。



Mahinda Bhikkhu（瑪欣德比庫）

学习正法

【诸比丘！成就此等之四法者，相携牵连堕地狱。四者为何？即：不经查询、探究，而于不可赞誉之人，擅加赞誉；不经查询、探究，而于应赞誉之人，予以诋毁、盘问、探究；于不可信任处，起信；不经查询、探究，而于应信任处，不起予信。诸比丘！成就此等之四法者，相携牵连堕入地狱。《汉译巴利文经藏》】

[ 本帖最后由 学习正法 于 2010-11-9 07:31 编辑 ]

中中

原帖由 学习正法 于 2010-11-6 08:43 发表
当前位置：首页 > 禅修资讯 > 禅修营报名
2010年12月-2011年1月
云南西双版纳曼听佛塔寺止观禅修营具体安排
 一、活动时间 　　玛欣德尊者初定于2010年12月6日-2011年1月8日在云南西双版纳曼听佛塔寺指导止观禅修营。　　
......................
　　本禅修营对报名参加者不收取任何费用。
 
————————————————————————
布施曼听佛塔寺倡议书
贤友们好！        今年12月6日到1月8日在西双版纳曼听佛塔寺将举办止观禅修营
 
目前贤友们布施禅修营的资具已达到26000元，离必须的资具还有缺口估计在39000-40000元左右。发心布施禅修营的贤友请汇至以下账户：上海招行高安支行，宋燕，帐号：6225 8821 2090 1795；上海工行康健支行，宋燕，帐号： 4518100351019802；支付宝账号：songyan2002@126.com因以上账户平常也用于布施帕奥禅林或禅师，尊者，所以请贤友们在款汇出后，应立刻发短信或打电话或通过邮件，说明自己的姓名，供养如法资具布施曼听佛塔寺。（因为QQ留言有时会丢失）联系人：真实； QQ：341395690；手机：13501922332；俗家名：宋燕
——————————————————
 
玛欣德：所以出家人住持佛教，在家人护持佛教。
护持佛教又有两种方式：一、财物的护持，二、服务性的护持。
财物的护持就像一般的施主那样做布施供养，服务性的护持是为道场做服务，做净人，做各种操作性的事务。

布施禅修是功德非常大的，戒定慧，只有通过禅修实践才行，所以大家要多多支持，通过禅修实践，才能走向解脱的道理

[ 本帖最后由 中中 于 2010-11-8 22:22 编辑 ]

