一论法论功理论体系的主线

唐老鸭

一论法轮功理论体系的主线
唐老鸭

（注：本文不涉及其他任何宗教）

      如果把李洪志的“法理”、“讲法”作为一个完整的系统，我们不难发现，在李洪志的《转法轮》和《转法轮卷二》中，实际上是系统地解释了九个问题；在他的后期讲法（俗称“新经文”）中，则系统地回答、解释了五个问题。从《转法轮》到各个时期、各个国家“讲法”，以及到2005年5月22日于多伦多的“在2005年加拿大法会上讲法”，李洪志是系统地回答、解释了十四个问题。即：人是怎么来的—→人来干什么的—→为什么要“修”—→怎么“修”—→“修”有什么好处—→“修”成有什么结果—→“修”不成有什么结果—→不“修炼”了会怎样—→反对“修炼”又会怎样—→谁在反对“修炼”—→中国共产党是什么—→大法弟子应怎样对待邪恶—→正法时期的大法弟子应怎样对待人间的法律—→中国共产党是否应当保留等。
      然而，这十四个问题李洪志不是按着顺序集中在一起讲明和回答的，他散落在《转法轮》中的不同章节和后期“讲法”、“经文”中，是逐步逐步回答的。如果我们把这些问题作为一个系统，从整体上分析，我们就不难看出：这些问题恰恰形成了证据链，构成了李洪志立论的完整体系！这不难看出李洪志理论的荒谬所在，也不难看出法轮功理论的邪教走向，更不难看出李洪志的政治目的和政治图谋！在下面的分析中，我们要大量引用李洪志的许多原话和原意，这是他立论的基础，更是我们分析论证的证据所在！

第一个问题：人是怎么来的？
      李洪志在《转法轮》中说过：“咱们人是从无比纯洁、美好的天国世界，起了执著心后一层一层往下掉，掉到地球这个中心，宇宙这个垃圾站来的。”这里有三个问题值得注意，假定李洪志的说法成立，那么，咱们“人”从天上掉下来之前不也是“神”吗？既然是的，人（神）怎么还会从“无比纯洁、美好的天国世界掉下来”呢？其一，无比纯正的地方怎么会出现无比纯负的因素？一群正电子中怎么会冒出一个负电子？一群公鸡中怎么会突然冒出一只母鸡？要么就是李洪志这个虚拟的单一纯正的“天国世界”不能成立；其二，在李洪志的那个“无比纯洁美好的天国世界”里，一切生命（神）的任何需要都是通过“意念”完成、解决的，即所谓“移念到眼前”，“想什么有什么，要什么来什么，想怎么干就怎么干，想怎么玩就怎么玩”，也就是说那是一个既没有利益冲突、也没有需要冲突的“神”的世界，既然没有利益冲突和需要冲突，这个地方怎么能产生“执著心”和“私心”呢？其三，在那个大觉者（神）的“天国世界”里，第一个人掉了下来，第二个、第三个、第N个人（神）干嘛不接受教训，还要继续从“无比纯洁美好的天国世界”往“地球这个垃圾站”掉呢？这不是执迷不悟又是什么？
      综上所述，李洪志的这个“人是掉下来”的说法，是不能成立的！《转法轮》立论的基础是经不起推敲、经不起验证的，纯属无稽之谈和荒诞谬论。

第二个问题：人来干什么的？
      按李洪志的说法：“我们人来到这里（指地球这个垃圾站）不是来当人——是来吃苦、消业的。只有通过‘修炼’，经过吃苦、消业，咱们人才能返回先天的本性，做到返本归真，回到自己的天国世界里。” 李洪志首先把“有神论”的立论立了出来，就是说人是从天上什么地方来的，最后还要回到天上什么地方去，而回去的途径只有、也只能通过“修炼”这种形式，最终才能达到返回先天、返本归真的终极目的。这里有个问题要引起注意：按李洪志的说法，咱们人都是从“神”的天国世界“掉”到地球上来的，人“掉下来”的“本位”是一个能产生“执著心”和“私心”的地方，那么，“修炼人”千辛万苦地“修”到“本位”上去（返本归真），不还是要产生“执著心”和“私心”吗？不还是要“掉下来”吗？如此“上来”、“下去”地劳而往返，还要“修炼”上去干什么？最后不还是要“掉”下来么？最终不成了徒劳往返吗？如此这番又有什么价值和意义呢？可以看出，李洪志的这一论述，更是难以成立的谬论！

第三个问题：为什么要“修”?
      按李洪志的说法：因为“只有修炼你才能在今后的地球劫难中免遭淘汰，你才能尽快摆脱做人、做常人的苦难，你才能在你死后免入六道轮回（天道、人间道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道），你才能在法轮世界里永享大自在”。

第四个问题：怎样“修”?
      李洪志在早期说过，“修炼”的方式是要“以法为师”，也就是必须严格按照《转法轮》，以及他在各地所讲的“法”，做到以“法”为师，“时时对照，做到是修”。但是到了后期，李洪志又说：“我说的都是法”。也就是说李洪志将“以法为师”，悄然转变成“以我为师”，即：我就是法，法就是我！你们（指弟子们）必须按照我李洪志的要求、按照我李洪志的说法去做！这才是“修”，才是“真修”。从这里不难看出，李洪志已通过他的“讲法”，牢牢地、明确地确立了自己的“教主”加“霸主”地位。

