前言

卷一
　　楞严伪谬1-1．阿若憍陈如，未列上座
　　经论辨异：《大宝积经》之座次失序
　　邪说举隅：在家居士不可读律藏吗？
　　楞严伪谬1-2．优波尼沙陀，位居上首
　　经论辨异：《华严经》中“奥义”流变为“无量”
　　邪说举隅：索达吉之中观外道邪见
　　楞严伪谬1-3．“说法第一”的富楼那尊者与会
　　经论辨异：《法华经》等诸经谬说富楼那尊者
　　楞严伪谬1-4．辟支佛亦来佛所
　　经论辨异：《华严经》中为独觉说法之邪说
　　经论辨异：《百业经》谬说依闻佛说法可证独觉
　　邪说举隅：索达吉讹传闻佛说法可证独觉
　　楞严伪谬1-5．佛陀与诸比丘已受请食，而后又去乞食
　　经论辨异：《法灭尽经》胡乱伪证《首楞严经》
　　楞严伪谬1-6．佛陀常随侍者，安居期间独自远游
　　经论辨异：《百业经》捏造名为“贤者”之佛陀侍者
　　经论辨异：《梵网经》颠倒说别请食之伪律
　　经论辨异：《优婆塞戒经》编造善生优婆塞发菩提心
　　楞严伪谬1-7．乞食无问是否旃陀罗
　　楞严伪谬1-8．大迦叶为阿罗汉，心不均平
　　经论辨异：《维摩诘经》对大迦叶尊者的诽谤
　　楞严伪谬1-9．摩邓伽女是旃荼罗，住于城内
　　楞严伪谬1-10．摩邓伽女，亲自诵咒
　　邪说举隅：喇嘛教是嗜血的夜叉教
　　楞严伪谬1-11．阿难圣者将毁戒体
　　经论辨异：《阿弥陀经》开篇即错，谬说阿难尊者
　　邪说举隅：索达吉为喇嘛教“男女双修”编造邪说
　　楞严伪谬1-12．世尊宣说神咒
　　经论辨异：《涅槃经》编造佛陀听诸佛子诵魔王咒
　　邪说举隅：晋美彭措不知藏文与三宝完全隔绝、无关
　　邪说举隅：索达吉狂吹婆罗门外道语──梵语
　　楞严伪谬1-13．文殊持咒，提解阿难与摩邓伽，归来佛所
　　经论辨异：《涅槃经》编造文殊持咒提解阿难归于佛所
　　经论辨异：《涅槃经》时空人物错乱之憍陈如与犊子
　　经论辨异：《广论》种种错谬与讹传
　　楞严伪谬1-14．诸佛皆以首楞严定一门超出
　　经论辨异：《百业经》讹传入灭尽定的阿罗汉被杀
　　邪说举隅：索达吉谬说迦叶尊者入灭尽定而待弥勒出世
　　楞严伪谬1-15．大重阁讲堂，在给孤独园
　　经论辨异：《涅槃经》人物、时空等颠倒错乱数例
　　经论辨异：《华严经》时空错乱之逝多林
　　楞严伪谬1-16．不知常住真心，故有生死轮转
　　经论辨异：《楞伽经》玩弄“自”不是“我”的鬼把戏
　　经论辨异：《中观论》中的萨迦耶邪见与龙树所造无间罪
　　经论辨异：《涅槃经》编造佛世时僧众着赤色袈裟
　　认贼作父：伪大乘妄执识心为常住“真心”
　　楞严伪谬1-17．能生诸缘，缘所遗者
　　楞严伪谬1-18．真心常我，离尘有体
　　经论辨异：《楞伽经》堕萨迦耶邪见之我所见
　　楞严伪谬1-19．若离前尘，真心亦有分别性
　　经论辨异：《密严经》谬说和合生识
　　邪说举隅：索达吉以伪经为男女双运性交邪法辩护
　　楞严伪谬1-20．法身，常住真心
　　经论辨异：《涅槃经》编造佛有常住不坏法身
　　邪说举隅：萧平实讹传众生身内各自拥有独立法身
　　楞严伪谬1-21．谁修证？谁解脱？
　　楞严伪谬1-22．虽成九次第定，亦执妄想误为真实
　　经论辨异：《楞伽经》谬说灭尽定