学习正法

看看他们的疯狂，以为建立了这么多QQ群自己就是上座部的代言人了吗？（群号码没有完整显示）

上座部佛教群名/群号

群名/群号

巴利三藏及义注1 79

巴利三藏及义注2 79

巴利三藏及义注3 79

巴利三藏及义注4 79

巴利三藏及义注5 10

巴利三藏及义注6 12

巴利三藏及义注7 12

巴利三藏及义注8 12

上座部佛教帕奥禅林１ 94

上座部佛教帕奥禅林２ 11

上座部佛教帕奥禅林３ 11

上座部佛教帕奥禅林４ 11

上座部佛教帕奥禅林５ 11

绵阳帕奥禅林止观禅修

上座部佛教巴利三藏1 48

上座部佛教巴利三藏2 48

上座部佛教巴利三藏3 52

上座部佛教巴利三藏4 36

上座部佛教巴利三藏5 42

上座部佛教群超级群 10

上座部佛教群1 77

上座部佛教群2 75

上座部佛教群3 74

上座部佛教群4 79

上座部佛教群5 68

上座部佛教群6 77

上座部佛教群7 84

上座部佛教群8 38

上座部佛教群9 40

上座部佛教群10 15

上座部佛教群11

上座部佛教群12

上座部佛教群13

上座部佛教群14

上座部佛教群15

学习巴利三藏及止观

学习巴利三藏及止观2

学习巴利三藏及止观3

学习巴利三藏及止观4

学习巴利三藏及止观5

学习巴利三藏及止观6

学习巴利三藏及止观7

南传上座部上海高级群

巴利语学习

修学佛法

南传上座部佛教

转换MAHINDA尊者录音

佛陀的古道-南传禅修

原始佛教-四圣谛

法与律学习群

上座部佛教上海

上座部佛教广东

上座部佛教天津

上座部佛教四川

上座部佛教山西

上座部佛教山东

上座部佛教江苏 1304

上座部佛教西藏 680445

上座部佛教河北 84692

上座部佛教河南 6201

上座部佛教青海 81362

上座部佛教湖南 2993747

上座部佛教新疆 794310

上座部佛教福建&海南 16716

上座部佛教内蒙古 75466

上座部佛教贵州 84634

上座部佛教陕西 77964

上座部佛教甘肃 577

上座部佛教宁夏 72747

上座部佛教吉林 7968

上座部佛教安徽 2993

上座部佛教江西 54691

上座部佛教重庆 7989

上座部佛教浙江 7946

上座部佛教湖北 599

上座部佛教黑龙江 7972

上座部佛教广西 7941

上座部佛教辽宁 4683

上座部佛教港澳台 70342

上座部佛教沈阳群 67484

上座部佛教新马 34003

上座部止观禅修－常熟 8616

西安上座部佛教群 1108630

南传上座部佛教北京群

南传上座部佛教云南群

北京佛法文化禅修中心

北京佛法禅修中心2

上座部佛教赣榆群

上座部佛教学习群北京

淅川佛教1群--原始佛教

淅川佛教2群--原始佛教

淅川佛教3群--原始佛教

雨安居-成都

宝峰禅修营群

学习正法

看看他们这些人在自己的论坛中的言论吧

metta（管理员） 提醒一下:请注意论坛的总版规，这里的讨论一切都以南传三藏及其注疏为准，阿含经中和南传不一致的是不能拿来这里作为讨论问题的依据。请遵守。 发表于 2010-11-1 12:49

秋天的雨（管理员 创始者） 巴利藏不需要以北传阿含为根据，巴利藏本身就是根据。 发表于 2010-11-1 23:14

巴柔

请教楼上两个问题：
一、建立多少个QQ群不算“疯狂”？
二、谁说过“自己是上座部的代言人”？

巴柔

原帖由 学习正法 于 2010-11-9 07:48 发表
看看他们这些人在自己的论坛中的言论吧
 
 metta（管理员） 提醒一下:请注意论坛的总版规，这里的讨论一切都以南传三藏及其注疏为准，阿含经中和南传不一致的是不能拿来这里作为讨论问题的依据。请遵守。 发表于 2010-11-1 12:49
 
秋天的雨（管理员 创始者） 巴利藏不需要以北传阿含为根据，巴利藏本身就是根据。 发表于 2010-11-1 23:14

这些言论的问题出在哪里？

巴柔

原帖由 提木叉 于 2010-9-21 20:59 发表
楼主帖子的标题为《疑邪教：请注意辨别国内某些所谓学习南传佛教团体的的真实面目（有图有真相）》
故请明示您怀疑的这个邪教的教名、教主、歪曲的教义以及其社会危害。