第五个问题：“修”有什么好处？
      在李洪志的《转法轮》中，以及后期各个时期的“讲法”、“经文”中，对“修炼”有什么好处，说的是再直接不过了！只要你想“修炼”，按李洪志的说法是“真心想修”的，这些“好处”他都会给你。这些“好处”包括给你祛病健身，给你“下气机”，给你“下法轮”，给你“法身”，给你“开天目”，最后让你出现所谓的“功能”，达到“遥视”、“宿命通”的状态等等。而且，只要你“修炼”了，只要你“真心想修炼”，他李洪志立马就会给你“清理身体”，把你的“病根拿掉”，一下将你“推入无病状态”，达到“慧眼通”这个层次，你一下子就没病了，你一下子就不是常人了，你一下子就成了一个“未来的觉者”——未来的“神”了！而且，作为“修炼”人，你要比常人高出许多倍，这些倍数是“无法用人的语言和数字”来表达的。比如这个“法轮”，它是一个有“灵性”的东西，是非常珍贵的无价之宝，是“多少个亿都买不来的”，常人是绝对不可能拥有的！李洪志用这些虚拟虚幻的东西，悄悄地诱发人们“神”的意识，让你感到自己是一个超越于常人的“修炼人”——未来的神，叫你在这种虚拟虚幻的世界里麻痹、陶醉，直至痴迷。
需要注意的是，李洪志所说的这些虚拟虚幻的东西，有些人并非没有耳闻过。李洪志正是利用大家曾听说过或了解一点，但知之不多、知之甚少的情况，大量盗用、剽窃佛家和道家以及其他宗教门派的一些名词术语（比如：“天目”、“法身”、“法轮”、“不二法门”等名词，均出自佛家，但其本意已与李洪志所述大相径庭），歪曲、篡改了佛家、道家、其他宗教门派这些名词术语的内涵和外延，移花接木，混淆视听，让“修炼人”误解，并信以为真。
当然，这些所谓的“好处”都是看不见、摸不着的，连李洪志自己也都无法证实！因为它们都是虚无、虚幻的东西。而一旦“修炼人”相信李洪志之后，他们就会逐步从好奇向着迷过度。