　　邪说举隅：索达吉谬说灭尽定中存在意识
　　楞严伪谬1-23．阿难尊者尚未证果
　　经论辨异：《无量寿经》开篇即错，谬说阿难尊者
　　经论辨异：《俱舍论》谬说见道初果与二果圣者亦得禅定
　　楞严伪谬1-24．阿难尊者常自思惟，无劳我修
　　经论辨异：《观无量寿经》硬改历史，谬说频婆娑罗王
　　邪说举隅：索达吉讹传“上师加持”邪说
　　楞严伪谬1-25．无眼根者，亦有所见
　　经论辨异：《瑜伽师地论》讹传睡眠中意识断灭无心
　　楞严伪谬1-26．憍陈如因悟客尘二字开悟
　　经论辨异：《法华经》胡乱授记尊者憍陈如当来成佛
　　邪说举隅：索达吉曲解讹传“三转法轮”义

卷二
　　楞严伪谬2-1．不识本心，受此轮回
　　经论辨异：《涅槃经》谬说贪心非本心，以贪心杀父无罪
　　邪说举隅：索达吉数学太差，谬以七返为一来果
　　楞严伪谬2-2．如来藏，常住真性
　　经论辨异：如来藏系《央掘魔罗经》邪谬种种
　　邪说举隅：索达吉讹传三恶趣不是识处
　　楞严伪谬2-3．见闻必不生灭
　　经论辨异：《密严经》谬说第四禅无心
　　经论辨异：《俱舍论》讹传色界无鼻舌二识
　　楞严伪谬2-4．佛常说言，唯心所现
　　楞严伪谬2-5．不应以因缘心听法
　　楞严伪谬2-6．见性无还
　　楞严伪谬2-7．坐祇陀林，前对恒河
　　经论辨异：《法华经》狂吹肉眼于三千界悉见悉知
　　经论辨异：《地藏经》狂吹与会众生佛眼不尽数
　　邪说举隅：索达吉讹传肉眼“通”
　　楞严伪谬2-8．楞伽山与大慧菩萨
　　经论辨异：《楞伽经》谬说唯于净居天成佛
　　经论辨异：《楞伽经》由婆罗门外道迦旃延“佛”所说
　　经论辨异：《胜鬘经》捏造胜鬘夫人为波斯匿王之女
　　经论辨异：《百业经》编造安宁母为波斯匿王之妇
　　邪说举隅：索达吉被伪经搞晕而自搧嘴巴
　　楞严伪谬2-9．见非因缘，亦非自然
　　邪说举隅：索达吉讹传“先得眼识，后得眼根”
　　楞严伪谬2-10．因不是缘，因缘为二
　　楞严伪谬2-11．见性具四种缘
　　经论辨异：《涅槃经》乱说四事和合生眼识
　　楞严伪谬2-12．十二缘起非第一义
　　楞严伪谬2-13．声闻不达实相
　　经论辨异：《地藏经》编造佛陀付嘱地藏菩萨
　　经论辨异：《大般若经》瞎说有菩萨得六神通
　　邪说举隅：索达吉讹传佛陀预言龙树“菩萨”出世
　　楞严伪谬2-14．五阴为真如自性

卷三
　　楞严伪谬3-1．六识摄属于十二处
　　楞严伪谬3-2．声非至耳
　　楞严伪谬3-3．色界与声界等属六识界
　　楞严伪谬3-4．世间诸法，不离五尘
　　邪说举隅：索达吉栽赃“小乘”以无分微尘为常住
　　楞严伪谬3-5．五根与五尘，非意根所摄受
　　经论辨异：《涅槃经》瞎说发菩提心者誓愿六根不具
　　经论辨异：《维摩诘经》瞎吹菩萨成佛时无有“八难”
　　楞严伪谬3-6．一切世间，皆因四大和合
　　楞严伪谬3-7．多闻圣弟子，不辨真伪
　　邪说举隅：索达吉诽谤《阿含经》为宣说有我的“小乘”经
　　楞严伪谬3-8．优卢频螺迦叶，迦叶波种
　　楞严伪谬3-9．室罗城的迦毗罗仙
　　经论辨异：《华严经》谬说迦毗罗城属于摩竭提国
　　邪说举隅：索达吉于《百业经》谬说舍卫城处灵鹫山下
