姑妄听之：卡萨转化陈晓旭中阴身脱离净空邪教全程实录

如果大家仍对其身份有疑问 请看过其简介 http://blog.sina.com.cn/u/4bb2482a010008lg 后再讨论

97楼说出了俺心里想说的!
1、卡萨的传承是什么?
2、卡萨并没有完全否定净空邪师，反称为什么紫微星云云，俺决不相信！一个称漏洞百出的邪师经得起这么夸吗？
3、末法时期佛陀把众生的救护任务主要交付了地藏菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨，按卡萨说法依这些大菩萨似乎还不如念他的名，俺不信，俺是读过地藏经的！

一缘难得

痴人说梦。别有用心。不知因果。邪魔说法。
听过净空讲经的。一听就知是瞎遍的。
自己无知 拿相似佛法（魔法）说事（好象引经据典）
实际驴唇不对马嘴。

念佛人的如海，跟如今炒股的人如海，多么类似啊，人类的贪欲无限的膨胀，贪欲过后一定会有“割肉”之痛的，谁不遵循股市的法则，就会结一个“苦果”，我们的身边，有多少的人正在疗伤！多少人在理性的炒股？同理，又有多少人在智（智慧）信的念佛？

念佛的人浩如烟海，而卡萨活佛只是一只填海的精卫！是活佛在否定念佛吗？不！活佛也在念佛，是用“：“让所有我看到和看到我的众生都得解脱！如果能使如父如母的众生不下地狱，我甘愿地狱只属于我一个人！”在念！而现在有那么多的人，如海潮般的人拼命的用口念，用图已往生来念，这跟智信的佛法多么的格格不入啊，学佛是从“有我”到“无我”的过程，一个拼命“有一个我来往生”的人，怎么会和“无我”的佛感应道交呢？

在下反复研读卡萨活佛博客（博客的地址我也复制在文章的下方)文章，字里行间流露出的就是无私无我和奉献，活佛从不以活佛自居,而只称自己只是众生的儿子,一个指向真理的路标,只要大家想真正的修习释迦佛佛的真正法要,想升多高,活佛愿做台阶把大家托多高,这样的心力胸怀,放眼天下,几人在为???

心佛众生如一,也就是所有众生的佛性是平等如一的,我们每个众生的佛性跟释迦牟尼佛的佛性是平等无二从没分离过的!但我们现在是我是我,你是你,他是他,为什么?因为“我执”的缘固，“我”本没有，我们却执着有一个“我”，这是一个妄想和执着，有了这个妄想和执着就不能证得如来智慧德相，释迦佛陀在菩提树下开悟的第一句话就这样说了，怎么我们现在念佛，念得反而带着“我要往生”这个妄想，去亲近如来的智慧德相呢？我有吗？“我是谁？”

何为净土？就是我们自心清净的表法！心净则国土净，心清净了，当下就极乐了，何须往生？我们怕娑婆世界的苦啊，想跑啊。请问这苦哪里来的，这一切的一切不就是我们贪嗔痴慢疑，造业造来的吗？从哪里跌倒的，就从哪里爬起来，这才象大丈夫啊，从黑暗的马路上掉的钥匙，跑到明亮的屋里怎么会找到呢？

现在我们念佛了，却又去造“我要往生”这个业（这是妄想和贪求啊），是对清净心的污染，缘木求鱼啊，大家说呢？在下对卡萨活佛所说的实相念佛随喜赞叹，何为实相念佛？就是不求往生，只求在如幻的人生里，无悔的做众生的马牛，用真心实意的“为利益众生的利益而利益”之心，来洗濯自己无始以来的污垢，将自心的净土一点点的呈现出来！！！

请大家不要跑到佛那儿要佛把我们的污垢拿走，佛不可能将我们的污垢拿走的，为什么？因为这个污垢从来就没有过，是我们妄想执着出来的，就象眼花了，看到空中有一朵花一样，佛不可能将一个本没有的东西拿走，佛只能给您治眼病，眼好了，花自就没有了。就象这个娑婆世界，就象虚空中的花一样，是我们妄想的投影。，只有您心中的贪嗔痴慢疑灭尽了，极乐就自然呈现了，极乐不是黄金铺地，极乐就在当下！极乐就在世间的苦乐中深藏不露，就在我们的行住坐卧中，当您真的想“全心全意为众生服务”的时候，极乐才向您挥手致意，您才知道，佛是用心用行动来念，用实相来念，而不是用口念！您一天不这样做，一天就会在理论上转，离正修行还较遥远！

