★“摩邓伽女。以娑毗迦罗先梵天咒。摄入淫席。”（《楞严经》）

　　并非摩邓伽女亲自诵摩邓伽咒术，而是恳求其母所诵。

　　依《律》所记，是摩邓伽女钵吉蹄欲得阿难为夫，对其母以死相逼，其母无奈之下才设坛施咒。

　　比如：

　　“女报母。若不得阿难为夫婿者。我若当饮毒以刀自刺。若自绞死。”（《律》）

　　“时（摩邓伽女钵吉蹄之）母亦藻浴着白服饰。以牛屎涂地。以五色线结缕。盛满四瓶水。盛满四碗血。盛满碗四种香水。盛满四碗蜜浆。以四口大刀竖牛屎。四角头竖四枚箭。然八明灯。取四死人髑髅。种种香涂其上。以花布地。捉熨斗烧香绕三匝。向东方跪而诵摩邓伽咒术。时阿难于祇桓意便恍惚。为咒所缚。如鱼被铁钩。如象随钩。时尊者阿难随咒术至旃荼罗家。”（《律》）

　　另外，若以“四碗血”“四死人髑髅”等骨血献供，所呼召祈求必修罗、夜叉或罗刹等之恶性鬼神，善神或欲界以上天神，皆远离此等臭秽之物，唯恶鬼邪神喜食血食。故而，所诵摩邓伽咒绝非梵天咒，何况娑毗迦罗，又译为娑毗罗、参婆罗等，实为阿修罗法。

　　比如：

　　“时吠波质底阿修罗王，与诸阿修罗叙谈：‘我以参婆罗之幻术，教天帝释耶？’‘不！勿以参婆罗之幻术教天帝释。’诸比丘！时吠波质底阿修罗王，以偈语天帝释：摩怯婆帝释，须阇夫天王，幻术导地狱，因此参婆罗，百年堕地狱。”（《相应部》）

　　★“所以多闻未得无漏。不能折伏娑毗罗咒。”（《楞严经》）

　　另外，依佛陀正法，任何密印仪轨、坛城献祭、诵持真言密咒等行为皆凡夫、外道所为畜生法，后文当有细说。