怎样看待“净空法师”？求解惑

破迷

毫无疑问，净空法师是个备受争议的人物，我最早知道他，是看《和谐拯救危机》，当时的我对佛教知之甚少，只是奇怪为什么和尚把佛道儒一起学一起教（这个到底如法不如法，我现在也不敢说，谁让咱不懂佛法呢），再一查，天哟，那么多批判他的文字，就没再看他的东西。

后来我在博客接触了一些学佛朋友，经常翻看他们的博客，那么我发现：1、很多人因为净空法师的努力走进佛教，2、很多人知道念佛法门并且开始念佛，3、不少人往生。我要问，难道这3点都是假的吗？

我很想知道净空法师到底怎么样，不能只看天鉴网一面之词？于是在博友的文章里也看净空法师的东西，感觉有的说的也挺好啊。当然也有疑惑，比如1、他在《和谐拯救危机》里说他也拜别的宗教的神，也学习他们的经典，这个如法吗？2、有的受净空法师教导的人，不少有附体说话的，这个正常吗？请告知我。

净空法师怎么样，政府没什么态度，宗教界好像也没说什么，净空法师的影响，应该说是很大的，大都是两个迥然不同的评价，就是“当世大德”与“邪师”，那么有没有第三种呢？既然那么多人批评，以我这个不懂佛法的人的揣度，应该有地方是批评对了吧，可是他的贡献呢？又或许，他真的有深意？

我学佛时间很短，所以我没判断力，也不敢乱说，因为说错了要背因果，错大了，我可背不起哦。我也奉劝想跟帖的各位，谨慎发言，小心因果。哪位明白的，请为我逐条解答，解答时请依法而言，以法理而说，我也可以借此机会学习。谢谢！

[ 本帖最后由 破迷 于 2010-7-11 01:20 编辑 ]

无影无行

原帖由 破迷 于 2010-7-11 01:17 发表 毫无疑问，净空法师是个备受争议的人物，我最早知道他，是看《和谐拯救危机》，当时的我对佛教知之甚少，只是奇怪为什么和尚把佛道儒一起学一起教（这个到底如法不如法，我现在也不敢说，谁让咱不懂佛法呢），再一查，天哟，那么多批判他的文字，就没再看他的东西。 后来我在博客接触了一些学佛朋友，经常翻看他们的博客，那么我发现：1、很多人因为净空法师的努力走进佛教，2、很多人知道念佛法门并且开始念佛，3、不少人往生。我要问，难道这3点都是假的吗？ 我很想知道净空法师到底怎么样，不能只看天鉴网一面之词？于是在博友的文章里也看净空法师的东西，感觉有的说的也挺好啊。当然也有疑惑，比如1、他在《和谐拯救危机》里说他也拜别的宗教的神，也学习他们的经典，这个如法吗？2、有的受净空法师教导的人，不少有附体说话的，这个正常吗？请告知我。 净空法师怎么样，政府没什么态度，宗教界好像也没说什么，净空法师的影响，应该说是很大的，大都是两个迥然不同的评价，就是“当世大德”与“邪师”，那么有没有第三种呢？既然那么多人批评，以我这个不懂佛法的人的揣度，应该有地方是批评对了吧，可是他的贡献呢？又或许，他真的有深意？ 我学佛时间很短，所以我没判断力，也不敢乱说，因为说错了要背因果，错大了，我可背不起哦。我也奉劝想跟帖的各位，谨慎发言，小心因果。哪位明白的，请为我逐条解答，解答时请依法而言，以法理而说，我也可以借此机会学习。谢谢！

