★“如来常说和合因缘。一切世间种种变化。皆因四大和合发明。”（《楞严经》）

　　这个错误的低级程度，可与《楞严经》前文“世间诸法不离五尘”相比肩。四大唯是色法，根本无法含摄一切名色诸法。假若世间诸法皆因四大和合，佛陀就不必施设六界为正说了。

　　“此等之六界，由彼世尊即知者、见者、阿罗汉、正等觉者之正说。云何为六？谓地界、水界、火界、风界、虚空界、识界。”（《中部》）
　　“比丘修习念身。比丘者。观身诸界。我此身中有地界．水界．火界．风界．空界．识界。”（《中阿含经》）