第六个问题：“修”成有什么结果?
      从李洪志的《转法轮》及李洪志在各个时期的“讲法”、“经文”中，我们不难看出：“修”成后的所谓“好处”可谓硕大无比、美妙无比、无与伦比！
按照李洪志的说法，当你“修”成了，圆满了，你就会给人类带来一个壮举，特别是给不信“神”的人们带来一个深刻的教训，你就可以带着肉身“白日飞升”；不要肉身的，可以在空中虹化掉，然后进入各自的“天国世界”，拿到各自相应的果位，即：佛果、菩萨果和罗汉果。到了这个所谓的“天国世界”里，你就可以“大自在”了，就成了大自大在的“佛”了，就是想什么有什么，要什么来什么，想干什么就可以干什么，想干成什么就能干成什么！这时候的你，想什么或者想做什么，根本就不用动手、不用张口，叫“移念到眼前”，即一动念头，什么都解决了！要想吃饭，一动念头，饱了；要想睡觉，一动念头，行了；要想解除疾病，一动念头，成了；要想再造个地球或者银河系，一动念头，造出来了。这就是李洪志给全体“修炼人”虚构出的美轮美奂的“天国世界”。可以说，许多“修炼人”最后不愿放弃“修炼”，就是被这个虚幻的“天国世界”诱惑了，他们的终极目标，就是直奔“天国世界”。
那么李洪志的这个“天国世界”到底是由什么构成的呢？用李洪志的话来说，叫做“路是金的，树是金的”，石头是金的，就连睡觉用的床都是金的！不难看出，李洪志向“修炼人”描绘的“天国世界”，完全是一个“金子”化的世界，准确地说就是一个物质化的世界。“天国世界”在其他宗教中，是作为一种来世的精神寄托而存在的，但在李洪志的法轮功中，他是作为一种现世的追求而确立的，而且付出（李洪志是用吃苦、舍去来表示的）越多，得到越大。这样，李洪志巧妙地将精神类的东西物质化了，把对精神的追求转化成物质的追求，将对物质的追求转化成精神的追求，完全颠倒、搞乱了“修炼人”的正常思维，把“修炼人”逐步引向虚妄的歧途。
在这里，我们要把李洪志所说的“果位”，与佛教中所谈的果位区别开来。佛教中的果位，实际上是一种修学佛法的“学位”，就是你的智慧和觉悟的程度，而不是李洪志所说的大大小小、飞来飞去、无所不知、无所不能、来无踪去无影的神仙！实际上，李洪志又巧妙地篡改了佛教中关于“果位”的提法，将佛教中的“果位”，演变成李洪志法轮功中的“神位”。
      这里有三个问题需要解释一下。有人问：①李洪志的法轮功既然是飘渺虚幻的产物，为什么会有这么多人信呢？②他所见到的一些“修炼人”，好象与正常人并无两样，而且有许多事情他做的比常人还好，比如分房、评职称、加工资等等，他做的比“共产党员还要共产党员”，真的就象在“做好人”，这样的人对社会、国家能有什么害处？③国家干嘛要取缔法轮功呢？
      第一，练法轮功会出现幻觉。需要注意的是，练其他气功也会产生幻觉，法轮功既然是气功的一种，练功出现幻觉，也是正常的。问题是对这个幻觉你怎样看待？你把它当作是虚无飘渺的，还是当作客观存在的？佛教在《楞严经》中曾告诫弟子：“凡所有相，皆属虚妄”，坐禅练功中出现的幻觉，那都是阻碍修炼的魔幻，叫大家要设法排除，不要受其干扰。到宇宙另外空间中存在的这些东西，虽然它们有些只是局部的。”这样，李洪志就把练功中出现的幻觉，肯定为宇宙中另一种物质的存在形式，让“修炼人”信以为真，从而诱惑他们为了自己的“圆满”，为了自己的“天国世界”，认真地“修炼”，不懈地努力，积极地追求！正因为部分法轮功信徒，在练功中出现了幻觉，并把这些幻觉在“同修”中不断地传播，使得许多法轮功信徒误信了幻觉，进而相信了李洪志和法轮功。从精神分析的角度来看：练功出现幻觉是正常的，但把幻觉当真实的就是不正常！犹如一个人做梦，你做梦是正常的，你把梦当作真实的你就不正常了，你就有毛病了。
      第二，练法轮功为什么会让一些人“上瘾”？这个问题作者曾在练功与祛病健身中详细谈到（见江苏省人民政府防范和处理邪教问题办公室《教育转化工作理论研讨材料汇编》2003年11月P13—15），这里暂不展开论述。总之，人们在入静、入定、坐禅、冥想的过程中，会使人体内部分泌出一种叫做“内啡呔”的物质，这种物质在人体内部适量分泌，会使人的精神产生愉悦，让人感到世界充满色彩，令人感到生活充满魅力。但是，“内啡呔”分泌过量，则会让人产生心理依赖，直至成瘾。而且，“内啡呔”这种物质的分子结构，与天然吗啡的分子结构完全相同。大家都知道吸毒问题，为什么人吸毒后，立马就感到身体飘起来了，人也飘飘然了？这就是他体内“内啡呔”分泌过量，不少吸毒者还出现了幻觉。1990年曾有一位吸毒的劳教人员，向我们描述了吸毒后的感觉和体验。他非常无奈地说：“……怎么讲呢，叫做要什么有什么，想什么来什么！你想要钱，马上来一大堆；你想要汽车，马上就开来一辆；你想要别墅，马上送给你一幢……。你说克制自己不吸啊？那个我做不到！你不知道犯瘾的时候人有多难受！告诉你吧，我一旦犯瘾，我就会感到在自己的全身血管里，有无数只热锅上的蚂蚁，在攀爬，在啃咬！”（摘自李某某的询问笔录）吸毒者，他知道吸毒是害己、害人、还危害社会，但为何就控制不住呢？因为他们在吸毒的过程中，体内分泌出“内啡呔”，产生舒适体验，出现了幻觉，在幻觉中他们什么都可以得到，“想什么有什么，要什么来什么。”（非常有趣，吸毒者说的这句话，与李洪志出山后在“讲法”时说的那句完全相同。）吸毒一段时间后，吸毒者的内分泌系统就会发生变化，这种变化会进一步强化他对毒品的依恋，使他产生“身瘾”和“心瘾”；而“身瘾”和“心瘾”的产生，又会加剧他对毒品的依赖，使他的人体内分泌系统发生更大的改变！客观地说，吸毒者就是毒品的奴隶，是毒品的玩偶，是受毒品控制的傀儡。而法轮功则是采用精神控制的手法，李洪志用他的法轮功，人为地、恶意地诱发“修练人”的幻觉，甚至明示或暗示“修炼人”，这些幻觉是人的肉眼看不到的客观的真实的存在，你只要诚心诚意、死心踏地、“以法为师”、“以我为师”地“修炼”，你就可以成功，你就可以当“神”，你就可以什么都得到，你就可以“大自在”，你不仅可以得到一个“天国世界”，而且还可以创造出一个甚至更多的无数个“天国世界”！这就是李洪志给“修炼人”设下的美丽陷阱，以致让许多的“修炼人”沉迷其中，难以自拔。
      第三，大家千万不要被“修练人”的表象所迷惑。有些“修炼人”，他们有时确实比平常人做得“好”，有的甚至“比雷锋还雷锋”，诸如：待人和和气气，与人不争不斗，单位加工资他主动让出，单位福利分房他主动让给更困难的同志，单位评职称他主动退出等等，人家不愿干的苦、脏、累活，他抢着干，哪里辛苦，哪里就有他的身影。而他什么都可以“不计较”，整天坦坦然然、乐乐呵呵。实际上，这只是“修炼人”做的表面文章，从根子上来说，他是在按李洪志的“法理”行事，在按照一种理念行事，他的内心根本不是那种心净如水、不计名利、不计得失，表里如一的自觉自愿行为。不争不斗叫作“难忍能忍”，做到了就不会“失德”，就“守德”了（“德”是法轮功中称为白色物质的东西）；吃苦磨难叫做“考验心性”、“守住心性”，因为“心性多高功多高”，“功柱”出了三界就是“出世间法修炼”，就可以成仙成佛；工资不加、奖金不要、职称不评、住房不争叫作“难舍能舍”，“舍尽方为无漏”，在“修炼人”眼里，这些都是常人中的利益，是蝇头小利，舍弃的越多，放弃的越大，自己在“天国世界”里得到的也就越大，这叫舍小得大，“修的执著无一漏”了，方能“圆满上苍穹”啊！这正是“修炼人”贪心之根本所在！所以，对“修炼人”而言，你打他骂他，他无动于衷，甚至还要“谢谢”你；你鼻涕眼泪地求他，他不为所动，认为这是“考验心性”、“过情关”；你让他割肉卖股票，哪怕是放弃正常人中的一切利益，他都泰然处置，毫不足惜，绝不吝啬！但是，你让他不练功，放弃“修炼”，你就触动了他最大、最根本的利益，这是万万不行的，这时他就会“忍无可忍”了！从逻辑上来说，国家取缔了法轮功，就是取缔了他的“修炼”；取缔了“修炼”，就是取缔了他的“德”；取缔了“德”，就是取缔了他的功；取缔了功，就是取缔了他的层次；取缔了层次，就是取缔了他的“圆满”；取缔了“圆满”，就是取缔了他“天国世界的果位”！这怎么能“忍”呢！？这怎么能答应呢！？所以，国家取缔了法轮功，那是国家不了解他们“修炼人”所谓“做好人”的真相，作为“真修弟子”，就应该“走出来”、“讲清真相”；常人说“修炼人”接受了李洪志的催眠、暗示，产生了幻觉，被法轮功精神控制了，那是常人不了解“大法”的内涵，没有什么亲身体验；你说“圆满”、“天国世界”都是虚幻的、根本不存在的，那是科学探测不到、发现不了的，因为整个“科学就是在错误的基点上发展起来的”；你说练法轮功多少人死了、伤了、残了，还害了多少多少人，那是国家造假，即使有出偏的，那也是“他们没按‘大法’的要求做好”、“不是真修”的缘故！
总之，“修炼人”为了维护自己“升天”的贪利，挖空心思、想方设法为自己、为李洪志、为法轮功辩护、圆谎，哪怕是客观事实，他们也要歪曲、辩解，予以否认。

