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佛教界内部对净空邪师的异议和批判

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1#
发表于 2006-7-4 09:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  
佛教界内部对净空邪师的异议和批判


  净空邪师被佛教界很多一些人认为是大肆亵渎、分裂佛教,其恶劣行径首当其冲的受害群体就是佛教界,严重干扰了佛教团体的正常宗教活动,佛教教团分裂,以至于势同水火,甚至导致有些出家人得不到供养,因此净空邪教遭到来自世界各地佛教组织、法师和居士的大力反对和批判,特别是曾经以净空邪师为导师的台湾华藏佛教图书馆现在已经全面反戈,首当其冲地成了反对净空邪教的基地(参见天鉴网上的《台湾华藏佛教图书馆系列文章》),台湾佛教界诸多法师也纷纷公开批判净空法师,国内苏州西园寺的宗舜法师(参见天鉴网上的《宗舜法师系列文章》)、福鼎市平兴寺的界诠法师、杭州佛学院的刚晓法师等人也成为反对净空邪教的排头兵。净空邪师被佛教界称为当代佛教一个独特的怪现象之一,即净空现象。

  下面是对净空邪师持否定态度的一些佛教界人物与网站:

  一、台湾华藏佛教图书馆
  这是最为典型的抵制净空邪师的案例。台湾华藏佛教图书馆(网站:http://home.kimo.com.tw/s876106/index7.htm)曾经是净空邪师多年来在台湾的弘法“基地”,该馆护持并尊净空邪师为导师多年后痛苦地看清了净空邪师“骗子加外道”的真面目而幡然省悟,该馆现已转为在台湾揭露净空邪师的桥头堡,四年来刊载了大量的文章对净空邪师予以揭露和批判。
  二、台湾佛教界诸多法师公开抵制批判净空邪师
  详细媒体报道参见“天鉴网”上的《衍慧法师与佛教诸长老一致抨击净空法师诸多开示偏离经教》(http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj40.htm)。
  三、济群法师
  (厦门市)闽南佛学院的济群法师是中国南方佛教领袖之一,他多次对净空邪师的一些违背经教的言论予以指出和驳斥,说净空邪师有“借题发挥之嫌”,他还评价说:“净空法师,在弘法的过程的确有些偏赞一门的现象,并且将净土法门不断折价出售,品味越降越低。至于会集本(注:净空邪师宣扬的唯一一部经还是伪经)本身的问题,戒幢佛学研究所的宗舜法师写过一些论文,对会集本有所批判,大家可以找来看一看。”
  四、宗舜法师
  苏州西园寺的宗舜法师撰写了大量文章对净空邪师予以批判,他是国内公开站出来不怕惹火烧身的法师之一。
  五、刚晓法师
  刚晓法师是曾经直接受到净空邪师恶势力排挤和伤害的法师之一。
  从1992年起,刚晓法师在安徽省九华山佛学院任教,其间一直担任《甘露》期刊主编,于1998年任九华山佛学院教务长、甘露寺主持。几年前,苏州戒幢律寺的宗舜法师曾经向《甘露》杂志投稿一篇有关夏莲居会集本的评论,内容同样冒犯了净空邪师及其痴迷者。结果,《甘露》杂志不久就撤换了总编,甘露杂志也变了腔调与立场!有人打电话至九华山查询,派人至新加坡调查。据说,净空邪师每年都要给九华山提供一些道粮(钱财),也就是净空教把九华山的话语权给买断了!有人在论坛上发言说:“没有他(净空)的首肯,净空教谁敢做任何动作!我能证明!但有谁愿听?!有谁相信?!”
  刚晓法师离开九华山以后,先在苏州戒幢佛学研究所任《人世间》杂志编辑。一年以后离开,到杭州佛学院任教务长,还自己办了个杂志《灵山海会》。也多年来,他对净空邪师也一直不断地有含蓄影射的“不敬言辞”。比如,他说“在新加坡净宗学会,他们要求只准读净空法师的书,这是极其糟糕的。九华山上禅堂只放净空法师的书,其他人的书不放,这简直是有病。 ”“净空法师,其实严格来说,根本就是一个外道,再过几十年后回头看,会发现他对佛教的破坏,比清海无上师什么的严重多了。”“净空法师的所讲,明明白白是邪法,问题很大,宗舜法师是指责净空法师比较突出的人物,我在编辑《九华山佛学院建校十周年纪念册》时,前一面印了净空法师的话,在净空法师这一面的背后印了宗舜法师的话。新加坡佛教居士林恼了,给九华山打来电话:我们封了给九华山筹款的帐号,撤了给九华山的功德箱。 ”
