★“令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获一乘寂灭场地。”（《楞严经》）

　　伪大乘把诸法无我，虚妄地割截为两部分，编造出所谓二空，即人空与法空，或曰人无我与法无我。二空之说，此乃典型的流变伪说。

　　初果就已经破尽二十种萨迦耶见，内外粗细等五阴诸法皆空、无我，换句话说，内外诸五阴既非我、又非我所生，常住“我”丝毫没有藏身之处。
　　反倒是伪大乘者“未得二空”，人既不空，法亦有我，内外诸五阴既是常住“真心、我”、又是“真心、我”所生。伪大乘极擅颠倒是非，是典型的贼喊捉贼。
　　诸伪大乘经也仅是编造讹传二空或二无我、诽谤阿罗汉只得所谓的“人空”而未得“法空”。比如：
　　★“不知法无我。是说为声闻。”（《密严经》）
　　★“诸声闻得人无我。而不得法无我空。”（《楞伽经》）
　　楞严编篡者更是踢爆《密严》《楞伽》等诸伪大乘经，肆意诽谤阿罗汉未得所谓“二空”。
　　另外，对“定性声闻”“不定性”等伪大乘自宗所编造的名词，楞严伪作者竟错乱其义：毕竟不再进求成就佛道的定性声闻，亦皆能获证一乘佛乘了！狂吹无节操啊。