第七个问题：“修”不成有什么结果？
      以上可以看出，李洪志把“修”成法轮功的好处，说得天花乱坠，可说是有百利而无一害。但是，有些“修炼人”会担心：“修”成了固然很好，要是“修”不成又会怎样，该咋办？不要紧，李洪志在他的《转法轮》和《转法轮卷二》中又把这一疑问“很好”地解决了。他说：“根基不好的人，修不成也不要紧，也没关系。只要你真心修炼，即使修不成，来世也会有福报！”什么“福报”？就是“来世可以当大官、发大财”，“你上辈子积攒的德可以带到下辈子，下辈子你还可以修炼，不必转入六道轮回”！这是李洪志给那些想“修”又担心自己“修”不成的弟子，一个巨大的精神安慰，以消除他们的思想疑虑，解除他们的后顾之忧，使他们坚定地、死心踏地地学练法轮功。
      “‘修炼’法轮功，只有好处，没有害处。初始祛病健身，最后成仙成佛。”这是孙某某在跟别人“弘法”时经常说的话。这对一些“修炼人”，特别是想“修炼”的高级知识分子，是很有诱惑力的！唐某某曾深有感触地说：“刚开始‘修炼’时，自己也不相信李洪志所说的，也不相信法轮功所描绘的‘壮丽’景象。但是，仔细想想，这种‘修炼’自己也不会失去什么！既不用改变正常人的生活方式，也不要忌什么口，更不用躲进深山老林去，对工作、学习、生活、家庭根本没什么影响。而且，自己也不一定非要到练功点上去，与那些老头老太众目睽睽下一块举手练功，煞是难堪！只要自己在家诚心‘修炼’，做到‘以法为师’，师父李洪志肯定就会管我，起码能保证我做到祛病健身，没准还能捞个成仙成佛的天大好处！管他最后怎样，干嘛不‘修’？‘修’吧！”这就是这位教授级高级工程师起初的真实心态。但唐某某万万没有想到，只要他想“修”，只要他按法轮功的要求去做，他就逐步落入李洪志精神控制的圈套中。

第八个问题：不“修”了会怎样?
      “咱们法轮大法没有组织，不拘形式，想来就来，想走就走。”这是李洪志对全体“修炼人”冠冕堂皇的承诺。不“修”法轮功了，行不行？行。但是，给你“下的法轮”我李洪志要收走，“看护你、点化你的法身”我李洪志要拿掉，所有“下给你的气机”我李洪志要收回，“所有给你消除、清理的业力”我李洪志都要还给你！因为你不“修”了、不练了，要这些东西也没用了。那时候，我李洪志也就不管你了，你也就没啥保护了，这样，“就连那个‘魔’都会轻易取了你的性命”！
这是什么？这不正是对人的一种控制和恐吓吗？看起来是“想来就来，想走就走”，但是，进来容易，出去可就难喽！应该说，李洪志把他这个所谓“修炼”的门，开得很大，大到无边，谁想来“修”都可以，什么时候来“修”都行，但是，要想随随便便地“不修”、离开、出去，哪可没那么容易！按照李洪志的说法，你要是“不修”了、离开了，其他的不说，最后连你的性命都难保了！这不是对人的精神恐吓、精神控制又是什么？！
      需要注意的是：法轮功这门的“修炼”，与其他正常宗教的“修炼”，比如佛教，不仅在“入门”、“出门”的形式上、内容上有很大区别，就是在“修炼”过程的要求、规范上，也是有很大区别的。佛教“三藏”（经藏、律藏、论藏）中的律藏，是专门给佛家修炼弟子们立下的规矩，《百丈清规》、《敕修百丈清规》中已对此作出明确的规范。举个例子说：佛家弟子上课、坐禅、做法事、哪怕是就寝（方丈除外），都要求集体进行，目的是什么？目的是要在群体中监督、制约、指点、纠偏。法轮功呢？他的监督、制约、指点、纠偏从何体现呢？没有！我们再从一些形式进行分析，佛家弟子中的师傅（也有叫师父的）不止一个，可以几个、几十个、几百个，可以有活着的师傅或师父，也可以有故去的师傅或师父，但法轮功呢？师父只能是他李洪志一个！而且，佛家的皈依、出家、还俗都有一定的程式、程序和规定，法轮功呢，非常庞杂，谁都可以来“修”，但“修”出问题了，那是你自己的事，与我法轮功、与我李洪志毫无干系！什么意思？这是对“修炼人”负责，还是对家庭、社会负责？不言自明。