  九华山佛教协会会长仁德老法师也认为净空法师有问题,他下甘露寺开会时曾批评刚晓法师:“你刚晓办杂志,不通过组织乱发文章,有枪我真毙了你!现在你又指责净空老法师,他的所讲确实是有不如法的地方,但人家是咱们的名誉院长,你只要不是嫌我不长眼聘请他了,就不要乱批评!”
  六、界诠法师
  福鼎市平兴寺的界诠法师曾经公开批评净空邪师在“做灭法的工作”。
  七、陈星桥居士
  中国佛教协会的工作人员陈星桥居士,是最早公开出版书籍批判“法轮功”的人,他1998年就出版了全国第一部批驳“法轮功”的专著《佛家气功与法轮功》。
  陈星桥居士对净空邪师也很有“看法”,比如,他曾经评价净空邪师有“摆脱僧团的倾向和反传统的倾向”等。
  八、批判净空邪师的网站
  批判净空法师的网站,除了台湾华藏佛教图书馆(网站:http://home.kimo.com.tw/s876106/index7.htm)以外,中国大陆的“人物评论”(http://bj3.netsh.com/bbs/114672/)和“大圆满论坛”(http://bj2.netsh.com/bbs/94063/)的首页上就有“批判邪说和骗子”以及“邪说误人/谤乱佛法”的链接,其中净空邪师名列其中。另外,“先锋佛学论坛”(http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.php?act=idx)也设有专门栏目对净空邪师和净土宗的一些邪说予以批判;“佛眼导航”(http://www.foyan.cn/)曾经有对净空法师设有“中立看台”,里面曾有大量反对意见,不知是迫于压力还是其他什么缘故,“中立看台”被取消了,反对净空法师的网站链接也被隐藏在很深的页面下。
  九、净空邪师自己也承认大陆佛教界对他的大力抵制
  净空邪师说:“我听说国内有一些法师反对我回去,什么原因?怕我将来变成十四祖,所以你们回去把讯息传去,你说我不当十四祖,我要当澳洲美国的初祖。”“可是回国也不是一桩容易事情,必须国家要能够接纳我,我们佛教界里面也能够接纳我,我很快就回去了。可是事实现在国家对我的态度不明显,佛教界里面有一些人欢迎我回去,有一些人排斥我回去、不让我回去。像这一次我到澳洲办一点事情,然后回到深圳讲了一部《了凡四训》,在香港住一个星期,我听到的谣言就很多。排斥、反对的力量太大了,所以我看,衡量实际环境,恐怕我已经不可以再有回国的机缘了,这是逼不得已,没有法子。”“你们如果在国内把这个缘促成,无量功德。缘促成了,我可以不在中国住,我也不回中国,反对的法师请他们放心,我还是以华侨的身分,你们办佛学院我去教,我教完了马上就走路,这总可以放心了!这个事情我能够做得到,希望你们帮助。”(http://amtfamtf.nease.net/lmjz/jkks/504.htm

  由于佛教界人士的特殊心理特征,往往抱着多一事不如少一事、不见他人过、远离是非等心态,因此,更多的人是敢怒而不敢言或有怒而不愿言,只是暗自抵制,比如长春的般若寺就根本没有净空邪师的资料流通;也有变换较为隐蔽的方式进行抵制的,比如,国际性佛教杂志《世间》的总编关于批判净空邪师的歪理邪说向悲智老师约稿时要求,稿件内容不能对净空邪师指名道姓,他说因为他们没有胆量,他们要尽量保护好自己等等。

  另外:
  在《净空法师简介》(http://amtfamtf.nease.net/fjrm/jkfy.htm)中曾经提到,“释净空,俗姓徐,名业鸿,民国十六年(一九二七)二月十五日生于安徽省庐江县,幼居福建建瓯。抗战时,求学于贵州国立第三中学,胜利后就读于南京市立第一中学。一九四九年来台湾,服务于实践学社”。而所谓的“实践学社”据说是日本军方秘密为台湾培训国民党军官的“地下大学”——“石牌实践学社”。因此,一直有传言净空法师是日本特务或者台湾特务之类的。参见《日军官帮蒋军练兵日将指挥国民党守金门》一文(http://mil.qianlong.com/4919/2005/01/06/228@2459407.htm)。
2#
匿名 发表于 2006-7-4 18:18
本帖当为精华!!!!!!!!