这个问题我也很想请楼主明示。

中中

原帖由 学习正法 于 2010-11-9 07:39 发表
看看他们的疯狂，以为建立了这么多QQ群自己就是上座部的代言人了吗？（群号码没有完整显示）
 
上座部佛教群名/群号
群名/群号
巴利三藏及义注1  79
巴利三藏及义注2  79
巴利三藏及义注3  79
巴利三藏及义注4  79
巴利三藏及义注5  10
巴利三藏及义注6  12
巴利三藏及义注7  12
巴利三藏及义注8  12
上座部佛教帕奥禅林１  94
上座部佛教帕奥禅林２  11
上座部佛教帕奥禅林３  11
上座部佛教帕奥禅林４  11
上座部佛教帕奥禅林５  11
绵阳帕奥禅林止观禅修 
上座部佛教巴利三藏1  48
上座部佛教巴利三藏2  48
上座部佛教巴利三藏3  52
上座部佛教巴利三藏4  36
上座部佛教巴利三藏5  42
上座部佛教群超级群  10
上座部佛教群1  77
上座部佛教群2  75
上座部佛教群3  74
上座部佛教群4  79
上座部佛教群5  68
上座部佛教群6  77
上座部佛教群7  84
上座部佛教群8  38
上座部佛教群9  40
上座部佛教群10  15
上座部佛教群11 
上座部佛教群12 
上座部佛教群13 
上座部佛教群14 
上座部佛教群15 
学习巴利三藏及止观 
学习巴利三藏及止观2 
学习巴利三藏及止观3 
学习巴利三藏及止观4 
学习巴利三藏及止观5 
学习巴利三藏及止观6 
学习巴利三藏及止观7 
南传上座部上海高级群 
巴利语学习 
修学佛法 
南传上座部佛教
转换MAHINDA尊者录音 
佛陀的古道-南传禅修 
原始佛教-四圣谛 
法与律学习群 
上座部佛教上海 
上座部佛教广东 
上座部佛教天津 
上座部佛教四川 
上座部佛教山西 
上座部佛教山东 
上座部佛教江苏  1304
上座部佛教西藏  680445
上座部佛教河北  84692
上座部佛教河南  6201
上座部佛教青海  81362
上座部佛教湖南  2993747
上座部佛教新疆  794310
上座部佛教福建&海南  16716
上座部佛教内蒙古  75466
上座部佛教贵州  84634
上座部佛教陕西  77964
上座部佛教甘肃  577
上座部佛教宁夏  72747
宝峰禅修营群   

没有人说自己是上座部的代言人吧，建立QQ群有什么疯狂的？多一点人来学佛有什么不好？大家都学佛了，这个社会才会走向繁荣和稳定，现在就是有很多人打着学佛的名义肆意批评别人，诋毁别人，这个是一个佛弟子应该做的吗？

中中

换一种理解，既然有怎么多群，肯定有很多人，那为什么还能让楼主在天鉴论坛上一个人滔滔不绝，不断的诋毁呢？这个表示南传学佛的，懂得忍让，懂得谦卑，我觉得这点却是楼主要学的，而不是一味的去诋毁，去打击。学佛其中一点就是调整心，控制好心，不让自己产生不善的心法，要是我们学佛学了很多年，连基本道理都没有学到，太可惜了

[ 本帖最后由 中中 于 2010-11-9 10:10 编辑 ]

吉祥祝福

论藏（阿毗达摩，阿毗昙）是后人对佛经律的解释，因为后人的智力经验与佛不同或多或少都有狭隘偏执及不到之处，甚至含有错误内容。所以只能作为学习佛经戒律的辅助参考资料不可过于迷信否则会受误导。

吉祥祝福

上座部与大众部之分是佛涅槃约百年时因为对十条戒律的受持不同的争议而分裂的。此后历经两千多年上座部和大众部又各自有了很多部派的分裂。至今大众部除去在中国还遗留有僧祇律的文字外其经论已经完全无存了。现在遗留下来的宗派都是由上座部佛教演变而来的。
中国的南传佛教各支来自铜碟部大寺派，汉传佛教来自法藏部，藏传佛教来自有部。此三大支下各自又可分为众多的支派，思想或多或少又有了演变和冲突。

涅磐寂静

你要说就另外开贴说你的鬼话，把这个烂帖子顶上来，南传与你有仇？只知道批别人，我批学阿含的帖子，在一个人气很大的论坛放着，希望你不要学善观的，就会搞一句——你谤法。

浊世清流

原帖由 涅磐寂静 于 2010-11-12 14:22 发表
你要说就另外开贴说你的鬼话，把这个烂帖子顶上来，南传与你有仇？只知道批别人，我批学阿含的帖子，在一个人气很大的论坛放着，希望你不要学善观的，就会搞一句——你谤法。

吉祥祝福说的话还算是很中肯的，只是讲事实嘛，南传各教派两千多年也同样经历了种种变异，所以不要迷信任何所谓的教派，任何教派都与其他教派是对立的，任何对立的至少有一方是谬误，是偏离宇宙真理的，特别是那些南传所谓的论，其中确实有很多明显违背佛说的地方，我看还是依法依律、有理有据、自依法依的好！