卡萨活佛的博客：http://blog.sina.com.cn/danuokasabulada
请大家细品，找到自己的佛性，愿大家在今生走上正修行！


读者：恒河沙（未注册）

恒河沙

看到还有人喜欢“恒河沙”这个名字，我这个“此恒河沙”非常高兴，也非常高兴认识您这位“彼恒河沙”。不过，因为网名是我们在网上的身份象征，所以，重名的事看起来就很麻烦。不注意的朋友还以为彼恒河沙就是此恒河沙呢。为了不引起混乱，我们这两位恒河沙，看来只能有一位改名了。我已经注册了“恒河沙”这个名字，您还没有注册，能不能请您注册一个自己的名字发帖？
先行谢过！//em44

“只要大家想真正的修习释迦佛佛的真正法要”更正为“只要大家想真正的修习释迦佛陀的真正法要”。对不起了，对大家说声抱歉！

原帖由 恒河沙 于 2008-4-27 21:14 发表
看到还有人喜欢“恒河沙”这个名字，我这个“此恒河沙”非常高兴，也非常高兴认识您这位“彼恒河沙”。不过，因为网名是我们在网上的身份象征，所以，重名的事看起来就很麻烦。不注意的朋友还以为彼恒河沙就是此恒河沙呢。为了不引起混乱，我们这两位恒河沙，看来只能有一位改名了。我已经注册了“恒河沙”这个名字，您还没有注册，能不能请您注册一个自己的名字发帖？
先行谢过！//em44

实在对不起了，从现在起，我正式更名为“小小黄河沙”，估计不会重名了，再次说声抱歉了。对了106楼的贴子是我发的。

念佛人的如海，跟如今炒股的人如海，多么类似啊，人类的贪欲无限的膨胀，贪欲过后一定会有“割肉”之痛的，谁不遵循股市的法则，就会结一个“苦果”，我们的身边，有多少的人正在疗伤！多少人在理性的炒股？同理，又有多少人在智（智慧）信的念佛？

念佛的人浩如烟海，而卡萨活佛只是一只填海的精卫！是活佛在否定念佛吗？不！活佛也在念佛，是用“：“让所有我看到和看到我的众生都得解脱！如果能使如父如母的众生不下地狱，我甘愿地狱只属于我一个人！”在念！而现在有那么多的人，如海潮般的人拼命的用口念，用图已往生来念，这跟智信的佛法多么的格格不入啊，学佛是从“有我”到“无我”的过程，一个拼命“有一个我来往生”的人，怎么会和“无我”的佛感应道交呢？

在下反复研读卡萨活佛博客（博客的地址我也复制在文章的下方)文章，字里行间流露出的就是无私无我和奉献，活佛从不以活佛自居,而只称自己只是众生的儿子,一个指向真理的路标,只要大家想真正的修习释迦佛陀的真正法要,想升多高,活佛愿做台阶把大家托多高,这样的心力胸怀,放眼天下,几人在为???

心佛众生如一,也就是所有众生的佛性是平等如一的,我们每个众生的佛性跟释迦牟尼佛的佛性是平等无二从没分离过的!但我们现在是我是我,你是你,他是他,为什么?因为“我执”的缘固，“我”本没有，我们却执着有一个“我”，这是一个妄想和执着，有了这个妄想和执着就不能证得如来智慧德相，释迦佛陀在菩提树下开悟的第一句话就这样说了，怎么我们现在念佛，念得反而带着“我要往生”这个妄想，去亲近如来的智慧德相呢？我有吗？“我是谁？”

何为净土？就是我们自心清净的表法！心净则国土净，心清净了，当下就极乐了，何须往生？我们怕娑婆世界的苦啊，想跑啊。请问这苦哪里来的，这一切的一切不就是我们贪嗔痴慢疑，造业造来的吗？从哪里跌倒的，就从哪里爬起来，这才象大丈夫啊，从黑暗的马路上掉的钥匙，跑到明亮的屋里怎么会找到呢？