有理有据!!!!




痛快!!!!!!!!
3#
发表于 2006-7-5 14:41 | 只看该作者
最好还是有影音 我算是知道净空老头的厉害了 上次找个有影音的 净空老头说一句 就批判一句 理都说到这分上了 竟然还有人 不相信 还傻乎乎地 问 你们知道什么叫万法归宗吗??? 由此可以明确地看出 有些人根本就不想接受正法·!!!!
4#
匿名 发表于 2006-7-5 16:56
原帖由 如是我闻 于 2006-7-4 09:54 发表
  

    九华山佛教协会会长仁德老法师也认为净空法师有问题,他下甘露寺开会时曾批评刚晓法师:“你刚晓办杂志,不通过组织乱发文章,有枪我真毙了你!现在你又指责净空老法师,他的所讲确实是有不如法的地方,但人家是咱们的名誉院长,你只要不是嫌我不长眼聘请他了,就不要乱批评!”


对这一段挺有感触.
5#
发表于 2006-7-8 20:28 | 只看该作者
三、济群法师
  (厦门市)闽南佛学院的济群法师是中国南方佛教领袖之一,他多次对净空邪师的一些违背经教的言论予以指出和驳斥,说净空邪师有“借题发挥之嫌”,他还评价说:“净空法师,在弘法的过程的确有些偏赞一门的现象,并且将净土法门不断折价出售,品味越降越低。至于会集本(注:净空邪师宣扬的唯一一部经还是伪经)本身的问题,戒幢佛学研究所的宗舜法师写过一些论文,对会集本有所批判,大家可以找来看一看。”







大家多看济群法师的文集,

戒幢寺有专门的网站!!

绝对不会让大家失望!!!!!!
6#
发表于 2006-7-23 23:10 | 只看该作者
这个帖子很有价值,这么多人发现了净空的大问题,大家起码应该警醒了!
7#
匿名 发表于 2006-7-25 10:57

可乐

“三、济群法师
  (厦门市)闽南佛学院的济群法师是中国南方佛教领袖之一,他多次对净空邪师的一些违背经教的言论予以指出和驳斥,说净空邪师有“借题发挥之嫌”,他还评价说:“净空法师,在弘法的过程的确有些偏赞一门的现象,并且将净土法门不断折价出售,品味越降越低。至于会集本(注:净空邪师宣扬的唯一一部经还是伪经)本身的问题,戒幢佛学研究所的宗舜法师写过一些论文,对会集本有所批判,大家可以找来看一看。””
以上有什么依据?(不知道的我不提,别的不说)

我幸蒙净空法师教诲正是缘于闽南佛学院(南普陀寺),其中常有净空法师的讲经的书籍、光盘流通,寿经经本也正是夏老会集的版本最多!(你打个电话问问南普陀寺寿经是什么版本的就知道了)
南普陀寺慈善会佛经赠送处0592-2574967)

楼上各位不知妄言的果报吗?

苏东坡看佛印是大便  佛印看苏东坡是佛!!!
8#
楼主| 发表于 2006-7-25 11:12 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2006-7-25 10:57 发表
可乐

“三、济群法师
  (厦门市)闽南佛学院的济群法师是中国南方佛教领袖之一,他多次对净空邪师的一些违背经教的言论予以指出和驳斥,说净空邪师有“借题发挥之嫌”,他还评价说:“净空法师,在弘法的过程的确有些偏赞一门的现象,并且将净土法门不断折价出售,品味越降越低。至于会集本(注:净空邪师宣扬的唯一一部经还是伪经)本身的问题,戒幢佛学研究所的宗舜法师写过一些论文,对会集本有所批判,大家可以找来看一看。””
以上有什么依据?(不知道的我不提,别的不说)

我幸蒙净空法师教诲正是缘于闽南佛学院(南普陀寺),其中常有净空法师的讲经的书籍、光盘流通,寿经经本也正是夏老会集的版本最多!(你打个电话问问南普陀寺寿经是什么版本的就知道了)
南普陀寺慈善会佛经赠送处0592-2574967)

楼上各位不知妄言的果报吗?