第九个问题：反对“修”又会怎样?
      按照李洪志说法：你“不修大法”也行，当然你已经很危险了，而且，在今后地球劫难到来的时候，你有可能首先遭到淘汰，只有“修大法”的人，才能免遭淘汰；你“不修大法”也行，但是你无论如何不能反对“修大法”，不能对我李洪志不恭不敬，更不能说“法轮大法”不好！因为，你对“法轮大法”的一念，就决定了你的未来！就决定了你的“存”与“灭”，你只要对我“法轮大法”动了一次不好的念头（要是说出来或做出来那就更不一样），我李洪志就要给你在未来的宇宙空间，重新摆放一次位置，降低你的层次；你动了一万次念头，我李洪志就给你摆放一万次位置；你再不接受“教训”的话，我李洪志就让你“形神全灭”，叫你层层灭绝、层层销毁，打入“死水”状态，那可是非常痛苦不堪的啊；如果你还是执迷不悟、我行我素，最后，我李洪志就要把你打入佛用的钵里，那可是佛祖吐痰的地方，让你永世不得翻身！看谁胆敢反对“大法”？！看谁胆敢反对“法轮大法”的“修炼”？！
这就是“佛祖”李洪志的“慈悲”！这就是“主佛”李洪志的“洪恩”！难道世上有这么慈悲的“佛祖”和“主佛”吗？！假如真有的话，这世界也一定是个群魔乱舞的世界！

第十个问题：谁在反对“修炼”？
      答案是——中国政府和中国共产党！按照李洪志及明慧网的说法，世界各地、世界各国都全力支持法轮功“修炼”，唯独中国大陆、中国政府、中国共产党反对法轮功的“修炼”。

第十一个问题：中国共产党是什么？
    这个答案在李洪志的后期讲法和“经文”中很容易找到：
①“中国共产党是邪恶的政治流氓集团”（《给俄罗斯法会的致辞》）；
②“中国共产党在天上是红色恶龙”（《解梅花诗》）；
③“中国共产党是邪恶势力的总代表”（《北美巡回讲法》）等等。
显而易见，在李洪志法轮功的眼里，中国共产党就是邪恶。

第十二个问题：大法弟子应怎样对待邪恶？
      答案是：要“清除邪恶”，要“铲除邪恶”（详见《什么是功能》、《大法弟子的正念是有威力的》、《大法坚不可摧》等）。然而，按李洪志的“法理”来说，大法弟子的功能不仅是被隔开，而且还要被锁上，“神通功能”不能在常人中使用，也根本用不起来，“发正念”根本过不去，“发正念”也根本没用。那么，大法弟子应该怎样清除邪恶、铲除邪恶呢？“如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。”（见《精进要旨二》） 。
      看来，对待邪恶，不同层次的弟子可以采用不同层次的方法，予以清除、铲除了！至于“修炼人”在哪一个“层次”，该采用哪种方式和手段，——弟子们自个去“悟”吧！

第十三个问题：正法时期的大法弟子应怎样对待人间的法律？
      答案是：“作为一个修炼的人，是不能用常人的标准去要求和衡量的。”（见《转法轮》）而道德和法律，恰恰是常人必须遵守和使用的非常重要的标准。“正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚！”（见《正念的作用》和《北美巡回讲法》等）。

第十四个问题：共产党是否应当保留？
      答案是：“没有共产党，才有新中国。没有共产党，才能救中国。”“只有推翻中国共产党，中国人民才能翻身得解放。”“只有铲除人间邪恶的中国共产党政权，中国人民才能真正获得自由。”[详见《九评共产党》、《纽约国际法会讲法》（2004年11月21日）、《不是搞政治》（2005年1月26日）、《在曼哈顿国际法会讲法》（2005年4月24日）和《在加拿大法会上讲法》（2005年5月22日）]
如果我们把李洪志的这十四个问题作为一个系统连贯起来，作为整体进行全面地分析，我们不难发现：第一个问题——到第七个问题是“顺我者昌”的理论体系；第八个问题——到第九个问题是“逆我者亡”的理论体系；第十个问题——到第十四个问题则是典型的“反党反华”的理论体系！从第一到第九就是一个完整的惟我独尊的邪教理论体系；而第一到第十四则是一个完备的从邪教——到反华的理论体系。前面第一到第九个问题是基础和铺垫，后面第十到第十四个问题则是走势、目标，且题题相联，环环紧扣。
      总体来看，这就是一个“以邪教起家、最终反党反华”的带有明确目标指向的反动谬论体系！在这个缘木求鱼的荒谬体系里，法轮功群体被李洪志实实在在地愚弄一把，以致被李洪志逐步领向反党、反华、反社会、反政府的道路，他们也在李洪志的精神操控下，认认真真地上演了一幕幕令人匪夷所思的人间闹剧，成了李洪志、法轮功、国外反华势力的走卒、炮灰和牺牲品。