简而应之，共同探讨。认识过程中的东西没有对错可言，看终点和结果。所以无所谓背因果。

这位网友看到的问题我也有过经历。净空的影响面很大，我的网友里的几个佛徒对他都顶礼膜拜。

这里谈点我的观点：

关于净空佛道儒都讲的问题（他老人家还讲国外的信仰呢，何止佛道儒）

这里没啥大道理，也不引经据典。只谈一点：李洪志是佛道儒都讲的，基督教他也讲了。历史上的一贯道就是这个模样。

关于和谐拯救危机。关于世俗社会的危机，我想那是政治家的问题。而非真正的修行者的职责吧？

而佛法能用于世间事物吗？严格滴说是不能的。

至于净空拜其他宗教的神的问题。一般说来，如果说几个宗教的“领导”之间我想应该是相互尊重的。至于说要拜学对方，我感觉是很荒唐的。无论是佛家的道家的已存的经典都足够了吧，还需引进国外先进学说吗？历史上的大成就者就是这么修上去的吗？

关于净空徒弟附体的问题。

据我所知，但凡真正的修行者，无论是佛家道家的，奇门的，只要是正法门的，修的很正，无论附体是什么东西，动物也好，鬼魂也好，甚至是妖魔鬼怪，是绝对不敢近身的。更谈不上利用他们的嘴说话。

关于净空影响面的问题，确实是很大。信众很多。我这里谈点纯个人的认识：

真正的佛家 道家的东西，从来都是阳春白雪！

有的修行者，因为根基与师从的关系，修到一定份上，上不去了，前边总是红灯，没有绿灯了。堵车了。于是就开始拐弯了，左右都拐。横向发展了。就管上人间闲事了。于是在人间当上慈善大使了，成杂家了，啥都懂，啥都讲，啥都管，啥都会，啥都明白了。

于是，信众如云。

当然，如果从世俗与人世间的角度看，这不是个坏人。

如果一个平常人这么慈善，这么捐款，一定是个大善人。

哇呀呀！

和谐拯救危机里说他内地捐款已是无数，他一个出家人哪来的那么多钱啊？莫非老人家已经得到了点石成金术也？？？

信众给僧人的布施成了个人存款。。。。。。

呜呼哎哉

简单滴讲吧，这种人若握持天机则是在祸乱人间败坏天法！

破迷

老实说，楼上的回答我很不满意，没能解除我的疑惑，呵呵，要求太高了

版主呢？谁来帮帮我？

浊世清流

　　确实如此，楼上看来没有认真看全过悲智依法依律地对净空邪师种种邪见邪说的批判，否则楼上怎么还会有上述种种疑惑呢？！你的疑惑与问题悲智解释得不可谓不依法依律，不可谓不有理有据，不可谓不无可辩驳，也不可谓不清楚！
　　还是劝楼上也别去问这个人那个人的了，依法依律吧！只要楼上还不能真正依法依律来确认净空是邪师，那么在你的心中他就是无人可比的“大师”，佛陀的话你都不信不做准，其他人的话你又怎么能真正当回事呢？！自欺欺人、白搭工夫！

　　参考：http://www.tianjian.org/jingkongxs.htm

空谷回音

原帖由 破迷 于 2010-7-11 01:17 发表 毫无疑问，净空法师是个备受争议的人物，我最早知道他，是看《和谐拯救危机》，当时的我对佛教知之甚少，只是奇怪为什么和尚把佛道儒一起学一起教（这个到底如法不如法，我现在也不敢说，谁让咱不懂佛法呢），再一查，天哟，那么多批判他的文字，就没再看他的东西。 后来我在博客接触了一些学佛朋友，经常翻看他们的博客，那么我发现：1、很多人因为净空法师的努力走进佛教，2、很多人知道念佛法门并且开始念佛，3、不少人往生。我要问，难道这3点都是假的吗？ 我很想知道净空法师到底怎么样，不能只看天鉴网一面之词？于是在博友的文章里也看净空法师的东西，感觉有的说的也挺好啊。当然也有疑惑，比如1、他在《和谐拯救危机》里说他也拜别的宗教的神，也学习他们的经典，这个如法吗？2、有的受净空法师教导的人，不少有附体说话的，这个正常吗？请告知我。 净空法师怎么样，政府没什么态度，宗教界好像也没说什么，净空法师的影响，应该说是很大的，大都是两个迥然不同的评价，就是“当世大德”与“邪师”，那么有没有第三种呢？既然那么多人批评，以我这个不懂佛法的人的揣度，应该有地方是批评对了吧，可是他的贡献呢？又或许，他真的有深意？ 我学佛时间很短，所以我没判断力，也不敢乱说，因为说错了要背因果，错大了，我可背不起哦。我也奉劝想跟帖的各位，谨慎发言，小心因果。哪位明白的，请为我逐条解答，解答时请依法而言，以法理而说，我也可以借此机会学习。谢谢！