苏东坡看佛印是大便  佛印看苏东坡是佛!!!


真是太可笑了!
我说真心话,没有想骂谁的意思,心里第一句跳出的话就是“驴唇不对马嘴、乱七八糟了”。
你回头看看自己提供的东西除了能证明悲智老师所说的净空邪师邪说遍地以外,与你所反驳的东西有哪怕一点关系吗?!就这种丢人的水平还出来胡乱说话护持邪师,难道你不知道妄言的果报吗?
还拿乱七八糟的东西来事,你能说说佛看魔是什么吗?!你能说说魔看佛是什么吗?!
求你了,别再胡说现眼了。

[ 本帖最后由 如是我闻 于 2006-7-25 11:38 编辑 ]
9#
匿名 发表于 2006-7-26 17:07
我对此帖存疑
我看过净空法师的讲法很多,我以为讲法或许是善巧或许是失误,不应该攻击无度,有失佛家宽容的精神,也许有人会说是魔不可宽容,这是不是有夸张之嫌
我周围有不少学佛的就是受净空法师影响的,大多数我看并不偏,当然有个别或少数我也看见,就像帖子中提到的只认净空法师不认别的,那应是他们自己的误解,不应是净空法师的错
所以发一点言,不会遭到这里的“公愤”吧
10#
匿名 发表于 2006-7-26 18:13
一直冷眼看待这场争论,本并不想搀和~
一直到这个帖子出现为止,真的有点愤怒了http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=1011&extra=page%3D1
也许净空法师的讲法或许是善巧或许是失误,但的确造成了一些在我看来很严重的后果
如果法师有心,建议他去用他的影响去消除这种后果,这其中包括:一些不符合经纶的言论,极端推崇弥陀,对法师个人的神化(不管这种神化是否是无心的),极为极端的"专修"思想,看我上面帖出的帖子连接里面写的"不夹杂,专修"都被理解成了"连念个"释加佛"号都不行的地步
我心目中的佛教被曲解到这么狭义的地步,的确令人心痛
11#
发表于 2006-7-26 18:58 | 只看该作者
难怪李HZ敢说“宗教邪变,钱客政客”这样的话,缺少正气的佛教被净空这样操控,连邪教李教主都看不过眼!
12#
楼主| 发表于 2006-7-26 20:22 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2006-7-26 17:07 发表
我对此帖存疑
我看过净空法师的讲法很多,我以为讲法或许是善巧或许是失误,不应该攻击无度,有失佛家宽容的精神,也许有人会说是魔不可宽容,这是不是有夸张之嫌
我周围有不少学佛的就是受净空法师影响的,大多数我看并不偏,当然有个别或少数我也看见,就像帖子中提到的只认净空法师不认别的,那应是他们自己的误解,不应是净空法师的错
所以发一点言,不会遭到这里的“公愤”吧


请你认真看看再说吧:

《净空说梦:举世皆无证悟,唯我“法身菩萨”!》
http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj3.htm

你除了可能相信净空邪师是再来的圣者以外,你还认谁啊?务必说说看,希望你也来证明一下净空邪师的那些都是胡说八道。
13#
匿名 发表于 2006-7-27 09:27
大家都是学佛的,应该以清净心对待,如此激烈总不是好的表法

回敬几句

“极端推崇弥陀”
--------------------
为什么不可以呢,应该弄清楚的是,在我们这个时代只有念阿弥陀佛修净土才可能此生成就,经上说这是个难信之法啊,身兼几宗的永明大师也说过,有禅无净土,十人九蹉路,......,无禅有净土,万修万人去;...


你除了可能相信净空邪师是再来的圣者以外
---------------------------------------------------------
末学既未说过也不认为净空法师是再来的圣者,因为末学一介凡夫怎知别人的境界,末学说的是有人只认净空,那是他们自己的误解,切莫断章取意或改变我的原话

再发一点言,相信佛子们容得下的
14#
楼主| 发表于 2006-7-27 11:08 | 只看该作者
李洪志及其痴迷者认为只有法轮功才是唯一度人的大法呢,邪教徒的逻辑都是很愚蠢的,呵呵。

楼上既然不认为净空邪师是再来的圣者,那么你已经证明了净空邪师声称自己是世界上唯一开悟的说法是胡说八道了!谢谢你作证.