[ 本帖最后由 唐老鸭 于 2009-6-7 00:43 编辑 ]

悲智

唐老兄不愧为反邪高手，今日一见果然名实相符，佩服呀。

唐老鸭

过奖了。论坛开张，没什么贺礼，权以此作奉上。也算是敲一下锣了！
时间有限，如日后有空，再逐步抛出一些“二论”、“三论”等文章，望各位兄弟姐妹不吝赐教！因有些文句未作细细考量，故难免有错误或疏漏。望大家斧正、见谅。

厉害，能把癞子的邪说理顺主线揭露 ，不简单！

唐老鸭

假如我们抱着一个平常的心态，假如我们把“李大师”的：人是怎么来的？人来干什么的？人到哪里去？作为一个完整的系统来考究的话，我想，我们大伙都能发现这个问题。目前，在下只是早些思考了，故抛出此文，供大家参考。不必过奖啦！

宝善寺袁

精辟啊,李大师后悔着呢,当初要是找你给他拉条主线,也不会弄成漏洞百出的一条邪线来,哈哈

唐老鸭

有你兄弟在，他不愿、也不敢来找我了。

其实我猜lhz最早就是想骗钱，越骗越上瘾，就不知道自己那二两分量了。

唐老鸭

赞同.人的欲望是无止境的,"小号手\"也不例外!吹到兴头上,也就摸不着北啦!

你们不懂法，共党是红色恶龙。

六四天安门事件，和其它一些。报喜多，报忧少。可怕！！将来知道，不久必垮台！！！

唐老鸭

你们两位是谁啊？连个脸都不露啦？报上大名再说话好吗！总不会是羞于见人吧！

反邪小兵

龙是什么啊?给我说说,我还没见过呢

唐老鸭

原帖由 反邪小兵 于 2006-4-3 14:21 发表
龙是什么啊?给我说说,我还没见过呢

您别问啦，再问人家就要捉条蛇送给你了！

因帅被人砍

李洪志-------狂狂狂狂狂

参照佛教，基督教等正教的教义及教主们的身行力行，法轮功的确是个怪胎。

原帖由 Guest from 61.144.170.x 于 2006-4-3 00:55 发表
六四天安门事件，和其它一些。报喜多，报忧少。可怕！！将来知道，不久必垮台！！！

什么心态嘛！老想着别人垮台？让李大轮子上台吗？关修炼人什么事啊？关注政治的程度比常人还要厉害啊！

唐老鸭

原帖由 Guest from 59.49.159.x 于 2006-5-4 20:11 发表

什么心态嘛！老想着别人垮台？让李大轮子上台吗？关修炼人什么事啊？关注政治的程度比常人还要厉害啊！

要谨记：FLG的修炼，比政治还要政治！

原帖由 唐老鸭 于 2006-5-4 22:02 发表


要谨记：FLG的修炼，比政治还要政治！

确实如此！都已经与反化势力勾结一起公开反叛了，剩下的那些个轮子怎么还不醒悟啊？够迷糊的了！

唐老鸭

有的人确实是迷糊了（因为他已经形成了FLG式的思维，而且还自我感觉十分良好）；有的人是故意装迷糊的；还有的是故意来搞迷糊的！这就是FLG整体的多数状况。

原帖由 唐老鸭 于 2006-5-5 09:56 发表
有的人确实是迷糊了（因为他已经形成了FLG式的思维，而且还自我感觉十分良好）；有的人是故意装迷糊的；还有的是故意来搞迷糊的！这就是FLG整体的多数状况。

法轮功真是太邪了!

唐老鸭

原帖由 Guest from 59.49.158.x 于 2006-5-5 13:13 发表

法轮功真是太邪了!

不过，他们中的绝大多数还是可救的！死不回头的只能是极少数而已。

唐老鸭

原帖由 Guest from 174.214.231.x 于 2006-5-7 10:41 发表
һ

这位游客大人，鸭子也要给您整晕了！;P

巴人

这么清晰的问题,这些人真的就看不出来?人啊,一旦有了妄念也就闹不清东西南北了.可悲呀!

去妄证真

愿迷于其中的人早日醒悟!
               
          也愿迷于"相似佛法"的人早日醒悟!回到原始佛法中来.

           佛法核心为"四圣谛".

國華

駁：一論法輪功理論體系的主線
國華

從在下個人的親身體會來講，唐先生本篇文章完完全全是他個人的主觀見解，稱不上什麼系統論述！每個人對事物的認識都有個人的侷限性，即使是一個總理或是總統，他的知識也是有限的。以下敝人將一一駁斥唐先生這篇狹隘短視的文章，敬請諸君參考，謝謝！
     
第一個問題：     
引用：『 李洪志在《轉法輪》中說過：「咱們人是從無比純潔、美好的天國世界，起了執著心後一層一層往下掉，掉到地球這個中心，宇宙這個垃圾站來的。」這裡有三個問題值得注意，假定李洪志的說法成立，那麼，咱們「人」從天上掉下來之前不也是「神」嗎？既然是的，人（神）怎麼還會從「無比純潔、美好的天國世界掉下來」呢？