末学虽不是版主，但是学佛也有几年了，对于基本的佛学常识略知一二，相信对您会有所帮助，愿我们本着依法不依人的态度，共同学习探讨。

净空邪师误导佛弟子归依外道典籍

看看佛陀怎么说的吧。
　　“众生若闻十二部经。乃于外典生于厌贱。”《优婆塞戒经》
　　“吾般涅槃去世已，于后正法灭尽时。比丘乐于外典籍，彼便毁谤我胜法。”《月灯三昧经》
　　“好乐外典是沙门垢”。《大宝积经》
　　“若菩萨不读不诵如来正经。读诵世典文颂书疏者得罪。不犯者。若为论议破于邪见。若二分佛经一分外书。何以故。为知外典是虚妄法佛法真实故。”《菩萨善戒经》
　　“以何义故名为菩萨。能常觉悟众生心故。如是菩萨虽知外典。自不受持亦不教人。如是菩萨不名人天非五道摄。是名修行无障碍道。”《优婆塞戒经》
　　很多外道典籍虽然也教人向善，然而却不究竟圆满，以心外求法故，名之外典！

　　其实，净空邪师也等于是在大力制造斗诤根本、佛法难！

　　“若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本是佛法难。”《佛说大乘菩萨藏正法经》
　　“若归法已。宁舍身命终不依于外道典籍。”《优婆塞戒经》
　　另外，净空邪师也是在增长信众魔业！
　　“云何是善能遮止魔业。谓若菩萨于一切处。常离恶知识亦不至恶国。复不亲近修习外道典籍（中略）是为菩萨善能遮止魔业。”《佛说除盖障菩萨所问经》
　　同时，净空邪师根本上是在断灭佛法！
　　“读诵世典不敬佛经。如是等恶现于世时。如来为欲灭是诸恶令得远离邪命利养。如来则为演说是经。若是经典秘密之藏灭不现时。当知。尔时佛法则灭。”《大般涅槃经》

http://www.tianjian.org/jingkongxs/jk4.htm

2..辨析:有人说自己是通过净空才进入佛教的，所以他应该算善知识

　这是混乱因果的邪说。种瓜得瓜，种豆得豆。任何事情的发生都各自有其前因，净空痴迷者有导致其入于魔说、邪教的前因，而使其进入正法的前因是他的宿世善根。净空邪说是败坏佛法的魔说，只能导人入于迷途与遭受恶报。在这一点上，净空邪教与法轮功一样，目的都是破坏人们进入正法的。

　怎么可以认为邪说能使人了解并走入了正法呢？邪说只能阻碍人们了解、走入正法，只有宿世善根才是人们脱离邪教之后又走入正法的原因所在。如果没有邪法横行，有善根的人同样会了解并且会更直接地走入正法而不走弯路。

http://www.tianjian.org/jingkongxs/jk12.htm

3.念佛的就一定是学佛人吗？所谓的往生就一定是解脱吗？

净空邪师及其所有信徒都非比丘、佛弟子，还将堕于阿鼻地狱

下述为引用宗舜法师所言：
　　“《瑜伽戒本》四重戒的第4条，就是谤三宝戒：
　　若诸菩萨谤菩萨藏，爱乐宣说，开示建立像似正法。于像似法，或自信解，或随他转，是名第四他胜处法。（第4条）
　　昙无谶所译《菩萨地持经》中亦云：
　　波罗夷，戒律中的极重罪，华译断头，喻如断头，不能再生。又译作弃，谓弃之于外。又译不共住，谓不能入僧数。又译退没，谓其退失道果。又译堕落，谓堕落于阿鼻地狱。犯此罪者，不名比丘，不名沙门，非释迦子。比丘犯杀、盗、淫、大妄语四戒，叫做四波罗夷。
　　（注：所谓随他转，就是别人说像似法就随着相信了。）

