如来有来有去吗？

　　【须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。】
　　〖佛陀说：“须菩提！如果有人说，如来，就是有来、有去、有坐、有卧，那么，这个人根本就不了解我所说法的真实含义。为什么呢？所谓的如来，就是无来无去，因此假名为如来。〗
　　“如来”，指的是无形无相、不生不灭、遍一切处的本来，又名涅槃、法身、佛性等。既然如来是无形无相、不生不灭、遍一切处的，当然也就无来无去，即“无所从来。亦无所去”的。如果有人说如来有来、有去、有坐、有卧，即“若来若去。若坐若卧”，那么这个人根本就不了解佛陀所说的无上道的真实含义。
　　其实，在得无生法忍的圣者眼中，不仅无形无相的法身如来是无来无去的，如来的色身乃至缘起诸法同样是无来无去、不生不灭的。因为众缘集起的一切有为诸法，于虚妄生灭之中，无有一法实生实灭，即一切诸法不生不灭。比如，佛陀说：“眼生时无有来处，灭时无有去处。”（《阿含经》）“一切众生于无生中。妄见生灭。”（《圆觉经》）“无生是实，生是虚妄。”（《最胜王经》）由此可见，李洪志所说的“我们叫如来佛是从修炼与证悟的这种理念上去叫的，如来佛就是踏着如意真理而来的意思”（《美西》）这种说法，显然是不解如来真实意的错误说法。