现在我们念佛了，却又去造“我要往生”这个业（这是妄想和贪求啊），是对清净心的污染，缘木求鱼啊，大家说呢？在下对卡萨活佛所说的实相念佛随喜赞叹，何为实相念佛？就是不求往生，只求在如幻的人生里，无悔的做众生的马牛，用真心实意的“为利益众生的利益而利益”之心，来洗濯自己无始以来的污垢，将自心的净土一点点的呈现出来！！！

请大家不要跑到佛那儿要佛把我们的污垢拿走，佛不可能将我们的污垢拿走的，为什么？因为这个污垢从来就没有过，是我们妄想执着出来的，就象眼花了，看到空中有一朵花一样，佛不可能将一个本没有的东西拿走，佛只能给您治眼病，眼好了，花自就没有了。就象这个娑婆世界，就象虚空中的花一样，是我们妄想的投影。，只有您心中的贪嗔痴慢疑灭尽了，极乐就自然呈现了，极乐不是黄金铺地，极乐就在当下！极乐就在世间的苦乐中深藏不露，就在我们的行住坐卧中，当您真的想“全心全意为众生服务”的时候，极乐才向您挥手致意，您才知道，佛是用心用行动来念，用实相来念，而不是用口念！您一天不这样做，一天就会在理论上转，离正修行还较遥远！

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读者：小小黄河沙

悲智

原帖由 Guest 于 2008-7-7 13:20 发表
净空法师：一切众生是佛菩萨 诸位同修大家好!
光阴过的很快，三天的学习报告很快就圆满了。这一次跟香港同学们说了华严经的经题与行愿品的经题，每一次说到这些地方都有深一层的契入，体会到佛法的微妙不可思议，也渐渐地契入境界，对于性相理事因果，越来越清楚，越来越明白。
这个世间会有重大的灾变，我们如何能在灾变中掌握不变，这就是学佛真实的功夫，真实地受用，华严是最好的指导，在这部经的经题和品题中，把最重要的纲领和原则都教给我们了，如果我们真正能体悟到、觉察到，那么我们起心动念都要和大方广相应，我们的生活行为，处世待人接物也自然与普贤行相应。
普贤菩萨，清凉大师说了十个普，十个普就是一个普贤。在行门里最重要的是自行化他，自行是所求普，化他要心量大，要度尽法界一切众生。我们有没有可能做到呢？有这个心愿就能做到，不可以说这个事情太大、任务太重，我没有智慧、没有能力，做不到。实际上这个错误的观念，是我们修学严重的障碍。
清凉大师判本经第一个是行。诸佛菩萨也是从凡夫修行的，即是要建立信心，诸佛菩萨一念周遍法界，我们凡夫业障再重的人，一念也是周遍法界呀！我们读大乘经对这个事情有相当的了解。如经所说，毛孔微尘也含摄法界、周边法界。虚空法界是一体呀，这个认知比什么都重要，善财童子就是靠这个认知证得佛果。
我讲过：一切众生是自己，虚空法界是家园啊！同学们听说过佛家事业，原来尽虚空遍法界是佛的家。佛的事业是什么呢？帮助一切众生认识自己的家园，不仅九界，六道迷的更深，哪一个人认识自己的家，哪一个人认识自己？我们今天才恍然大悟，诸佛如来、法身大士他们认识，我们今天也认识了，那就是清凉大师所说的华严经当机者有两种：一是法身大士，一是大心凡夫。
什么是大心凡夫？即是你真正明白了、肯定了、认识尽虚空法界是家，一切众生是自己，你就是大心凡夫。虽然烦恼习气业障一品没断，你有资格学华严，你有可能证入华严境界。大心凡夫是这个说法，可见大心凡夫他的智慧福德可以跟法身大师相等，这是多么的可贵，多么难得。
中上根性的同修，如果能够熟读华严，细心参究，扩展我们的心量，从业障凡夫转变为大心凡夫是有可能的，这是理论，理论必须与事修相应。事修就是实践普贤行，普贤行是诸佛如来行啊！你要不知怎么作法，行愿品有十个纲领，佛门习惯称之为十大愿王。你也会念，没有做到，你没有这个认识，大心凡夫能做到。
我们要从礼敬做起，礼敬就是尊重一切众生，你不礼敬一切众生，就没有这个认识。所以要从尊重一切众生下手，然后爱护一切众生，然后全心全力帮助一切众生，这样才作到礼敬诸佛。一切众生就是诸佛，不是我们把它看作诸佛，这是隔了一层啊！隔了一层就是隔了无数层，搔不到痒处啊！一定要肯定，一切众生确确实实是诸佛如来，一点没错啊！这是身业清静。
第二是语业清静，称赞如来。我们要有智慧能够明辨是非善恶，真正能够辨别不容易。有些善看起来好像是恶，有些恶看起来好像善，你没有智慧如何辨认？你怎么能修普贤行？真正明理的人，世出世间圣人都教我们隐恶扬善，为什么？因为我们以为是恶，未必是真恶，最好不说，避免过失呀！我们见到别人好的善的地方，要称赞表扬他，这是帮助现在的社会恢复健康之道，你有这个心，能这样做，你对社会众生贡献莫大啊！你是在修福啊！
善恶的标准说的最浅显清楚的莫过于《了凡四训》，所以印光大师当年大量流通，足见大事的大慈大悲，要救度末世众生，这本书不能不读、不能不讲、不能不弘扬光大，它是大乘佛法的基础，是非常重要的一部书，印祖一生偏重《了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》等三本书籍，这三种都不是佛教的典籍，但大师看得比佛教典籍还重要，为什么呢？因为他是佛法的根基，佛法好比一颗大树，这三样东西好比树根底下的土壤，没有好的土壤这树不容易生长啊，种树要选择种树的土质环境，这个道理印祖明白，他懂得选择，而为我们一般人疏忽了。以这个基础来修学没有不成就的，所以我们一个人在这个世间，一生决不可以起一个恶念对人，决定不可以做一桩损害别人的事情，这个人就有福报了，纵然这个人他不学佛，但来世他得天福，他享天上的福报去了。所以我多次说过损人决定不利己，利人才真正是利己，这个道理深啊，这个世间决定没有说你能占便宜，也没有吃亏，古人说吃亏是福啊，也就是说占便宜是害啊！因果通三世，你这生占便宜，来世有果报，古人所谓吃它半斤还他八两，哪有占便宜的，这是说吃肉，今生吃它肉来生被他吃，冤冤相报没完没了，这是事实真相，所以我们真正通达明了，起心动念，爱护众生、尊重众生，决不伤害一个众生，成就我们真实的功德，真实的福报。这些事情你能够作得到、做的圆满、作的彻底，一定要靠认知，这是华严经对我们无比的殊胜利益。
按：弟子慧生根据录音择要整理
http://wys600108.blog.hexun.com/18918401_d.html以供参考