楼上说的“是有人只认净空,那是他们自己的误解”显然是你一厢情愿的、无理无据的臆想,因为净空邪师痴迷者只认净空邪师是有根据的,那就是净空邪师声称自己是世界上唯一开悟的胡说八道的说法!

你为什么不认真看别人提供的证据呢,你这样没有根据与针对性地乱说,算不算胡说八道?!

请你认真看看再说吧:

《净空说梦:举世皆无证悟,唯我“法身菩萨”!》
http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj3.htm

净空邪师痴迷者除了会相信净空邪师是再来的圣者以外,他们还会认谁吗?!如果谁还会认谁,那么此人就是认为净空邪师的那些都是胡说八道!

[ 本帖最后由 如是我闻 于 2006-7-27 11:10 编辑 ]
15#
匿名 发表于 2006-7-27 11:47
原帖由 如是我闻 于 2006-7-27 11:08 发表

楼上既然不认为净空邪师是再来的圣者,那么你已经证明了净空邪师声称自己是世界上唯一开悟的说法是胡说八道了!谢谢你作证.

楼上说的“是有人只认净空,那是他们自己的误解”显然是你一厢情愿的、无理无据的臆想,因为净空邪师痴迷者只认净空邪师是有根据的,那就是净空邪师声称自己是世界上唯一开悟的胡说八道的说法!

你为什么不认真看别人提供的证据呢,你这样没有根据与针对性地乱说,算不算胡说八道?!

未免有点强词夺理吧,不认为净空是圣者,怎么就等于证明净空是胡说八道,末学已说过(再强调一下),末学是凡夫不能认定别人是或不是,也就是说既不能认为他是圣者也不能认为他不是圣者,这样明白吗,做为佛子太强加于人了有失佛子风范吧

末学看过净空的东西恐怕不比你少,末学也看过大量你所谓的证据,末学周围也有不少看过净空的,正因为如此,末学才不那么偏执或那么偏激,如果只执着自认为是证据的证据,难道不是一厢情愿吗,因为拿出证据后,要由法官认定啊
16#
匿名 发表于 2006-7-27 13:10
原帖由 Guest 于 2006-7-27 11:47 发表

未免有点强词夺理吧,不认为净空是圣者,怎么就等于证明净空是胡说八道,末学已说过(再强调一下),末学是凡夫不能认定别人是或不是,也就是说既不能认为他是圣者也不能认为他不是圣者,这样明白吗,做为佛子太强加于人了有失佛子风范吧

末学看过净空的东西恐怕不比你少,末学也看过大量你所谓的证据,末学周围也有不少看过净空的,正因为如此,末学才不那么偏执或那么偏激,如果只执着自认为是证据的证据,难道不是一厢情愿吗,因为拿出证据后,要由法官认定啊



你看不懂如是我闻的人话吗?!
净空邪师说他是唯一开悟的,那么你不认为他是圣着,难道不是等于说净空邪师是在胡说八道?!我看你是在胡说八道了!

如果你根本就分不清净空邪师是不是唯一开悟的,那么你有什么资格只是靠无理无据的臆想来说别人只认净空邪师是唯一开悟的是错误的呢?!不要再这样丢人了吧。
17#
发表于 2006-7-27 15:19 | 只看该作者
原帖由 Guest 于 2006-7-27 13:10 发表
你看不懂如是我闻的人话吗?!
净空邪师说他是唯一开悟的,那么你不认为他是圣着,难道不是等于说净空邪师是在胡说八道?!我看你是在胡说八道了!

如果你根本就分不清净空邪师是不是唯一开悟的,那么你有什么资格只是靠无理无据的臆想来说别人只认净空邪师是唯一开悟的是错误的呢?!不要再这样丢人了吧。

此人可能没学逻辑,打个比方,如果认为你不是工人,那就一定就是农民?呵呵
再问一句,你是不是圣者?如果你不是圣者那你也在胡说八道?呵呵

[ 本帖最后由 yypl 于 2006-7-27 15:20 编辑 ]
18#
发表于 2006-7-27 16:36 | 只看该作者
  
原帖由 yypl 于 2006-7-27 15:19 发表

  此人可能没学逻辑,打个比方,如果认为你不是工人,那就一定就是农民?呵呵
  再问一句,你是不是圣者?如果你不是圣者那你也在胡说八道?呵呵


  又来一个胡说八道的,呵呵。
  你对简单得都不能再简单的逻辑学都混乱不堪,还好意思来讲逻辑,只能混淆逻辑、偷换概念,笑煞我也!