　　楞严伪谬3-10．颇罗堕与四大种姓并举
　　楞严伪谬3-11．见闻嗅尝觉知为六根
　　楞严伪谬3-12．七大
　　楞严伪谬3-13．阿难发愿，众生度尽方取涅槃
　　经论辨异：《涅槃经》编造一切众生定当成佛
　　邪说举隅：“生公说法，顽石点头”实为鬼话
　　邪说举隅：索达吉瞎说阿罗汉并未获得究竟涅槃
　　经论辨异：《入行论》编造受宿业必非解脱邪说
　　经论辨异：《入行论》讹传业尽则苦尽邪说
　　邪说举隅：索达吉讹传晋美彭措曾“示现”佛陀姨母

卷四
　　楞严伪谬4-1．富楼那已得无漏，于法有疑，不知缘起
　　楞严伪谬4-2．得阿罗汉，未得二空
　　经论辨异：《楞伽经》诽谤阿罗汉未破无明
　　邪说举隅：索达吉讹传人无我与法无我
　　楞严伪谬4-3．金轮依风轮
　　楞严伪谬4-4．卵唯想生而无情
　　楞严伪谬4-5．十种众生
　　楞严伪谬4-6．杀盗淫为生死根本
　　楞严伪谬4-7．阿罗汉未得究竟
　　经论辨异：《华严经》编造菩萨有超二乘解脱
　　楞严伪谬4-8．须菩提从老梵志闻法而开悟
　　楞严伪谬4-9．由神咒力，摩邓伽爱欲销灭得阿那含
　　经论辨异：《法华经》狂吹读其可无病痛
　　邪说举隅：喇嘛教吃屎喝尿的“尝解脱”
　　楞严伪谬4-10．摩邓伽女为淫女
　　楞严伪谬4-11．摩邓伽与耶输陀罗或蒙佛授记
　　经论辨异：《法华经》编造佛陀授记耶输陀罗当来成佛
　　经论辨异：《华严经》狂吹一劫之中成佛之数
　　经论辨异：《华严经》狂吹无量众生发菩提心
　　经论辨异：《大宝积经》割截佛陀姨母为两分
　　楞严伪谬4-12．捐舍声闻，入佛知见
　　经论辨异：《涅槃经》编造拘尸那城三十万力士发菩提心
　　经论辨异：《百业经》狂吹舍卫城人口
　　楞严伪谬4-13．不可以生灭心，求于佛乘
　　经论辨异：《入行论》讹传“心不自见心”邪说
　　楞严伪谬4-14．虚空不坏
　　楞严伪谬4-15．意根，四大所成
　　楞严伪谬4-16．随拔一根，六根皆脱
　　楞严伪谬4-17．解结因次第
　　楞严伪谬4-18．六根互用
　　楞严伪谬4-19．阿难尊者六根已销
　　楞严伪谬4-20．阿那律陀无目而见
　　楞严伪谬4-21．跋难陀龙无耳而听
　　经论辨异：《华严经》瞎说难陀龙王与会
　　楞严伪谬4-22．骄梵钵提异舌知味
　　楞严伪谬4-23．摩诃迦叶久灭意根
　　经论辨异：《楞伽经》编造声闻意识分别想灭
　　经论辨异：《涅槃经》胡扯入定才能思惟五阴生灭
　　楞严伪谬4-24．闻性妙常，不昏不灭
　　楞严伪谬4-25．无上知觉
　　邪说举隅：索达吉不知入灭尽定者不可移动

卷五
　　楞严伪谬5-1．阿难曾与无明俱灭
　　经论辨异：《入行论》无知于俱时因果
　　楞严伪谬5-2．六根为生死根结
　　邪说举隅：索达吉瞎说三果境界
　　楞严伪谬5-3．知见立知，即无明本
　　经论辨异：《入行论》中无想外道邪见“悉不住心前”
　　经论辨异：《中观论》的无想外道邪见
　　楞严伪谬5-4．佛以偈颂重宣说伽陀
　　楞严伪谬5-5．佛陀用七宝几
　　经论辨异：《法华经》瞎说玫瑰为七宝之一
　　楞严伪谬5-6．劫波罗天
　　邪说举隅：喇嘛教违律使用之嘎巴拉