駁：引述李老師的原話：『宇宙空間本來就是善良的，就是具有真、善、忍這種特性的，人生出來和宇宙是同性的。但是生命體產生多了，也就發生了一種群體的社會關係。從中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉。』
請大家想想看，無論東西方幾千年來都有各種各樣的宗教，他們信奉各種各樣的神。無論他們自稱所信的神有多高多大，但是仔細了解，有些宗教是很邪惡自私的。他們要求信徒殺生獻血來祭祀、有些神剝奪信徒的家產，為自己建造豪華的神殿、有些神指示信徒去爭戰，奪取別人的財富…..等等。
如果天上真有神的存在，那麼這些神是不是很壞呢？是不是應該往下掉呢？

引用：第二個問題：
按李洪志的說法，咱們人都是從「神」的天國世界「掉」到地球上來的，人「掉下來」的「本位」是一個能產生「執著心」和「私心」的地方，那麼，「修煉人」千辛萬苦地「修」到「本位」上去（返本歸真），不還是要產生「執著心」和「私心」嗎？不還是要「掉下來」嗎？如此「上來」、「下去」地勞而往返，還要「修煉」上去幹什麼？

駁：在修煉過程中，人會按照自己過去造下的業力大小而消業，註『業』是一種象形文字，請大家子細看看『業』有頭有腳的，像不像顯微鏡底下的細菌呢。
所以人在消『業』過程中是非常痛苦的！因為消『業』的狀態和人生病時的狀態是一模一樣的。所以有些練功人就誤認為是自己生病了，其實不是。
由於俢練過程中所經歷的種種痛苦，所以當一個人修煉成神後，他就可能永遠不敢再犯錯，讓自己再掉下來了！

引用：第三個問題：
      按李洪志的說法：因為「只有修煉你才能在今後的地球劫難中免遭淘汰，你才能盡快擺脫做人、做常人的苦難，你才能在你死後免入六道輪迴（天道、人間道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道），你才能在法輪世界裡永享大自在」。

駁：李老師並沒有說：「每個修煉法輪大法者，都一定能去法輪世界永享大自在」。請唐先生查明清楚這一點，不要亂說！

引用：第四個問題：
      李洪志在早期說過，「修煉」的方式是要「以法為師」，也就是必須嚴格按照《轉法輪》，以及他在各地所講的「法」，做到以「法」為師，「時時對照，做到是修」。但是到了後期，李洪志又說：「我說的都是法」。也就是說李洪志將「以法為師」，悄然轉變成「以我為師」，即：我就是法，法就是我！你們（指弟子們）必須按照我李洪志的要求、按照我李洪志的說法去做！這才是「修」，才是「真修」。從這裡不難看出，李洪志已通過他的「講法」，牢牢地、明確地確立了自己的「教主」加「霸主」地位。

駁：每個弟子在修煉中偶而會出現一些問題，或是出現有人破壞大法和弟子的修煉，李老師就會適時的再講一些法『經文』，來幫助弟子們修正出現的偏差或是指導弟子們如何面對出現的破壞行為，走好每個人修煉的路。這是對弟子的愛護和負責！絕不是唐先生所說的「霸主」這種概念，請勿以小人之心，度君子之腹！


引用：第五個問題：
      在李洪志的《轉法輪》中，以及後期各個時期的「講法」、「經文」中，對「修煉」有什麼好處，說的是再直接不過了！……………比如這個「法輪」，它是一個有「靈性」的東西，是非常珍貴的無價之寶，是「多少個億都買不來的」，常人是絕對不可能擁有的！李洪志用這些虛擬虛幻的東西，悄悄地誘發人們「神」的意識，……..

駁：這完全是唐先生個人狹隘的見解！
全世界修煉大法者為數眾多，包括在下本人就經常感覺到法輪在體內體外的旋轉，還有許多人親眼看到法輪和拍到法輪的照片...等等。如果沒有這些親身的體驗證明，恐怕法輪功早就沒人要練了，誰願意每天去公園煉一、二小時的功，很累人的啊！所以法輪不是什麼虛幻的東西，你不相信的事他不一定就不存在。
如果法輪只是一種想像的東西，大家根本也無須去煉功了，在家想想法輪不就好了唄！

引用：第六個問題：
「天國世界」在其他宗教中，是作為一種來世的精神寄托而存在的，
      
駁：這是完全錯誤的認識！
另外的空間「天國世界」是真實存在的。在修煉過程中，有些人天目開了，確實可以看到另外的空間。我自己親眼看到過，也從其他許多同修口中聽到過，這不是什麼精神寄托，是修煉境界的真實體現，不足為奇。

引用：李洪志巧妙地將精神類的東西物質化了，把對精神的追求轉化成物質的追求，將對物質的追求轉化成精神的追求，

駁：恰恰相反！俢練人要放下的就是精神上的追求。
李老師講：『我們這一法門，在常人中修煉的這一部分，要求就在常人社會中修煉，最大限度的保持着和常人一樣，不是在物質利益上叫你真正失去甚麼東西。不怕你當多大官，也不怕你有多大的財，關鍵是你能不能把那顆心放下。』…
所以『放下』精神上的追求去掉執著，才是修煉的真正目的！請唐先生再多多研讀轉法輪呀！別在這裡顛倒是非了！

      
引用： 大家千萬不要被「修練人」的表象所迷惑。有些「修煉人」，他們有時確實比平常人做得「好」，有的甚至「比雷鋒還雷鋒」，諸如：待人和和氣氣，與人不爭不鬥，…………..你讓他不練功，放棄「修煉」，你就觸動了他最大、最根本的利益，這是萬萬不行的……….國家取締了法輪功，就是取締了他的「修煉」；取締了「修煉」，…..