。。。

　可见，净空邪师确实度了不少人，只是那是往地狱度的！

http://www.tianjian.org/jingkongxs/jk12.htm

净空确实是邪师，不是由谁说了算了，也不是天鉴网的一面之词，佛教界中很多大德高僧上那在批判他啊。如宗舜法师，刚晓法师。。正邪是有衡量标准的，就是在佛教中被称为“照妖镜”的三法印，依之可以判别任何邪说。

佛教就是佛教。参杂着其他宗派是不如法的，是对佛法的破坏。

佛陀的教学虽然是不分国家界限、不分种族的，但是传播的却只是佛法，这怎么成了是在宣扬所谓的包含外道邪说的多元文化了呢？佛陀“不分宗教”是“不分宗教人士”，而不是“不分宗教内容”地什么外道邪说都传播。净空邪师这是在赤裸裸地混淆概念诽谤佛陀！

实际上佛陀讲的只有佛教这一元文化，根本扯不上是多元文化！佛陀当年教化了多种外道的信徒皈依佛法恰恰是一元文化教育，怎么就成了推动多元宗教文化的弘扬了呢？！净空邪师等于是在混淆视听、误导众生并栽赃佛陀宣扬传播外道邪说！

http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj6.htm

2.附体当然是不正常的，是由于邪见不正贪嗔痴炽盛造成的。净空邪师大肆传播相似法，诸多邪见，毁人慧命，引无量众生堕大险坑！

净空虽然做了一点世间善法，但是对佛法的破坏难以估量。

.不得赞叹净空邪师的所谓弘法、印书等功德

依《菩萨善戒经》所说，对于谤菩萨藏、学相似法者，不能与其共住，当远离。而且，对于这种行为了解确实之后，还不能向其他人赞叹谤菩萨藏、学相似法者的其他德行（诸如持戒、造像、印经等等功德），以免别人误认为他是有德者，而不加简别，去亲近学习，造成邪见传播、贻误众生的后果。所以，对于错误的见解，不管是谁说的，都应该驳斥。这样做不仅不犯菩萨戒，还恰恰符合菩萨戒的精神。

净空邪师早已引起中国政府的高度重视并且予以打击

净空邪师早已引起中国政府的高度重视并且予以打击，连净空邪师自己都不得不哀叹地说：“中国大陆统战部下了一道命令：‘净空法师所有的书籍、录像带、光碟全部查封。’跟对付法轮功一样。这一想，落叶归根回大陆没有指望了。这个打击很沉重！”

最后真诚建议您深入经藏，依法依律为师.其实有很多经典可以认真学习啊，如阿含经》是全世界佛教各宗各派一致公认的最早由阿难“如是我闻”诵出的真正佛教经典，有《阿含经》在就说明有正法住世。

[ 本帖最后由 空谷回音 于 2010-7-11 17:44 编辑 ]

无影无行

净空的可怕

我在一个净空视频里看到净空讲这样一件事：他告诉那种家里曾供过保家仙的想修佛的人们，可以把保家仙放在佛像的边上一起供奉。

具体的宗教规则我不甚了了，但是，单就这一件事来说，我想是肯定有问题的，而且不是一般的问题！

把那些低级的乱七八糟的胡黄白柳和神圣庄严的佛像一起供奉？

我不想骂人，但是，这个老东西真不是物了！

不知听他话的人这么供起来供下去能修成什么，但是，肯定是修不出什么好玩意儿。

这不是个具体的认知方面的差异问题，而是一个根子上的问题， 李洪志能不能做到暂不讲，起码他还能告诉信徒得把这些东西扔了清理了，而净空呢？在这点上他比李洪志都败类。

他这么教，一定会害人的。 无论他有多少冠冕堂皇的言辞，也无论他曾捐款多少万更无论他有多少的粉丝，一叶知秋，就看这点，这个老人家绝非善类！

[ 本帖最后由 无影无行 于 2010-7-12 02:14 编辑 ]