　　楞严伪谬5-7．佛陀有冥授密言
　　邪说举隅：喇嘛教毁破三皈之“皈依上师”
　　楞严伪谬5-8．憍陈如在鹿苑及鸡园观佛成道
　　楞严伪谬5-9．跋陀婆罗等从佛出家证得无学
　　楞严伪谬5-10．灭尽定能度百千劫
　　楞严伪谬5-11．阿那律以乐见照明金刚三昧得天眼
　　邪说举隅：喇嘛教“上师印证”邪说
　　楞严伪谬5-12．周利槃特以调出入息成阿罗汉
　　楞严伪谬5-13．法眼清净成阿罗汉
　　经论辨异：《华严经》狂吹佛母摩耶为无量诸佛之母
　　邪说举隅：索达吉瞎说清净信会退转
　　楞严伪谬5-14．舍利弗路遇迦叶波兄弟说偈而得开悟
　　经论辨异：《百业经》捏造“小眼沙弥”为舍利子侍者
　　楞严伪谬5-15．目犍连路遇迦叶波三兄弟说偈而得开悟
　　经论辨异：《给孤长者女得度因缘经》倒说佛受马麦之报事
　　经论辨异：《盂兰盆经》编造目犍连尊者之母堕饿鬼道
　　邪说举隅：索达吉编造目犍连无法观察到其亡母生处
　　楞严伪谬5-16．佛陀授记难陀阿罗汉当得成佛
　　经论辨异：《法华经》编造佛陀将于异国而受后有
　　楞严伪谬5-17．优波离亲随佛踰城出家
　　楞严伪谬5-18．阿罗汉久离病缘
　　楞严伪谬5-19．阿罗汉退失道果
　　邪说举隅：索达吉胡扯四双八辈皆会退转
　　楞严伪谬5-20．得阿罗汉，尚未亡身
　　经论辨异：《涅槃经》编造出四种不同的阿罗汉
　　邪说举隅：索达吉胡扯麦彭仁波切是文殊化身

卷六
　　楞严伪谬6-1．观音菩萨与三十二应
　　楞严伪谬6-2．或现独觉，或现缘觉
　　经论辨异：《大宝积经》编造无佛之世则无辟支佛
　　经论辨异：《瑜伽师地论》瞎说独觉再受后有而入胎
　　楞严伪谬6-3．或现梵王身，或现天身
　　楞严伪谬6-4．或现无形身，或现无想身说法
　　经论辨异：《华严经》编造为无色众生说法
　　楞严伪谬6-5．阿难尊者得金刚三昧
　　经论辨异：《涅槃经》编造阿难尊者可知如来所入禅定
　　楞严伪谬6-6．龙得禅定、道果
　　经论辨异：《法华经》瞎扯龙女顿悟成佛
　　经论辨异：《涅槃经》编造诸多发菩提心虚假案例
　　楞严伪谬6-7．有学圣者再得法眼净
　　楞严伪谬6-8．无量众生，发菩提心
　　经论辨异：《涅槃经》编造一万二千释女发菩提心
　　经论辨异：《大宝积经》篡改给孤独等长者为出家菩萨
　　楞严伪谬6-9．阿难尊者自言未度
　　楞严伪谬6-10．淫心灭尽，则无生死
　　楞严伪谬6-11．不断淫心，可得禅定
　　楞严伪谬6-12．杀心灭尽，则无生死
　　楞严伪谬6-13．不断杀心，可得禅定
　　楞严伪谬6-14．偷心灭尽，则无生死
　　楞严伪谬6-15．不断偷心，可得禅定
　　楞严伪谬6-16．比丘可食五净肉
　　经论辨异：《楞伽经》胡扯所有诸圣弟子不食段食
　　邪说举隅：索达吉倒说地居天之行淫与饮食事
　　邪说举隅：晋美彭措“法王”胡扯帝释天
　　经论辨异：《涅槃经》不知欲界诸天化生皆有父母
　　经论辨异：《涅槃经》于忉利天无知而狂吹
　　楞严伪谬6-17．佛弘法地，草菜不生
　　经论辨异：《百业经》伪作者无知于佛世时印度历法
　　楞严伪谬6-18．不穿靴履裘毳，不食乳酪醍醐