駁：既然唐先生也知道修煉人是要做ㄧ個好人，甚至超越『雷鋒』，這對國家不是最有利的事情嗎？多少年了大陸百姓一直在反腐敗，如果當官的都練法輪功的話，那腐敗問題不是迎刃而解了嗎！
但是國家卻費盡心機、耗用公帑、酷刑折磨的對待這些修煉的人民，強迫實行轉化政策，有些人還引以為樂呢！這樣的政府不壞嗎？怎不叫人痛心啊！
請大家看看香港特區政府有這樣幹嗎？其他國家和地區的政府有這樣幹的嗎？
我看只有最腐敗無能的中共惡黨才會做出這種蠢事來的！無知的人還一個勁的跟著吆喝。真是上樑不正下樑歪！

引用：總之，「修煉人」為了維護自己「升天」……想方設法為自己、為李洪志、為法輪功辯護、圓謊，哪怕是客觀事實，他們也要歪曲、辯解，予以否認。

駁：恰恰相反！幾年來大陸當局不敢正面對待外界質疑，如勞教所’、公安局、610等邪惡單位，對學員們的迫害行為，還一再限制媒體與人民自由的談論法輪功。面對這種由上而下的一致迫害行為，我們只好以散發傳單、郵寄傳真、插播電視…等方式去講清惡黨迫害的真相，使人民大眾不要再受惡黨的欺騙。

引用：第七個問題：
只要他想「修」，只要他按法輪功的要求去做，他就逐步落入李洪志精神控制的圈套中。

駁：“精神控制”無稽之談！
大家可能都知道在軍隊、公安、學校、政府各級部門等，都有許多人在修煉法輪功。如果李老師對名利地位真有企圖的話，他早就把所有炼法輪功的人都“精神控制”起來和中共惡黨對抗了，現在的中國可能早就改朝換代了！哪裡還有文謅謅的講真相這回事了！所以“精神控制”只是你唐先生愚癡的看法呀！呱呱…
..
引用：第八個問題：
「咱們法輪大法沒有組織，不拘形式，想來就來，想走就走。」這是李洪志對全體「修煉人」冠冕堂皇的承諾。不「修」法輪功了，行不行？行。但是，給你「下的法輪」我李洪志要收走，「看護你、點化你的法身」我李洪志要拿掉，所有「下給你的氣機」我李洪志要收回，「所有給你消除、清理的業力」我李洪志都要還給你！因為你不「修」了、不練了，要這些東西也沒用了。那時候，我李洪志也就不管你了，你也就沒啥保護了，這樣，「就連那個『魔』都會輕易取了你的性命」！
這是什麼？這不正是對人的一種控制和恐嚇嗎？
      
駁：唐先生可真會移花接木呀！以上這段話可不是李老師的講法，是你自己串聯起來的說詞。你的手段完全和中共惡黨一模一樣。惡黨搞的就是剪接李老師講話的片段，來欺騙大家。惡毒呀！在下終於看清鴨子，禽獸的真面目了。什麼論理呀，還不是搞騙人的那一套東西！呱呱靦恥！
有本事就拿出具體證明來，不要搞這種文字遊戲，太低級了！

引用：法輪功呢，非常龐雜，誰都可以來「修」，但「修」出問題了，那是你自己的事，與我法輪功、與我李洪志毫無干係！什麼意思？

駁：『師父領進門，修行在個人』修煉本來就是個人的事，沒有誰強迫誰去修煉。有些人修煉比較認真就不會出偏，有些人就漫不經心的，對李老師講的話一知半解，行為也不檢點，這樣的人當然就容易出問題。這也只能怪他自己不好好修煉，怎能怪罪李老師呢？更無理的是還有些人打著法輪功的名義幹壞事，如自焚之類的。這類行為也不是法輪功敎他的，這種破壞大法的人，遲早會下地獄的！


引用：第九個問題：
你「不修大法」也行，當然你已經很危險了，……你只要對我「法輪大法」動了一次不好的念頭（要是說出來或做出來那就更不一樣），……我李洪志就讓你「形神全滅」，

駁：唐先生可是完全會錯意了！
人在做不好的事時，如罵人就會給自己造下一個很大的業力。罵法輪功也是如此。業力大了人就會“形神全滅”，這是因為業力造成的。我說過了業力是一種細菌病毒之類的東西，他會破壞人的肉體(人叫生病)，人生重病時精神是非常痛苦的。所以一個人業力要是大了，就會面臨死亡的痛苦，精神也就垮了！所以形神全滅是自己的業力造成的，這和李老師完全是無關的。請大家認清這一點，罵誰都不好，請大家少造口業！
　

引用：第十個問題：誰在反對「修煉」？
      答案是——中國政府和中國共產黨！按照李洪志及明慧網的說法，世界各地、世界各國都全力支援法輪功「修煉」，唯獨中國大陸、中國政府、中國共產黨反對法輪功的「修煉」。

駁：中共惡黨不只是反對，還迫害法輪功，希望唐兄要勇敢面對說明清楚這一點！
更嚴重的是現在還出現：活體剖取法輪功學員器官的販賣的惡行！已經有許多證人出面證實了這件事，還有一些醫院也透露了這些消息，真相不久就會水落石出了！
為了維護國家的聲譽，請鴨子不妨也暗中調查、調查這件事‧….但是在惡黨嚴密的監控下，我看你也是不敢輕易去做的，對不對呀？

限於時間，你的一論，十個問題在下就駁論到此。如有不服，歡迎再敘，在下奉陪！