夏雨凉

想了解净空，必须系统地研究，不是某方某面甚至几句话就能剖析清楚的，这样也不能令人信服。

悲智老师做了这方面的工作，许多反邪人士也在做这个工作，末学也做了一点工作，就是这样也未必做得全面，所以请楼主多多看看众多反邪人士写的揭批净空的文章，这样可以比较全面地了解净空的邪师面目。

末学在《净空为什么是个邪师》一文中对净空大致总结了18条，如下：

“1、从净空的身份来看，他是佛陀有明确开示要灭摈（不准出家，蒙混出家的发现以后也要开除僧籍。）的黄门（不能男），2、他是被台北圆山临济寺（即他的出家寺院。）默摈（不理睬，远离。）出来，台北各个寺院都不接纳，只好住到居士家（在韩瑛居士家住了十七年。），被韩瑛居士的四个儿子和台湾华藏佛教图书馆的全体人员逐出后，又住居士林等地方（统统不是寺院。），晚年又住在澳大利亚私宅的不如法僧人。3、净空自称自己这一生是佛菩萨安排的，并暗示自己是佛菩萨再来。4、净空并没有得到净土宗的传承却宣扬自己是真正的净土宗法脉，妄图当净土宗十四祖和海外初祖。5、净空将夏莲居的会集本擅自改为经，并将一本会集本和一句佛号的格式冒充净土宗。现在离“独留此经止住百岁”的时期还有九千多年，而净空却教人们一生只读一本会集本，只诵一部往生咒，只念一句佛号，用牢笼办法把人们的心灵和眼界桎梏在一个狭窄空间里。6、净空将《佛说无量寿经》中“独留此经止住百岁”中的“此经”放肆地说成是夏莲居的会集本。7、净空为达到壮大自己会集宗的目的，在各地建立基地（如杭州东天目山齐素萍建的昭明寺。）与传统的佛教寺院对峙。8、因为净空说的是相似法（即佛陀指出的末法时期邪师常说的“似正法”，又称变异佛法。），这种法最容易蒙蔽众生，甚至会使众生陷进去就不能醒悟自拔，身处魔境还以为被度了！因为这种法听起来好象是佛法，但与佛陀正经教义一比较却不是佛法。9、净空大量的讲法违背佛陀正法律，他在讲法中充斥大量的邪说，严重地谤佛、谤法、谤僧！10、净空的讲法掺进大量个人意志，曲解佛陀原意，甚至编造经文、教义和事例。11、净空说法自相矛盾，不懂装懂，甚至肆意乱说。12、净空破坏、误导学佛人闻思经论的正确观念，叫佛弟子不要读佛经和祖师大德的开示，不断暗示人们只能听他一个人说法，不要听其他人讲法，使学佛之人远离佛法和僧伽。13、净空自赞毁他，肆意糟践佛教各宗各派，并用恐吓和欺骗的手段示意人们不要去修学其它宗派。14、净空极力捧吹宣扬外道，学习并讲说外道，并号召佛弟子修学外道，把佛弟子供养他的钱送给外道。15、净空大肆散布灾异、世界末日谣言和精灵鬼怪神魔迷信及伪科学。16、净空大肆宣扬信佛不生病，有病也不治疗等误人邪说。17、净空以讲经说法、印经、建道场为名捞取个人邪命利养。18、净空弄虚作假，捏造莲池大师《竹窗随笔》的开示、昙鸾法师《往生论注》的开示和印光大师的履历及意愿，伪造赵朴初的书法，抵毁合作者简丰文，编造韩瑛居士十二遗愿，并诽谤这个大恩人。”

http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=4191&extra=page%3D5

如上之18条，末学已有31篇相应的文章进行揭批，本天览论坛皆有，有的文章还没有写出来。

[ 本帖最后由 夏雨凉 于 2010-7-14 10:32 编辑 ]