　　经论辨异：《百业经》编造比丘尼不可与比丘说话问法之伪律
　　楞严伪谬6-19．比丘乞食，不自熟食
　　楞严伪谬6-20．佛前燃指，酬毕宿债，长揖世间
　　邪说举隅：喇嘛教中源于婆罗门外道的火供邪法

卷七
　　楞严伪谬7-1．杀盗淫妄，为十恶因
　　经论辨异：《中观论》讹传行业尽则苦尽之邪见
　　楞严伪谬7-2．无杀盗淫妄，则心不缘六尘
　　经论辨异：《中观论》倒说六尘是生起三毒的根本原因
　　楞严伪谬7-3．无心修行，可证无学
　　经论辨异：《涅槃经》编造咒力加持魔王发菩提心
　　经论辨异：《涅槃经》编造五逆者出家并发菩提心
　　楞严伪谬7-4．佛陀不入涅槃，将受后有
　　经论辨异：《法华经》编造多宝佛入灭后再现其身
　　楞严伪谬7-5．佛陀教授婆罗门外道之火供法
　　楞严伪谬7-6．张挂报身卢舍那佛像
　　经论辨异：《华严经》狂吹大菩萨有十种身
　　楞严伪谬7-7．发菩萨愿，成声闻果
　　经论辨异：《涅槃经》编造婆私吒发菩提心
　　经论辨异：《百业经》编造能否证果与所依之人有关
　　楞严伪谬7-8．求不得苦，非五阴炽盛苦
　　经论辨异：《涅槃经》编造“八苦”邪说
　　邪说举隅：索达吉于苦谛不明而讹传“八苦”邪说
　　楞严伪谬7-9．佛陀依咒拔济群苦
　　经论辨异：《入行论》讹传“自他交换”妄想邪法
　　楞严伪谬7-10．诸佛诵楞严咒而成佛道
　　楞严伪谬7-11．诵楞严咒，诸毒不害
　　经论辨异：《涅槃经》编造纯陀为十地菩萨
　　楞严伪谬7-12．世世不生有形无形等恶处
　　楞严伪谬7-13．楞严咒可灭五逆重罪
　　经论辨异：《涅槃经》编造阿阇世王发菩提心
　　经论辨异：《地藏经》编造“十斋日”读其永离恶趣
　　楞严伪谬7-14．有楞严咒则五谷丰殷
　　楞严伪谬7-15．持楞严咒，同于作坛
　　楞严伪谬7-16．无色天众，亦来与会
　　经论辨异：《涅槃经》瞎说佛陀从阿罗逻仙受无想定
　　经论辨异：《地藏经》编造无想天与无色天亦来与会
　　经论辨异：《百业经》编造佛世时多人得金轮王位
　　经论辨异：《涅槃经》不知佛陀贤劫中曾为转轮王
　　楞严伪谬7-17．魔王大自在天
　　经论辨异：《华严经》编造十地菩萨多作净居天王
　　邪说举隅：索达吉诽谤大自在天贪心比较重
　　邪说举隅：索达吉胡扯魔王波旬因位具足十善
　　楞严伪谬7-18．十二类生
　　邪说举隅：索达吉谬说众生类之有想
　　楞严伪谬7-19．精神化为土木金石
　　邪说举隅：索达吉讹传有情可转为无情
　　楞严伪谬7-20．水母等以虾为目，为非有色
　　楞严伪谬7-21．蒲卢为非有想
　　楞严伪谬7-22．土枭与破镜鸟食其父母

卷八
　　楞严伪谬8-1．肉眼见十方界
　　楞严伪谬8-2．阿难尊者，未得无生法忍
　　楞严伪谬8-3．六用不行，方得无生法忍
　　楞严伪谬8-4．十住位前，已得无生法忍
　　经论辨异：《华严经》乱说无生法忍境界
　　邪说举隅：索达吉不知向初果乃至诸圣皆得无生法忍
　　楞严伪谬8-5．十回向后，有四加行
　　楞严伪谬8-6．阿难尊者，断除六品修惑
　　楞严伪谬8-7．琉璃王，诛释迦族
　　经论辨异：《涅槃经》不知琉璃王何时诛释种
　　楞严伪谬8-8．善星比丘，堕阿鼻狱