谢谢楼上这位净空邪教信徒贴的大字报！您的垃圾贴我先删除了吧。您也别白来，作为礼尚往来，还是要回复您的。
邪教魁首和邪教信徒的一个共同特征就是自打嘴巴和互打嘴巴，现在看看净空邪师是如何自打嘴巴的吧：
净空邪师诽谤历代祖师大德说：“历代的祖师大德们都是凡夫”“现在证果的人，找不到。”（1990年）“在我们现前这个时代，不但证果的人没有了，开悟的人也没有了，修学如法的人不多了。”（2000/3/18）
http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj3.htm

普把

[引用]“我们要从礼敬做起，礼敬就是尊重一切众生，你不礼敬一切众生，就没有这个认识。所以要从尊重一切众生下手，然后爱护一切众生，然后全心全力帮助一切众生，这样才作到礼敬诸佛。一切众生就是诸佛，不是我们把它看作诸佛，这是隔了一层啊！隔了一层就是隔了无数层，搔不到痒处啊！一定要肯定，一切众生确确实实是诸佛如来，一点没错啊！这是身业清静。”
　　净空邪师说得如此漂亮，自己作到了吗？陈晓旭真心皈依，身患重病，你是如何确确实实视之为诸佛如来，爱护之，全心全力帮助她的？佛陀在世时，对患病弟子亲自求医问药，躬身服侍卧床比丘。也不是不让弟子吃药。作为师父，开示的教言必须亲自证得，否则就是伪圣者。