涅磐寂静

吉祥祝福懂个什么，只会胡说八道，他那样说是断人法身慧命，论藏《阿毗达摩》对修行人来说是很重要的。你们南传不承认，北传不承认，是学佛的人吗？

浊世清流

原帖由 涅磐寂静 于 2010-11-12 20:22 发表
吉祥祝福懂个什么，只会胡说八道，他那样说是断人法身慧命，论藏《阿毗达摩》对修行人来说是很重要的。你们南传不承认，北传不承认，是学佛的人吗？

楼上这样说已经严重违背佛说“依法不依人”的教诲了，而且若楼上不能依法依律、有理有据、有针对性的回复他人就说吉祥祝福法师胡说八道，你很可能已经犯下恶口、诽谤僧人的大罪业。另外，无论什么“论”多么重要也不能代替佛经，很多人如上面提到的“真实”等人，对佛经上到底说什么了都不是很清楚，却弄一大堆乱七八糟的名相搞得自己很混乱，还天天口中“尊者”说、“尊者”说的，很多明显是严重违背佛说的，这些所谓的南传教派痴迷者却把“尊者”说高高地凌驾于佛说之上，多么可悲,这点在本坛的一些讨论里都是有据可查的。另外，本坛既不支持任何南北传、大小乘，也不反对任何南北传、大小乘，更不涉及南北传、大小乘，唯有依法依律，真正的真理或佛法与宗派或传承无关。特别请仁者注意不要恶口，不要违背本坛宗旨宣扬什么宗派或传承，更不要违反“自依”“法依”而宣称什么“尊者”，免得无意中祸乱了佛法！

涅磐寂静

我知道你们是搞超越南北传的原始佛法的，和那个善观一样的邪见者，当今世上哪有原始佛教？我有个批原始佛教的帖子，善观看了气得只会说一句——谤法。

悲智

原帖由 涅磐寂静 于 2010-11-12 21:01 发表
吉祥祝福把这个贴子顶起来就是不怀好意


我知道你们是搞超越南北传的原始佛法的，和那个善观一样的邪见者，当今世上哪有原始佛教？我有个批原始佛教的帖子，善观看了气得只会说一句——谤法。

请您严格遵守本坛规则，一切依法依律、有理有据、有针对性，注意不要再像本贴这样搞诛心之论，也请注意不要恶口，再请不要在本坛涉及任何宗派之争，这里不是垃圾场，否则将禁止您的ID乃至封您的IP。您楼上这个帖子将在稍后删除。

吉祥祝福

我只是看有人迷信论著而轻视佛经，偏执一家言论而诽谤僧宝和佛法等等弊病，好意劝说大家理智学佛不要偏执。不知我何时得罪了这位朋友开口就骂人？不过我还是笑对的。有人能得到利益就好。
下面的话不是对你说的请不要看，若一定要看请不要见怪：
学修佛法的主要目的是对治烦恼若是越学烦恼越重是走偏著魔的表现。
通过学习佛法认识无常无我理智思维对治烦恼是智慧，若只是学会挑剔他人毛病而增长烦恼实际上是愚痴害人害己。

吉祥祝福

上座部努力护持佛法不让改变固然伟大，大众部适应环境也可以说是受持佛陀临终的嘱咐“听舍小小戒”也不能肯定说是错误。
各个宗派都承认“听舍小小戒”是佛亲口所说，若有人一定不允许受持这句佛语是否本身就有灭法之嫌？
佛陀伟大真有智慧，为了佛法久住利益更多众生既要求努力保持不变又要考虑适应环境和时代变迁而允许调整。这两个方面缺一不可。若没有比丘们努力保持佛法的原味佛法可能早就变得面目全非了，而若不能适应环境和时代的变迁而调整我国就不可能有佛教存在，即使南传佛教也因不能百分之百如佛在世一样而灭绝。（大家要想到佛法是两千五百多年前产生于亚热带的印度。我们是现代处于温带寒带的中国。）
思维这些更使我感到佛陀有智慧心胸广阔。佛在世时就为了适合大众修行和佛法住世不断地调整戒律的开遮，临入涅槃还考虑佛法的广传和时代的变迁。后人确实无人能比！！！