破迷

感谢您这样细致的回答，看来，有的问题不能有半点含糊
也在此忏悔，所学太少，只凭感觉其余判断，正见不足
其实，提问之前，我也知道净空不对头，只是还是有一点疑惑，以后绝不看他的像似法
早前，我曾劝说一个朋友信佛，但是现在他对净空很坚信，我劝过一次后，因为自己懂的太少，没能说动他，反而自己也不够坚决。真不知道怎么去帮助他

破迷

我没见过的视频，我不好说什么，如果你说的是真的，那净空胆子就太大了

破迷

谢谢，有空我会去看看的。其实很多信净空的也不坚决了，我留意到，在一些贴吧，他们大都是匿名发言的

无影无行

原帖由 破迷 于 2010-7-12 17:42 发表 我没见过的视频，我不好说什么，如果你说的是真的，那净空胆子就太大了

君无戏言。千真万确。

我怕自己看错了特意看了两遍。本来对这个老头我不想评论太多关于他的是非。

但这个人真的问题很多。比如人家对他和女人有染的传闻他的解释很牵强。

正常说来一个正经修炼的僧人到了这个“工龄”或者到了被信众认可到这种地步的所谓的大德高僧，那个色关是一定过了、早就过了的 ，既不会在举止行为上引起这种怀疑更不需要去用“不能男”来说明。

任何正法修炼，能修者只能是完全正常的人，不能说一个太监能修炼并因此而过了色关的。

原帖由 日月灯明 于 2010-7-14 12:23 发表 人能常清静，天地悉皆归。上士无争，下士好争。

朋友，此话或许过偏。如理，聋哑之人堪都为“上士”也。

原帖由 日月灯明 于 2010-7-14 14:42 发表 有人曾经问我，为何石头一念不生却不能解脱？我说你怎知它一念不生？何况一念不生是对人讲的，不是对石头讲的。什么都有对象。。。

如此，您怎知它一念就生？

破迷

无知末学，本来对佛法并不懂一二，居然那么随意谈论、品评他人，特别是佛门中人，实在不应该。比如本人实在对佛法并不懂，对净空法师亦并不十分了解，就妄加揣测、人云亦云，甚至是诽谤，在此忏悔！
我本一迷途人，遑论他人是非。因果是自己担负的。

浊世清流

原帖由 破迷 于 2011-5-1 17:23 发表
无知末学，本来对佛法并不懂一二，居然那么随意谈论、品评他人，特别是佛门中人，实在不应该。比如本人实在对佛法并不懂，对净空法师亦并不十分了解，就妄加揣测、人云亦云，甚至是诽谤，在此忏悔！
我本一迷途人，遑论他人是非。因果是自己担负的。

确实如此，楼上更应该忏悔的是自己的邪见与无知，否则难免直堕地狱。佛陀明确教导我们：分不清正邪就是邪见，而邪见是最大的罪恶，邪见者是要堕入地狱的。

雷人

原帖由 破迷 于 2011-5-1 17:23 发表
无知末学，本来对佛法并不懂一二，居然那么随意谈论、品评他人，特别是佛门中人，实在不应该。比如本人实在对佛法并不懂，对净空法师亦并不十分了解，就妄加揣测、人云亦云，甚至是诽谤，在此忏悔！
我本一迷途人，遑论他人是非。因果是自己担负的。

如果你存心良善，针对的是法义，有理有据地批评，就没什么可忏悔的。如果只是怕担因果就不问是与非，本身就在种下恶因。如果论坛上有任何批评净空的地方是错的，请指出来吧。你本一迷途人，尚乐在迷途中流连吗？