  第一,人家讨论的是“净空邪师是不是唯一开悟的”,或者“净空邪师是不是圣者”,这只能有两个备选答案,“是”或者“不是”。如果不是“是”,就一定是“不是”;如果不是“不是”,就一定是“是”。什么叫“一定”你明白吗?!
  就像讨论净空邪师是不是工人,答案只能“是”或者“不是”!如果不是“是”,就一定是“不是”;如果不是“不是”,就一定是“是”。什么叫“一定”你明白吗?!
  只要知道净空邪师不是圣者或者工人就足够了,“不是”之后是什么有人提过吗?!“不是”之后是什么重要吗?!
  第二,人家讨论的是“净空邪师是不是唯一开悟的”,或者“净空邪师是不是圣者”,如果净空邪师不是圣者就只能是凡夫!“只能”明白是什么意思吗?!
  而你提出的逻辑如果净空邪师不是工人,却可能是或农民或学生或僧人或军人。。。这种逻辑与人家讨论的逻辑根本就不是同类的逻辑,显然你或者是出于对逻辑的无知而混淆了逻辑,或者你是故意违背良心而混淆了逻辑!
  第三,谁说过不是圣者的就是在胡说八道的?!这是你的论断吗?!
  佛陀没有教过这种逻辑,佛陀只是教我等佛子“依法不依人”,不因人废言,即使是强盗,如果他说出的是事实或者真理,也不因为他是强盗这种事实或者真理而损失其真实性!
  你这种“不是圣者的就是在胡说八道”又是一个胡说八道的典型!根据你自己的逻辑就同样能证明你在胡说八道!
  第四,净空邪师不是圣者而是胡说八道的魔是有充足证据的。
  别人是否是圣者你怎么知道的?!证据呢?不要拿自己的猜测与臆想做证据吧。

  建议版主,如果再有这样明显无理无据、、混淆视听、混乱逻辑、胡说八道的帖子,还是删除了的好,如果此人不依佛说继续胡说八道,封了IP就算了,免得纠缠不清,既影响大家阅读,也耽误网友时间。
19#
匿名 发表于 2006-7-27 17:18

回复 #18 千江水 的帖子

是该给这些东东们好好上上课了!“你是人吗?”凡回答不是的,他就一定要回答是狗了?真是脑子好使了!
20#
匿名 发表于 2006-7-27 18:22

钻进牛角尖

钻进了牛角尖,回头要有智慧,让别的回头更要智慧!
21#
匿名 发表于 2006-8-1 16:09
你们一群旁门左道,不知廉耻
22#
匿名 发表于 2006-8-1 16:15
原帖由 Guest 于 2006-8-1 16:09 发表
你们一群旁门左道,不知廉耻


嘿呦,又来了一位能讲国语国华的!:o
23#
匿名 发表于 2006-8-1 23:14
[quote]原帖由 Guest 于 2006-7-27 09:27 发表
大家都是学佛的,应该以清净心对待,如此激烈总不是好的表法

回敬几句

“极端推崇弥陀”
--------------------
为什么不可以呢,应该弄清楚的是,在我们这个时代只有念阿弥陀佛修净土才可能此生成就,经上说这是个难信之法啊,身兼几宗的永明大师也说过,有禅无净土,十人九蹉路,......,无禅有净土,万修万人去;...


极端到连释加佛都不认的地步?你认真看了我给连接的文章没?
这个时代只有念阿弥陀佛修净土才可能此生成就这句我快成某些人的口头禅了,不过他的出处一直是个迷啊!!!,我指的不是那个祖师说的,是经典出处,请举证.如过没有,请别信口开河.
24#
匿名 发表于 2006-8-1 23:17
原帖由 Guest 于 2006-8-1 16:09 发表
你们一群旁门左道,不知廉耻

随便骂人就是你的教养吗?
戒律不要了吗?
还是有所谓的开缘?
25#
匿名 发表于 2006-9-26 14:22
还有青原山的体光老和尚!禁止看净空的书和光盘!

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