邪师索达吉及喇嘛教之恶见魔说

邪师索达吉及喇嘛教之恶见魔说



  本书内容全部源于悲智所著《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经(2019修订)》一书,仅在其基础上稍加编辑并保持文序不变而成,详见:http://tianjian.org/thread-13899-1-1.html



  目  录

  邪师索达吉之中观外道邪见
  《百业经》谬说依闻佛说法可证独觉
  邪师索达吉讹传闻佛说法可证独觉
  《百业经》捏造名为“贤者”之佛陀侍者
  喇嘛教是嗜血的夜叉教
  邪师索达吉为喇嘛教“男女双修”编造邪说
  晋美彭措不知藏文与三宝完全隔绝、无关
  邪师索达吉狂吹婆罗门外道语──梵语
  《广论》种种错谬与讹传
  《百业经》讹传入灭尽定的阿罗汉被杀
  邪师索达吉谬说迦叶尊者入灭尽定而待弥勒出世
  《中观论》中的萨迦耶邪见与龙树所造无间罪
  邪师索达吉以伪经为男女双运性交邪法辩护
  邪师索达吉谬说灭尽定中存在意识
  《俱舍论》谬说见道初果与二果圣者亦得禅定
  邪师索达吉讹传“上师加持”邪说
  邪师索达吉曲解讹传“三转法轮”义
  邪师索达吉数学太差,谬以七返为一来果
  邪师索达吉讹传三恶趣不是识处
  《俱舍论》讹传色界无鼻舌二识
  邪师索达吉讹传肉眼“通”
  《百业经》编造安宁母为波斯匿王之妇
  邪师索达吉被伪经搞晕而自搧嘴巴
  邪师索达吉讹传“先得眼识,后得眼根”
  邪师索达吉讹传佛陀预言龙树“菩萨”出世
  邪师索达吉栽赃“小乘”以无分微尘为常住
  邪师索达吉诽谤《阿含经》为宣说有我的“小乘”经
  邪师索达吉于《百业经》谬说舍卫城处灵鹫山下
  邪师索达吉瞎说阿罗汉并未获得究竟涅槃
  《入行论》编造受宿业必非解脱邪说
  《入行论》讹传业尽则苦尽邪说
  邪师索达吉讹传晋美彭措曾“示现”佛陀姨母
  邪师索达吉讹传人无我与法无我
  喇嘛教吃屎喝尿的“尝解脱”
  《百业经》狂吹舍卫城人口
  《入行论》讹传“心不自见心”邪说
  邪师索达吉不知入灭尽定者不可移动
  《入行论》无知于俱时因果
  邪师索达吉瞎说三果境界
  《入行论》中无想外道邪见“悉不住心前”
  《中观论》的无想外道邪见
  喇嘛教违律使用之嘎巴拉
  喇嘛教毁破三皈之“皈依上师”
  喇嘛教“上师印证”邪说
  邪师索达吉瞎说清净信会退转
  《百业经》捏造“小眼沙弥”为舍利子侍者
  邪师索达吉编造目犍连无法观察到其亡母生处
  邪师索达吉胡扯四双八辈皆会退转
  邪师索达吉胡扯麦彭仁波切是文殊化身
  邪师索达吉倒说地居天之行淫与饮食事
  晋美彭措“法王”胡扯帝释天
  《百业经》伪作者无知于佛世时印度历法
  《百业经》编造比丘尼不可与比丘说话问法之伪律
  喇嘛教中源于婆罗门外道的火供邪法
  《中观论》讹传行业尽则苦尽之邪见
  《中观论》倒说六尘是生起三毒的根本原因
  《百业经》编造能否证果与所依之人有关
  邪师索达吉于苦谛不明而讹传“八苦”邪说
  《入行论》讹传“自他交换”妄想邪法
  《百业经》编造佛世时多人得金轮王位
  邪师索达吉诽谤大自在天贪心比较重
  邪师索达吉胡扯魔王波旬因位具足十善
  邪师索达吉谬说众生类之有想
  邪师索达吉讹传有情可转为无情
  邪师索达吉不知向初果乃至诸圣皆得无生法忍
  邪师索达吉讹传子虚乌有的金刚地狱
  邪师索达吉谬说众生类之无想
  邪师索达吉讹传“贤劫千佛”流变伪说
  喇嘛教诸“法王”与“活佛”皆犯大妄语
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(责任编辑:刚果)

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