出离心

1、很多人因为净空法师的努力走进佛教，2、很多人知道念佛法门并且开始念佛，3、不少人往生。我要问，难道这3点都是假的吗？
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试着回答楼主的问题
关于1与2，给楼主讲个真实故事。
我们这一个村子，有个人做木材生意，赚了不少钱。这个人赚了钱，并没有忘记乡村的兄弟，他拉拔了很多人一起做木材，不少人因为他发了财，或者小康。
有一天这个人被抓了，贩毒，原来这些年，他的木材生意多是幌子，他赚钱的手段主要靠贩毒。他被抓到牢里，后来村里的父老凑了一笔钱，去“活动”，让他没死判了个无期。
。。。。我想通过故事告诉楼主。
如果说这个人因为帮组了村里的人，而让人记住了他的恩德，所以最后回报他。
从村里人的角度上来说，他们的这种感情也是可以理解的。但是他们并没有
1 认为贩毒是对的，他们只是在觉得这个人犯了很严重的错误下尽自己的努力拉他一把。
2 他们并没有跟着那个人假借木材生意而行贩毒之实，而是老老实实的搞木材。
如果这个故事的主角代指净空的话，那么净空做的和那个人不一样，他虽然教人做木材生意（代指念佛），但是他同样给那些人的木材里藏着毒品（相似佛法）。所以如果东窗事发的话，故事的结局不是父老给净空脱罪，而是全村跟着一起完蛋。
所以做人要是非分明，恩是恩，是非是是非。

至于第三题，很多人往生了。
我想问，你怎么知道？

出离心

我很想知道净空法师到底怎么样，不能只看天鉴网一面之词？于是在博友的文章里也看净空法师的东西，感觉有的说的也挺好啊。当然也有疑惑，比如1、他在《和谐拯救危机》里说他也拜别的宗教的神，也学习他们的经典，这个如法吗？2、有的受净空法师教导的人，不少有附体说话的，这个正常吗？请告知我。
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拜别的宗教的神，这一点肯定是不如法的。
佛教入门的基础是三皈依，而皈依别的宗教的神，连这个基础都破了，哪来的以后呢？

附体问题，和拜别的宗教的神问题一样，是你只要基本了解佛教后就可以自己辨别的问题。
附体是什么，按净空的说法是“鬼神”，净空借这些“鬼神”之言赶走了天目山的和尚，暗示他净空本人是成就者，为净空的一些奇怪言论提供证据，如果用一个专业术语来说，这些鬼神仿佛就是净空的“托”。

我们姑且排除这些鬼神是某些人装神弄鬼，假设他们就是真的“鬼神”，那么根据佛经里面的描述，这些鬼神是六道轮回里的产物，和我们一样是没有出轮回的可怜虫。
那么净空经常借这些鬼神之口暗示谁往生了，谁是成就者之类的言论。
你想想，佛经说，这些鬼神没那么大的能耐，而净空说他们就是有那么大的能耐。
我们虽然是凡夫，不能分辨哪些鬼是真是假，但是佛经好歹不会骗我们吧？
既然如此，要么佛经扯淡，要么净空扯淡。
看你相信哪些咯

天鉴的很多东西，不是它“一面之词”，它很多驳斥净空的言论都是引自经典的，楼主可以不相信悲智，但不妨按他指出得方向去找到对应的佛经，自己分辨。

陈景远

原帖由 自由門無界 于 2011-6-1 14:57 发表
居然连被官方查禁也成了罪状之一，这个逻辑倒真的有点奇怪。

释迦牟尼也没有比别人多一颗脑袋，多一张嘴。他可以讲，别人为什么不能讲？最多把释迦牟尼讲的称为经，别人讲的称为论，以示区别尊重吧。

净空是因为宣扬外道邪说被官方查禁的，不是被官方查禁了才成为罪状。是你把这个逻辑关系搞颠倒了，所以你会感到奇怪。

说“释迦牟尼也没有比别人多一颗脑袋，多一张嘴。他可以讲，别人为什么不能讲？”反思你穿的前几个马甲为什么被禁止发言，应该会明白吧？