★“菩萨摩诃萨有十种解脱。何等为十？所谓：烦恼解脱；邪见解脱；诸取解脱；蕴、界、处解脱；超二乘解脱……”（《华严经》）
　　诸菩萨乃至最后身菩萨于自觉皆未圆满，皆未如阿罗汉般于诸烦恼得究竟解脱，亦不可称阿罗汉，更不具三明六通，故而，最后身菩萨唯有漏尽成佛之后方可如阿罗汉般得三明六通，才可称阿罗汉。
　　阿罗汉与诸佛所证究竟解脱毫无差别，绝无更加优胜可言，这是伪大乘者搞不清楚、不愿意听到、选择性眼盲、极力混淆以掩盖的真相。
　　比如：
　　“如来、无所著、等正觉解脱及慧解脱、（俱解脱）阿罗汉解脱。此三解脱无有差别。亦无胜如。”（《中阿含经》）
　　“阿难！此俱解脱之外，且无更殊胜之解脱。”（《长部》）
　　佛陀三乘共法之中，根本不存在超出阿罗汉所得究竟解脱的更殊胜、更究竟、更无上的菩萨解脱。
　　参见前文《〈地藏经〉编造佛陀付嘱地藏菩萨》。