　　经论辨异：《法华经》胡乱记说佛子罗睺罗
　　楞严伪谬8-9．纯想即飞，必生天上
　　楞严伪谬8-10．无间地狱，非阿鼻狱
　　经论辨异：《地藏经》不知无间地狱即阿鼻狱
　　经论辨异：《华严经》等谬说阎罗王为法王、天子
　　邪说举隅：索达吉讹传子虚乌有的金刚地狱
　　楞严伪谬8-11．种种鬼与饿鬼并举
　　楞严伪谬8-12．有十种仙，寿千万岁
　　经论辨异：《涅槃经》编造外道五通神仙可得寿命自在
　　楞严伪谬8-13．劫坏三灾，不及兜率天
　　楞严伪谬8-14．自他化自在天已还，名为欲界

卷九
　　楞严伪谬9-1．但离淫欲，无留欲界
　　楞严伪谬9-2．初禅天，离诸苦忧
　　楞严伪谬9-3．初禅天，诸漏不动
　　楞严伪谬9-4．四禅天，苦因已尽
　　楞严伪谬9-5．无想天，身心俱灭
　　邪说举隅：索达吉谬说众生类之无想
　　楞严伪谬9-6．善见天之上有善现天
　　楞严伪谬9-7．有顶，为色边际
　　经论辨异：《法华经》等伪大乘诸经谬说有顶天
　　经论辨异：《涅槃经》诽谤阿罗汉依初禅所得天耳天眼不闻不见二禅
　　楞严伪谬9-8．从色究竟天，入菩萨乘
　　楞严伪谬9-9．从色究竟天，入空处天
　　经论辨异：《涅槃经》瞎说上流般涅槃
　　楞严伪谬9-10．阿赖耶识
　　经论辨异：《成唯识论》中转识成智、依智舍识之邪说
　　经论辨异：《涅槃经》釜底抽薪计之“依义不依语”
　　楞严伪谬9-11．无所有处，识心都灭
　　楞严伪谬9-12．四空天，身心灭尽
　　楞严伪谬9-13．诸天天人，则是凡夫
　　楞严伪谬9-14．诸天天王，即是菩萨
　　经论辨异：《涅槃经》编造帝释发心成佛
　　楞严伪谬9-15．七道轮回
　　楞严伪谬9-16．阿修罗王，与梵王争权
　　楞严伪谬9-17．佛陀付嘱阿难尊者不入涅槃
　　楞严伪谬9-18．色身世界，皆真心中物
　　楞严伪谬9-19．五阴次第灭尽，而有五十阴魔
　　楞严伪谬9-20．入三摩提，心未发光
　　楞严伪谬9-21．千佛围绕毗卢遮那
　　经论辨异：《华严经》编造“贤劫千佛”之说
　　邪说举隅：索达吉讹传“贤劫千佛”流变伪说
　　楞严伪谬9-22．过慢与劣慢俱起
　　楞严伪谬9-23．受阴尽者，得意生身
　　楞严伪谬9-24．受阴尽者，入想阴区宇
　　楞严伪谬9-25．自在天魔
　　经论辨异：《大智度论》谬说他化自在天子为魔王

卷十
　　楞严伪谬10-1．想阴尽者，堕诸邪见
　　邪说举隅：喇嘛教诸“法王”与“活佛”皆犯大妄语
　　楞严伪谬10-2．行阴尽者，寂灭未圆
　　楞严伪谬10-3．行阴尽者，入识阴区宇
　　楞严伪谬10-4．行阴尽者，摩醯首罗成其伴侣
　　楞严伪谬10-5．行阴尽者，自在天成其伴侣
　　楞严伪谬10-6．行阴尽者，生草木为有情邪见
　　楞严伪谬10-7．行阴尽者，堕事火外道
　　楞严伪谬10-8．行阴尽者，堕无想外道
　　楞严伪谬10-9．舜若多神，无身有触
　　楞严伪谬10-10．行阴尽者，堕无色界长寿天
　　楞严伪谬10-11．行阴尽者，再生欲贪
　　楞严伪谬10-12．行阴尽者，背涅槃城
　　楞严伪谬10-13．识阴若尽，诸根互用
　　楞严伪谬10-14．理则顿悟