第一，卡萨为什么不露相？诚然，没有照片，没有现身，为什么呢？因为不受供养！这一点各位信服不？不卖磁带不售书？为什么呢？仅仅在网络上建立了一个博客，就是网络道场。他图的什么？首先否定图利。
第二，但凡邪教邪师出来基本都是西拼东凑的搞些东西出来，对于正法基本不敢正面冲突。因为害怕佛子攻击，那样怎么兴旺邪法？不兴旺邪法哪里有利可图？卡萨不然，即使各位心怀不满，可他图的是什么？图挨骂吗？他又不傻，，何必这样？
第三，卡萨弘法，对错与否，请大家印证一下经典要义再加评论。
第四，请大家心平气和的去卡萨的博客看看，看看卡萨对于经法的阐述和见解。不要被断章取义的只字片语误解。更不要带着有色眼镜看卡萨。耐心的把卡萨博客的博文全部看完，相信你会有新的认识。有缘无缘看您自己了！

这个卡萨更邪乎了,妖言惑众,不让净空啊.
凡是以救世主面目出现的人，得道的不多．各位可以看看，历代无争议的高僧，有几个生前显示大神通，装神弄鬼的？
金刚经言:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来.
金刚经是共认的了义经，望大家仔细看看，再结合六祖坛经看看，以转正法轮．
对中国人来说，六祖坛经是最好的法宝，弃法宝不用，而妄想依他人来解脱，无异于舍自家宝蔵而自甘做乞儿啊．
三法印：诸行无常，诸法无我，涅盘寂静；这是鉴别邪说的法宝，不要忘了啊

看了其博客上的简介，现摘几条于下：
１，（是莲花生大师的亲传弟子，也是因愿力第一而被莲师指定长住于世的五大弟子之一。）
如何证明？怎么个长住于世？为什么佛祖不住于世？是法力没有卡萨大吗？是慈悲心没有卡萨大吗？
２，（在远久的观音古佛时期，追随观音古佛修行的卡萨就曾发愿：“让所有我看到和看到我的众生都得解脱！如果能使如父如母的众生不下地狱，我甘愿地狱只属于我一个人！”）
那个时期？如何证明？历代高僧中可有这样的能人，能忆起无量阿僧祇劫前的事情？怎么到了末法时期，反出了这样一位＂高人＂？“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”,把地蔵王菩萨的誓愿改一下就成自己的了，真是＂高＂
3,(与此同时，卡萨活佛运用智慧与神通与其进行较量！被人、天尊称为人天之师，被鬼神尊称为卡萨活佛。
)
这句话都快赶上李洪志了啊，到底是神经还是神通，明眼人自能看出，不消我多言了．
净空把人绑在一句话上，损人慧命．卡萨却企图把人绑在他的神通上，哥儿俩是彼此彼此啊．

你要证明净空是邪,那你自己的论点论据都应该建立在坚实的"正"的基础上的.现在用卡萨"活佛"来做论据,非常不合适.对卡萨的质疑,你自己也看到了,非常多.许多对佛教还不是很了解的人,很容易受到其不良影响,其身不正,怎可以做来矫邪呢？

无极之音

原帖由 Guest 于 2008-8-21 22:20 发表
你要证明净空是邪,那你自己的论点论据都应该建立在坚实的"正"的基础上的.现在用卡萨"活佛"来做论据,非常不合适.对卡萨的质疑,你自己也看到了,非常多.许多对佛教还不是很了解的人,很容易受到其不良影响,其身不正,怎可以做来矫邪呢？

你好像根本就看不到本主题帖的标题“姑妄听之”四个字，也就是本帖只是“立此存照”的一个网络事件罢了，无意以此来证明什么，就像净空邪师也假惺惺地指出“法轮功”是邪、李洪志一样假惺惺指出青海无上邪师是假的，等等，这些“依人”的说法并不能证明什么一样。
净空邪教信徒总是选择性眼盲本身可以理解，怎么你如此之“正”也这样“眼盲”了呢？！难道那些有理有据、依法依律、有针对性地批判净空邪师邪见邪说的文字你没看到？！那些可都不是什么“姑妄听之”的，而是一定要认真对待的。
《悲智批判净空邪说文集》
http://www.tianjian.org/jingkongxs.htm

本来是佛

卡萨：...无论是“带业往生”还是“往生西方”这些都是有为法。不是究竟法。我在任何时候都不反对“念佛法门”。法门没有错。但法门只是途径不是目的！如果把途径当作目的，那就有违了佛法本意，违背则不能堪称为法。而今“念佛”弘扬者已把这个途径弘扬成了终极也就是目的。这就违背了佛法的宗旨。什么是佛法的宗旨？“无人相、我相、众生相、寿者相。破除有为，证入无为。”这将永远是佛法不变的永恒！……

 

有相法是方便，是工具，是途径，不是究竟解脱的彼岸。一切经论言教亦复如是。以工具作目的这是原则上的错误。

[ 本帖最后由 本来是佛 于 2011-1-31 23:10 编辑 ]

本来是佛

卡萨：(在中阴超拔法会上，对大量中阴众生)
是啊！你们知道吗？此刻在我们的头顶上方有着很多佛和菩萨。像观世音菩萨。地藏王菩萨。普贤菩萨。大势至菩萨。金刚萨垛菩萨和许许多多的菩萨都在关怀、摄受着我们。在卡萨的供养中，如果你们看到光芒或有光芒直射你们的时候，请不要害怕。如果你真的很怕那刺眼的光，就把眼闭上。甚至于你们可以在心中默默地喊着你们喜欢、你们相信并能够帮助你的佛和菩萨的名字。如果在卡萨的度化中，你们能喊他们的名字，他们就可以“摄受”也就是帮助你，会用光来接引你。注意听我的话，注意听我持诵的咒。如果你会的话，你可以和卡萨一起来持诵。大家听明白了吗？不明白可以问，等开始了就没时间了。如果光芒照射你的时候，你们可以随着光芒进入进去，进去就是解脱。...

[ 本帖最后由 本来是佛 于 2011-1-31 23:15 编辑 ]

破迷

不知道这位卡萨是何来历？卡萨若没问题，那最好不过，不仅反驳了净空，还让大家知道了一位善知识；若有问题，就是饮鸩止渴，驱虎吞狼了。我无力分辨，希望是第一种情况！！！
还好我不一定要知道是怎么回事，因为跟谁学都不如跟佛祖学，学什么也不如学释迦牟尼佛留下的经典，别的东西，我尽量少碰。

[ 本帖最后由 破迷 于 2011-2-5 19:58 编辑 ]

空谷回音

原帖由 破迷 于 2011-2-5 19:31 发表 不知道这位卡萨是何来历？卡萨若没问题，那最好不过，不仅反驳了净空，还让大家知道了一位善知识；若有问题，就是饮鸩止渴，驱虎吞狼了。我无力分辨，希望是第一种情况！！！还好我不一定要知道是怎么回事，因为跟谁学都不如跟佛祖学，学什么也不如学释迦牟尼佛留下的经典，别的东西，我尽量少碰。

破迷兄误会了，关于转帖的初衷在#119贴中无极之音兄已经解释过了，只是一个网络事件，姑妄听之。真正指导我们修行的还是佛法。

跃舞九天

老卡，呵呵。不要在这宣传老卡邪说好么。呵呵。

秋鸿

卡萨到底是谁啊？:？？？？若是活佛，被认证过么？

破迷

收回我这番话，并对净空法师的毁谤忏悔！
人因无知、因得少为足、因人云亦云、因自以为是而犯错！忏悔！再不敢这样了！

雷人

原帖由 破迷 于 2011-5-4 08:42 发表
收回我这番话，并对净空法师的毁谤忏悔！
人因无知、因得少为足、因人云亦云、因自以为是而犯错！忏悔！再不敢这样了！

看看你收回的话

原帖由 破迷 于 2011-2-5 19:31 发表
不知道这位卡萨是何来历？卡萨若没问题，那最好不过，不仅反驳了净空，还让大家知道了一位善知识；若有问题，就是饮鸩止渴，驱虎吞狼了。我无力分辨，希望是第一种情况！！！
还好我不一定要知道是怎么回事，因为跟谁学都不如跟佛祖学，学什么也不如学释迦牟尼佛留下的经典，别的东西，我尽量少碰。

你说：跟谁学都不如跟佛祖学，学什么也不如学释迦牟尼佛留下的经典，别的东西，我尽量少碰。---这话你也收回吗？
你既然承认无知、少学、得少为足、人云亦云，为什么不象你从前所说的那样，学习佛陀留下的经典呢？我看，还要再送你一条，昏愦不智。

老军门

回归原典，拒绝支离，应该是得道的不二法门